人有宗教信仰，莫不為求平安之故。人對不知之事物，難免有恐懼感，這就是宗教之起因；於是各種宗教便產生出來了。人雖然為求平安而拜神，信教；但是，真正的平安，是否得到了呢？豈不是因所求的平安得不到，而所拜的神就越來越多了。若有真能賜人平安的神，不是一位就夠了？世人因未曾知道平安的路，沒有找到真神；所以才拜了那麼多的神。

那麼，那一位才是真能賜人平安的真神呢？

一、誰能賜人平安？

我們要獲得平安，必須找到賜人平安的源頭。能賜人平安的神，必須是全智全能的神；若是能力有限，有些事就無能為力了。因此，若非創造之神、造物之主，就不能說是全能的神。一個被造之物，怎得全能呢？怎能賜人真正的平安呢？再者，賜人平安的神必須是無所不在的神。他的居所若是在一個限定的地方，當你發生不平安時，就非到其處去求不可了。由此可知，真能賜平安的神，是那種神了。

聖經記載：「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你」（約伯記二十二章21節）。照此經言所說，要得真平安、真福氣，就要認識真神。誰是真神呢？就是造物主，無所不能、無所不在的神。誰是造物主？誰是真神？聖經又說：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。……道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光」（約翰福音一章1-3、14節）。這位天上的真神，二千年前成為肉身，降生到世上來的，就是耶穌基督。因此，凡能認識這位真神的人，就能得到真平安了。主耶穌也曾說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息」（馬太福音十一章28節）。自古以來，不知有多少勞苦擔重擔的人，到主耶穌這裏來，而獲得安息之體驗，才有今天之基督教，也才有這麼多的基督徒。祂又說：「在世上你們有苦難，但在我裏面有平安」（約翰福音十六章33節）。人生於世，難免遭遇種種之苦難；「人生苦海」之由即在於此。但是主耶穌說：「在我裏面有平安！」你相信麼？以前有一個患了十二年血漏的女人，來到耶穌背後摸祂的衣裳縋子，血漏就立刻止住了。那時，主耶穌對祂說：「女兒，你的信救了你，平平安安的去罷！」這個女人乃因信獲得了平安（路加福音八章43-48節）。

二、耶穌賜人肉體的平安

人生多苦，至少每人都有「生、老、病、死」之苦。「生而老，老而死」，是有生之物，必經之過程，無人能免。唯有疾病，乃因人而異；有人得免，有人長年臥在病床。人帶有軟弱之肉體，一稍有不舒服，便全身無力，作事沒有精神。因此，人一生病，便找醫生吃藥，盼望早日康復。如今醫藥發達，很多疾病可藉醫藥獲得痊癒；但是仍有許多疾病，現今之醫學尚無能為力的。造物主之真神，祂既可造人，定能醫治人一切的病；正如造錶的人，定能修理鐘錶一切的毛病一般。因此，主耶穌在世傳道時，曾使瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活等，行了許多醫病趕鬼的神蹟奇事，使人相信祂是救主，神的兒子（馬太福音十一章4-5節）。今天藉著耶穌的靈所建設的真教會，仍然行出耶穌當時所行的神蹟奇事，使人相信；這是真神耶穌基督同在的教會，可藉以救人靈魂於天國的真教會。本會大半之信徒，乃因肉體之不平安，藉著禱告，蒙主耶穌醫好了醫生所不能醫治的疾病的人。這千千萬萬的見證人，乃是耶穌是真神之見證，本會是耶穌同在的真教會之最好的證明。親愛的讀者們，你是否知道正在呻吟於病床上，求告無門的哀怨者？當他認為走投無路，束手無策時，若肯就近這位無所不能的真神──耶穌基督，悔改信祂，祂不但能救他的靈魂歸回天國，或者也將救他的肉體脫離病苦，獲得康安！因為這是過去很多人的體驗，怎麼不來試試看！

