「今生」的日子，我們正在過著，沒有人會去懷疑它的有無。但，死後有沒有「來生」的存在？這是一件令人爭論的問題。現在根據世上最有權威的書──聖經，舉出幾點有關今生和來生的記事，並加以簡單的解釋。

今生的景況


△「雅各對法老說：『我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。』」（創世記四十七章9節）。

△「我們一生的年日是七十歲；若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦、愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩篇九十篇10節）。

△「我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所經練的，是極重的勞苦。」（傳道書一章13節）

△「傳道者說：『虛空的虛空，虛空的虛空；凡事都是虛空。』」（傳道書一章2節）。

△「嗐！你們有話說：今天明天我們往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利；其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。」（雅各書四章13-15節）。

綜合上列經文，今生生活是「勞苦」、「愁煩」、「虛空」、「短促」的。有肉體的勞苦，也有心靈的愁煩。不管他在今生於學問、事業各方面有多大的成就，總得不到滿足，也沒有真實的快樂。死一臨到，一切放下，若有所得，不過是葬他的三尺六尺的地土。人雖貪生怕死，卻有不少的人在青年時期就與世告別。即使能活到一百三十歲，已逝的時間總覺得很短。過著苦、空、短的日子是古今人類的生活寫實。

死後如何？


△「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書九章27節）。

△「主說：有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏；財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏；就喊著說：我祖亞伯拉罕哪！可憐我罷，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。……」（路加福音十六章19-24節）。

△「惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」（啟示錄二十一章8節）。

△主說：「這些人要往永刑裡去，那些義人要往永生裡去。」（馬太福音二十五章46節）

真神在聖經裏不但指示有「來生」的事（提摩太前書四章8節），也把在來生的景況，詳細的告訴我們。人死後即進入來生的境界，得救的在樂園裏安息；不得救的即在監獄裏等候（路加福音二十三章40-43節；彼得前書三章19-20節）。到了世界末日，基督再臨施行審判，善者復活進入天國，惡者復活進入像火湖一樣的地獄裏去。到了那時，不信來生的人，要像那個財主，因自己的罪遭受刑罰，雖想悔改，卻已經來不及了。

當怎樣行才可以得救？


△「二位先生，我當怎樣行才可以得救？他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳十六章30、31節）。

△「耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約翰福音三章5節）。

△「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們！我們當怎樣行？彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（使徒行傳二章37、38節）。

△「祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈更新。」（提多書三章5節）。

△「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四章12節）

△「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音十六章26節）。

得救是人生第一要事，若不能得救，讓你作世界的君王也沒有益處。上列經文指示我們得救要道：（1）要相信耶穌為救主。（2）要悔改受浸使罪得赦。（3）要領受應許的聖靈。（4）要靠聖靈更新自己，作新造的人，實踐敬神愛人的生活。

但浸禮方法必須正確，才能發生赦罪的功能。好像乃縵元帥沐浴到第六次毫無生效；完全順命，第七次從水裏上來，他的大痲瘋才得潔淨（列王記下五章8-14節）。浸禮的方法：第一要奉主耶穌的名（使徒行傳二章38節，十章47-48節，十九章1-5節）；第二要低頭，求與主死的形狀聯合（羅馬書六章3、5節；約翰福音十九章30節；路加福音十八章13節）；第三要在活水裏全身浸入水裏，使罪身與主同埋葬，上來時與主同復活（歌羅西書二章12節；約翰福音三章23節；使徒行傳八章38節；撒迦利亞書十三章1節）。

再者，受聖靈是以說靈言為憑據。得聖靈證明神已接納我們為祂的兒子，也要作我們得天國基業的憑據（使徒行傳十章44-46節，十九章1-7節；羅馬書八章15-16節；以弗所書一章13、14節）。所以凡盼望來生於神的國裡有分的，必須於信主之後，領受水靈二浸。這樣對得救既有把握，活在今生就不會覺得痛苦、虛空，反倒能夠過著快樂、滿足且有意義的生活。朋友，請你現在接受主為你豫備的全備福音罷！