伍、育

育是生育與教育。

關於生育，神賜福給始祖亞當說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地（創世記一章28節）。照神的祝福，人生養到這世紀，可說已經相當眾多了，這地也已經為人類所治理了。但是因為人類犯罪，罪作王轄制人類，使人類不能如意行正直善良的事，所以世界多有苦難，大災難之發生為期也已不遠。

使徒保羅被聖靈感動說：「我對你們說，因現在的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。你有妻子纒着呢，就不要脫離；你沒有妻子纒着呢，就不要求妻子。但你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難……若常守節更有福氣。」（哥林多前書七章26-40節）。

「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎，是祂給的賞賜。」（詩篇一百二十七篇3節）。這裡所謂「兒女」、「胎」，是指婚姻關係中所懷的、所生的子女。「因為苟合行淫的人，主必審問。」（希伯來書十三章4節）。要使兒女成為主所賜的產業，要使所懷的胎成為主的賞賜，您必須以主的道來教養他們走在主的道路上，使他們認識主、敬畏神；否則，貽害兒女，罪不能免。

父母不正當，焉能教導兒女？所以人不可輕慢婚姻。除了婚姻關係之外的男女關係，皆係淫亂，因此所生之子女，為非婚生子女。「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」（使徒行傳十七章30節）。否則，難逃毀滅的災難（創世記六章）。

聖經說：「愚昧人因無知而死亡。」（箴言十章21節）。知識、智慧雖非財物，卻足以救人脫離死亡（傳道書七章11節），寶貴勝於財富。所以人光有財富而無智慧，不認識真神，不辨是非道理，就被聖經稱為「無知的財主」，價值無幾，因他沒有永生。

何種知識、智慧、學問，可以救人逃離死亡？聖經說：「敬畏主，便是智慧；遠離惡，就是聰明。」（約伯記二十八章28節）。「神愛世人，甚至將祂的獨子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章16節）。人若欲求永生，則這門學問，是非認真受教學習不可了，因為這是關係生與死、福與樂的大事，是人間最重大、最寶貴的一門學問，難怪南方的女王不辭艱辛地要追求，何況我們呢？

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。」（箴言二十二章6節）。對於這種教養工夫是懶惰不得的，您殷勤教養孩童走正路，他將帶喜樂安慰回報您。

陸、樂

世人因生活勞苦，就尋求娛樂身心的方法來調劑生活的緊張。遊山玩水，觀賞景色、動物之美，讚美造物主奇妙的行為，歌唱、欣賞音樂，均不失為正當的娛樂。

「心中歡樂」，是娛樂之冠，如果心事重重，憂慮疑懼纒心，就是有優美的歌聲樂音、美麗的環境，仍然不能使心喜樂。因為將有大難苦痛要臨到他，他就如同麻木之人，食不知味、視而不見、聽而不聞、心不在焉。

要使心中歡樂，首先應求心安，作事待人不虧良心良知，行事正直，不詭詐，不害人，進而幫助困窮，將會增進心中的喜樂。語云：「助人為快樂之本」。「行善最樂」，誠不虛言也。

人如果犯罪作惡，虧負了人，害了人，作羞恥之事，良心將予以譴責非難，這人心中就不會快樂。這樣的人要尋求心裡的快樂，除了痛悔前非，改過去惡，重新做人以外，再無方法。若不這樣做，反藉酒解愁，將是愁上加愁；或尋求色情淫亂之樂，迷醉自己，終久皮肉和身體銷毀，寶貴的生命又被淫婦俘虜獵取。「與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。」（箴言六章32節）。悲哀、痛苦、羞辱、死亡，將成為藉淫亂取樂之人的下場。

財富可以順人心，所以世人多竭力追求財富，欲以財富為其樂事。但若罔顧道義，貪圖非分之財，害人利己，以不法手段詐取盜得的財富，終久成為他禍患的根源，並非快樂。聖經形容世上的色情、醉酒、貪財之樂稱為「罪中之樂」（希伯來書十一章24節）。既然是罪中的快樂，那快樂是暫時的，快樂之中含着罪惡，神的刑罰就跟在後面，緊追不捨，樂極生悲，所以不是真正的快樂。

真快樂，是平安的、合理的、榮耀的。

良好的希望，可以使痛苦消失。「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」（希伯來書十二章2節）。

這種「擺在前面的喜樂」，必須先具有「行完神的旨意，作成祂的工」，「殷勤治理家務，熱心行善」，「按時耕耘，流淚撒種」，「打勝真道上美好的仗，跑盡當跑的路，守住所信的道」，等等要件為底，然後才有那種「盼望之樂」，使您欣然忍受目前的苦難（約翰福音四章34節；箴言三十一章10-25節；雅各書五章7節；提摩太後書四章7節；哥林多後書四章16、17節）。

這種「又堅固，又牢靠的前頭的指望」，可以使我們這信從主耶穌，逃往避難所的人，大得勉勵。因有這盼望，使我們不至於羞恥，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。這種喜樂，才是真正的快樂。因為神已經為我們預備一座天城（路加福音十五章11-32節）。

以上所述，是人類生活上的六大需要─食、衣、住、行、育、樂，都與神脫不了關係。我們為了永遠的福樂，應當尋求真神。因祂是食物的創造者，是衣服的預備者，是住處的建造者，是使我們行動的主，是生養我們，教化我們的父，是喜樂的源頭。我們若喪失了祂，我們將無樂趣可言。枝子若離開樹幹，就必枯乾，丟在爐裡，結局很慘。我們若聯合在祂裡面，我們就有生命，就會開花結果，欣欣向榮，得着更豐盛的生命。

主耶穌說：「馬大、馬大！你為許多的事，思慮煩擾。但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音十章41-42節）。這上好的福分，才是我們生命的真正需要。