古聖徒雅各曾說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦。」（創世記四十七章9節）；摩西也曾如此說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇九十篇10節）。人生在世，日子短少，多有患難，如陷苦海，不能自拔。在這多災多難的世界裡，當如何解脫？何處是安息之所？

一、疾病之苦

有誰由生至老不生病？又有誰生病而不苦的？約伯曾有過一次由腳掌到頭頂，長滿毒瘡，就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他說：「像奴僕切慕黑影，像雇工人盼望工價，我也照樣經過困苦的日月，夜間的疲乏為我而定。我躺臥的時侯，便說，我何時起來，黑夜就過去呢？我盡是反來覆去，直到天亮。我的肉體以蟲子和塵土為衣；我的皮膚才收了口，又重新破裂。‥‥」（約伯記二章7-8節、七章2-6節）。

每一個受過病魔纏累的人，必能體會出約伯當時的心境。的確，不管是自己生了病，或家人染上惡疾；也不管是一日、一週，或一年半載，凡是疾病在身的人，莫不感到痛苦。這是每個人在這世界上必經的一種勞苦。

誰能救我們脫離疾病的痛苦？是醫生，是醫藥？不盡然。有些疑難怪症，再高明的醫生也是束手無策。所謂「藥醫不死病；真藥醫假病，真病無藥醫。」真是有目共睹的。靠自己或家人嗎？更是無能為力。經上說：「有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，祂只用一句話，就把鬼都趕出去；並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話說，祂代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（馬太福音八章16-17節）。

當主耶穌在世傳道的時侯，經常圍繞祂身邊的是那些害各樣疾病的人，耶穌都醫好了他們，因為祂是全能的醫生，是獨一的救主。所以，盼望凡有疾病的人，趕快到真教會來，相信耶穌，依靠祂；耶穌必幫助你，祂要賜給你平安（馬可福音十六章17-18節；馬太福音八章13節，九章27-29節）。

二、心靈之苦

經上說：「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？」（箴言十八章14節）。有些人雖然沒有疾病之苦，卻滿懷憂傷、悲痛；諸如：家庭生活不圓滿，婚姻不如意，事業不順遂，學業不上進‥‥　諸多不如意事，接踵而至，精神上所受的打擊，心靈上所承受的苦痛，真叫人心灰意冷，正所謂「哀莫如心死」。

經上說：「心裏憂傷，靈被損傷；憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴言十五章13節，十七章22節）；又說：「生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父，毫無喜樂。‥‥愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。」（箴言十七章21、25節），這真是一個愁煩，憂傷的世界。

那麼，心靈憂傷的人如何獲得安慰？從那兒獲得真正的喜樂？當信主耶穌，祂能賜人諸般的安慰，祂能給人心靈的滿足與喜樂（哥林多後書一章3-5節）。聖經記載在腓立比的監獄裏，有一個禁卒欲拔刀自殺，因為他所看守的監門全被打開，以為眾囚犯都逃走了。後來接受傳道者保羅和西拉的見證，相信主耶穌，他和他全家人因為信了主，都很喜樂（使徒行傳十六章23-34節）。

耶穌說：「在世上你們有苦難，在我裏面有平安。」凡相信主耶穌的基督徒，都能從主得到心靈的平安。主的恩典，使人滿足；主的恩言，叫人喜樂（箴言十二章25節，十七章22節）。所以大衛說：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」（詩篇一三一篇2節）。願凡勞苦憂傷的人，失敗煩悶的人，都就近主來，跪在祂施恩座前，獻上你破碎的心靈，傾吐你的心事，卸下你一切的掛慮，祂必與你同在，賜給你安舒、喜樂與滿足。

人生世事本就無常，難免驚濤駭浪；有時失望心傷，熱淚盈眶；有時飽嘗苦痛，重擔難當。但是慈愛的主耶穌，祂明白你的憂傷，只要你信靠祂，祂必幫助無量。

三、貧窮之苦

經上說：「富足人朋友最多，貧窮人連鄰舍也恨他。」（箴言十四章20節）；又說：「財物使朋友增多，但窮人朋友遠離；貧窮人弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他。他用言語追隨，他們卻走了」。（箴言十九章4、7節）。

儘管世上多的是富足人，過著豐衣足食，奢華宴樂的生活。但是，這世上也有不少的貧窮人，過著飢寒交迫，三餐不濟的生活。貧窮人不但生活困苦，精神上也飽受痛苦（箴言十五章15節）。所以生為貧窮人，在人看來，確是非常不幸的事實。

主耶穌愛世人，祂更愛世上的貧窮人。祂降生在客店的馬槽裏，出生在貧窮的木匠家。祂在世傳道時，口袋裏經常沒有錢；祂說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（路加福音九章58節）。祂為世人成為貧窮，為要拯救世上一切貧窮的人。主耶穌說：「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。

又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主的門口，要得財主桌上掉下來的零碎充飢，並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。」（路加福音十六章19-31節）。這個故事給予窮人的安慰、鼓勵是多麼大啊！但願在世上物質窮乏的人，趕快相信主耶穌，蒙祂拯救，將來同享天國之永福，那是永永遠遠，好得無比的地方（腓利比書一章23節）。