三、耶穌賜人心靈的平安

1、耶穌可醫治人的病：

但更可貴的，是能賜人心靈的平安。信耶穌的人，當然也要求肉體的平安；但是他們更盼望能獲得心靈的平安。一個有信心、有盼望的基督徒，雖然臥病在床，都因有所倚靠，而心靈平安；甚至於藉此在床有安靜仰望神之時間，而滿心感謝。他會想起：假若我不是病在床上，那有這安詳的心，思念天上的事，天父的厚恩呢？這就是基督徒在不幸中，仍能因禍得福之例；所謂「塞翁失馬，焉知非福」，就是因人能凡事向好的一面想之故。抱有這種人生觀的人，何等的幸福！因災禍在他不認為是禍，而是福。有此心情的人，那有心靈不平安的事呢？始終持有安寧心境的人，何等的有福啊！能賜人這種心靈平安的，非真神莫屬！

2、耶穌可救人脫離患難：

但更可貴的，是能賜人感謝的心。聖經記載：「耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們」（詩篇三十四篇7節）；又說：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助」（詩篇四十六篇1節）。基督徒知道有神的使者在他們的周圍保護他們，所以他們的心中始終平安。即使遇到患難，他們明白凡事有神的美意，因而不致於怨天尤人，倒會生起感謝的心。即使「死」臨在眼前，仍然能泰然自若，甚至於發出感謝讚美的聲音來。因為他們知道：主耶穌在天上的父家，為他們預備了許多住處。他們相信主耶穌所應許的話：「你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去；我在那裏，叫你們也在那裏」（約翰福音十四章1-3節）。

耶穌有一個門徒叫彼得，因為傳講耶穌的救恩而被抓去坐監。他的同伴雅各已經被殺了，他在即將被提出來審問的這一夜，聖經記載：「彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中」（使徒行傳十二章6節）。你看，彼得是何等的安然呢？假如不是真神賜他真平安，誰能這樣？又有耶穌的門徒保羅和西拉，同樣被抓去下監，他們不僅安然，還能禱告唱詩讚美神呢！（使徒行傳十六章25節）。你看，這是何等安然喜樂的心境！普通人在牢裏能夠有這種心情麼？相信是不可能的！這豈不是真神賜他們真平安真盼望的緣故？因為他們知道：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。……應當歡喜快樂，因為他們在天上的賞賜是大的」（馬太福音五章10、12節）。諸如此類，一個真信徒知道神是他們的倚靠，就無所懼怕，如經上所說：「我倚靠神，必不懼怕；人能把我怎樣呢？」（詩篇五十六篇11節）。朋友們！你願意有這種平安麼？除了找到真神，以真神為倚靠的人之外，這種真平安恐怕無法得到。

3、耶穌可叫死人復活：

但更可貴的，是使人有天國的盼望。耶穌在世傳道時，曾叫死了四天的門徒拉撒路復活（約翰福音十一章39-44節）；也曾使寡婦的兒子及管會堂的睚魯之女兒復活（路加福音七章1-16節；馬可福音五章22-24節，35-43節）。本會也有藉著禱告使人復活之一些體驗；但對基督徒來說，肉體之復活雖可貴，若沒有天國之盼望，將來仍然會再死去，只不過再延長了幾年的生命而已，並沒有多大的價值。唯因有了天國之盼望，死在他們並不可怕，卻有認「離世與基督同在，是好得無比的」（腓立比書一章23節）。他們知道：血肉之體不能承受神的國；必朽壞的，不能承受不朽壞的；所以死對他們來說，只不過是睡覺而已，只是改變罷了（哥林多前書十五章50-54節）。因此，只要內心能一天新似一天，外體雖然毀壞，就不喪膽了（哥林多後書五章16節）。

各位求道朋友！信真神的人有以上之各種平安，這些平安是世人所不能賜的，是在世上求不到的。唯有認識真神，倚靠耶穌的人才能得到；因為耶穌曾應許門徒說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們不要憂愁，不要膽怯！」（約翰福音十四章27節）。

朋友們！您願意在世上過著平安的日子麼？即使患難在身，死亡臨頭，也能保持心靈之平安麼？若願意的話，就來跟我們信耶穌，享受這種在真神裏面的平安與快樂罷！