我又觀看，見羔羊站在錫安山，同祂又有十四萬四千人，都有祂的名，和祂父的名，寫在額上（啟示錄十四章1節）。

一、十四萬四千人的由來

啟示錄第七章第二節記載約翰看見一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他命令四位天使不可傷害地與海並樹木，要等他們印了神眾僕人的額。他又聽見以色列人各支派中受印記的數目，有十四萬四千人。第十四章所提的這十四萬四千人，就是那些受神印記的人。

二、一般解經家的看法

他們多數認為教會是在第四章以前被提升天，之後即進入災期。這十四萬四千人是在災期，真神對屬肉的以色列民中特選出來的。但依據聖經的指示，新約時代的「真以色列人」，是從世界各族中揀選，不限自屬肉的以色列中選出。

如保羅說：「你們受浸歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加拉太書三章27-29節）

據十四章三節也記明，他們是從「地上買來的」，就如五章九節說，是主用自己的血，「從各族、各方、各民、各國中買來的。」這些人都受了永生神的印（印指聖靈：以弗所書一章13-14節），是末世晚雨聖靈降臨以后，蒙主揀選的全部聖徒。十四萬四千人是十二千的十二倍，十二是一個完全的數目，所以十四萬四千是表示神所豫定救贖的全額，並不是實在的數目。

三、他們站在錫安山

十四萬四千人與羔羊站在錫安山。錫安山預表屬靈的真教會，如經上說：「你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。」（希伯來書十二章22-24節）羔羊預表主耶穌，如羔羊站在錫安山一樣，神的真教會一定有主的同在，就是聖靈臨在（羅馬書八章9節；以弗所書一章23節）。

與主同在錫安山的有十四萬四千人，他們都是受了神的印記，得聖靈充滿，屬真神，屬天上，屬真教會的聖徒。他們祈禱時，會說出靈言，所以其聲音像眾水的聲音和大雷的聲音。正如使徒時代，五旬節那一天聖靈大降，門徒被聖靈充滿，說出靈言，其響聲驚動了四周的人一樣（使徒行傳二章1-6節）。

據聖經的記錄與現在的體驗，聖靈臨到人的時候，會感動人說出靈言（使徒行傳十章44-46節，十九章1-7節）。這靈言是對神所說的話，平時人聽不懂，但他卻在心靈裏講說各樣的奧秘（哥林多前書十四章2節）。

約翰又說，他所聽見的，好像彈琴的所彈的琴聲。這表明靈言的禱告，因聖靈的激動聲音雖大，卻不是一種亂喊的混雜聲。在聲音宏亮之中，能聽優美的音韻，如同悅耳的琴聲。尤其這些人靈性完美，靈言一定甚為流利，唱出的靈歌一定非常動聽。

所謂新歌是指靈歌，因主曾指靈言為「新方言」（馬可福音十六章17節；歌羅西書三章10節）。這種新歌只有那些蒙賜聖靈，歸入真教會，與主站在錫安山的選民才能唱出，並不能由任何人學來的（參看：啟示錄十四章3節）。

四、選民的三要件

①他們是主用寶血買來的。十四萬四千的選民都是由地上「買來的」（啟示錄十四章3節）。如保羅說，教會是神用自己的血買來的（使徒行傳二十章28節）。

用主的血買來，意即得主寶血潔淨，以主的血贖來。主在十字架上為我們的罪替死，只要我們相信，接受祂寶血的浸禮，我們的罪即能得以赦免，蒙主救贖，成為祂的子民（哥林多前書十五章3節；使徒行傳二章38節；啟示錄五章9節；哥林多前書十二章13節）。

②他們都受了永生神的印記（啟示錄七章2-4節）。保羅說，聽見得救的福音，信了基督，就能領受應許的聖靈為印記（以弗所書一章13節）。可見他們受神的印記，是表明得了聖靈。這聖靈證明我們是神的兒女（羅馬書八章16節），也是我們將來要承受天國產業的憑據（以弗所書一章14節），是神的選民必需祈求領受的（羅馬書八章9節；約翰福音三章5節）。

③他們額上有主的聖名。十四萬四千人都有主的名，和父的名在額上（啟示錄十四章1節）。主的名就是耶穌，主與父原為一（約翰福音十章30節）。「耶穌」這個名是父賜給子（耶穌）的父的名（約翰福音十七章11-12節）。

主升天時曾吩咐，要奉父、子、聖靈的名給信的人施浸（馬太福音二十八章19節），但在五旬節那一天，門徒卻只奉耶穌的名給人施浸（使徒行傳二章38節）。

因他們已經明白父、子、聖靈不是三位，乃是同一位神，同一位靈，其名即耶穌。額上有主與父的名，就是有「耶穌」的名。意即他們有耶穌的形像，在一切事上已經「像主」。（參看：以弗所書四章23-24節；腓立比書一章21節）。

五、他們是已經「像主」的聖徒

十四萬四千人是從患難中出來，已經達到完全，有主形像的真信徒，其內容如下：

①他們是聖潔的。「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。」（啟示錄十四章4節）這一句話表明他們是聖潔的，並不是說他們沒有結婚。若指肉體的童身，十四萬四千人都是男性，那麼女性連一個也不列在其中了。

童身原文是童女，在靈意方面說，是指著不從魔鬼與情慾，只向主存純一清潔之心的全體信徒（不分男性或女性）。如保羅對哥林多教會說：「我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女（指全體）獻給基督。」（哥林多後書十一章2節）

婚姻是真神設立的神聖制度，是人人都當尊重的。真神絕不會視結婚的人為不潔，使他們不能列入十四萬四千人之內（參看：馬可福音十章6-9節；希伯來書十三章4節）。

②他們是順服的。「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」（啟示錄十四章4節）這種行動，表明他們是絕對順服，至死忠心的。他們與主一樣，若是神的旨意，背著十字架走上各各他山也不辭（啟示錄十二章11節；腓立比書二章8節）。他們在肉身之中，雖有自己屬肉的意思，但凡事尊主為大，一味順從主的旨意（馬太福音二十六章39節）。

③他們是誠實（啟示錄十四章5節）。不偷人的東西，是誠實的表現；但不說謊言，更能證明他是一個誠實人。主說，魔鬼是說謊之人的父（約翰福音八章44節）。又說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」（馬太福音五章37節）這些選民的口中，察不出謊言，表明他們是絕對誠實，心裏毫無魔鬼的佔據。

經上說：「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅各書三章2節）有人以為說謊是小事，但啟示錄二十一章八節說：「一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏，這是第二次的死－永死。」所以我們當站正己心，誠實、敬虔，一句謊話也不說。

④他們是完全的。「他們是沒有瑕疵的。」（啟示錄十四章5節）表明他們已經毫無缺點，無可指責，在各方面都是完全的（歌羅西書一章22節；以弗所書五章26-27節）。

主說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（馬太福音五章48節）「像天父的完全」，是我們靈修的最高目標，而他們已經達到了。他們是已經妝飾整齊，切盼新郎快來迎接的新婦－真教會（啟示錄十九章7-8節）。

凡欲得救，盼望成為十四萬四千人選民裏的一份子的，都當追求他們所有的各事；得主寶血的潔淨－接受浸禮。受永生神的印記－領受聖靈。在額上有主的聖名－顯出主的形像：聖潔、順服、誠實、完全！