不但如此，凡現在相信耶穌的人，祂也會照顧我們的生活，賜給我們日用的飲食，叫我們不缺乏。大衛曾說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求神的，甚麼好處都不缺。我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。」（詩篇二十三篇1節，三十四篇10節，三十七篇25節）。所以，當把你的重擔卸給神，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖（詩篇五十五篇22節）。主耶穌說：「不要為生命憂慮，吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮，穿甚麼。

你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠；你們不比飛鳥貴重得多麼？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線；然而所羅門極榮華的時侯，他所穿戴的，還不如這花的一朵花呢！你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六章25-33節）。

相信主耶穌，不但將來可以進入天國享受永福；在今世，主也保障我們衣食不匱乏，而且祂的恩典和真理，更能幫助我們今生獲得美滿、知足、快樂的生活。正如經上說的：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。」（箴言十五章16-17節）；又說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書三章17-18節）。但願今生物質上缺乏的貧窮人，趕快相信主耶穌。

四、罪擔之苦

「我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？」這是保羅呼救的心聲，因為他自覺無力勝過罪律。他說：「我是屬乎肉體的，是己經賣給罪了。因為我所作的，我自己不明白。我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的。」（羅馬書七章14-24節）。這世上多少人被罪壓制，無法自拔呢？有人好賭，有人好杯中物，有人好色，有人好打架，損己害人。罪如重擔，叫人擔當不起。

罪惡壓迫人，使人抬不起頭來（詩篇三十八篇4節，四十篇12節）。多少個幸福美滿的家庭，因為罪擔而破壞了；多少前途似錦的年輕有為的人，被罪引誘而毀了一生。這些人非不知罪之可怕，乃因勝不過罪的勢力，克制不住罪惡的迷惑。被罪擔壓制的人怎麼辦呢？主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，到我這裏來，我就使你們得安息。」（馬太福音十一章28節）。

耶穌基督是世人的救主，更是罪人的救主；祂降生為要拯救罪人（馬太福音一章21節；提摩太前書一章15節）。祂拯救罪人撒該，使他歡歡喜喜的重新做人（路加福音十九章1-10節）；祂赦免一個女人的罪，使她平平安安的回家去（路加福音七章36-50節）。主說：「一個罪人悔改，在天上為他歡喜，較比為那九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。」（路加福音十五章7節）。

但願沉淪罪中不能自救的人，趕快接受祂作你的救主。悔改相信耶穌，接受主寶血的浸禮，洗去你的罪（使徒行傳二章38節，二十二章16節）；並求祂的聖靈幫助，使你脫離罪的束縛，得著生命、自由，與平安（羅馬書八章1-2節，七章24-25節）。

五、地獄之苦

人生在世必須經歷許多勞苦，這些痛苦都是因人類的始祖犯罪的結果。當初神創造人類的始祖，將他們安置在伊甸樂園，修理看守。在園裏，他們沒有愁煩，沒有勞苦，沒有疾病，沒有死亡。

後來，魔鬼藉著一條蛇引誘始祖違背神的命令，於是，罪侵入世界，勞苦、愁煩，隨著神的咒詛而來。神對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」又對亞當說：「地必為你的緣故受咒咀，你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土。」（創世記二章7-17節，三章16-19節）。

是故，今日普世人類都承受了從始祖而來的咒詛；愁苦、煩惱、死亡，也都臨到全世界人類（羅馬書五章12節）。不但今生在肉體上要受各種的痛苦，將來靈魂還要接受審判，被丟入火湖裏受第二次死的痛苦，那更是可怕的（啟示錄二十章11-15節，二十一章8節）。

在世界上所受的諸般勞苦，若與將來地獄之苦相比較，那真是微不足道。主耶穌說，在地獄裏蟲是不死的，火是不滅的（馬可福音九章48節）；那裏是永遠黑暗、痛苦的地方（啟示錄二十章10節）。罪人在地獄裏要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮光，凡不認識神，不聽從主耶穌福音的人，他們的分就在燒著的火湖裏，這就是第二次的死（帖撒羅尼迦後書一章6-9節；啟示錄二十一章8節；馬太福音二十七章46節）。

主耶穌說的那個天天奢華宴樂，不敬神不愛人的財主，他死後在地獄受苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪！可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裏，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是不能的；要從那邊過到我們這邊，也是不能的。」（路加福音十六章19-26節）。

由此可見，人一旦到地獄去，就永遠不能解脫，必須永遠受苦，那真是最可憐又是最可怕的。我們要逃避地獄的火，只有現在相信主耶穌，信而受浸，必然得救；不信的，必被定罪（馬可福音十六章16節）。除祂以外，別無拯救，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救（使徒行傳四章12節）。保羅說：「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。」（提摩太後四章18節）。

在天國裏的人才能得著真正的快樂，那裏沒有流淚、悲傷、災害、痛苦；只有光明、幸福、快樂、平安。願諸位同胞趕快進入得救的真教會，享受在主裏今生的平安，與來世永遠的福氣。