抉擇後的心態


一般人對自己所選擇的不滿意，常會怨天尤人，坐困愁城，懊惱後悔，使壓力更大。因此，抉擇後的心庇之調適亦相當重要。

1. 負責承擔

經云：「因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。」（箴言一章29-31節）。

「不喜愛」的原文是「不選擇」，呂譯與欽定本翻譯亦同。神賜人有自由選擇的權利，如同神吩咐始祖說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為吃的日子必定死。」神將生死禍福陳明在人面前，任憑人作選擇。不選擇敬神守道自有不選擇的後果，只要付出代價，就可以隨意選擇。

始祖犯罪後，互相推卸責任，不能得神喜悅，因而仍受咒詛。大衛犯罪後，坦承其過說：「我得罪耶和華了。」先知拿單對他說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死，只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此你所得的孩子，必定要死。」

做了錯誤的抉擇之後，若能向神認罪悔改，得蒙憐恤赦罪，是因神的愛；但錯誤抉擇所導致的災難，須勇於承擔，因神是公義的。凡經練過神管教的人，就能結出平安的果子，那就是義（希伯來書十二章11節；參考：撒母耳記下二十四章10-14節）。

2. 無悔無憾

經云：「彎曲的不能變直，缺少的不能足數。」（傳道書一章15節）。世上少有十全十美的事，人常對自己所選擇的感到美中不足，不能滿意。其實魚與熊掌難以兼得，有所得必有所失，「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」

當我們的選擇結果已成定局，無力或不能再改變的時候，要思想明白神的旨意，曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，自然能對自己不滿意的抉擇釋懷，而不再抱憾終日了。

3. 擇善固執

經云：「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的，是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞記二十四章15節）。約書亞年紀老邁，勸百姓要事奉耶和華真神，並且在百姓面前表明對所選擇事奉的真神的執著忠誠，有始有終，堅持到底，足為後世楷模。

我們能對自己所選擇的擇善固執，才不致功虧一簣，其秘訣如經云：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。」（希伯來書三章13-14節）。

結語


預算若與決算一致，預算就有存在價值。事前的抉擇如同預算，抉擇後的結果就是決算。為了使自己如願以償，得神喜悅，作抉擇、下決定時便要駐足考量、權衡輕重、按道理而行。明智的抉擇會使人心安理得、處之泰然，至終必是否極泰來，轉危為安。