剩餅餘魚-400期

過年以後

(佚名撰,摘自若嵐等著《佳美的住處》,真耶穌教會台灣總會發行)

日復一日,同樣的三百六十五個晝夜,有人渾渾噩噩的活著,只是憧憬著未來,卻忘記了眼前最重要的事;有人踏踏實實地踩在堅硬的泥土上,誠懇努力地做該做的事,而且,能夠很驕傲地展示他們努力的成果。如果,我們把自己的一生,看做是一場生命的旅途,我們要如何活出生命的精彩與自我呢? (Ru 摘要)

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光陰阡陌,橫衝直過,可別亂了標竿陣腳


陪伴著「三陽開泰,萬象更新」的鞭炮聲,忙碌而多采的年節過去了。新的一年,又被人們用一種新的感慨迎進來。這同樣的三百六十五個晝夜,這永恒世紀中微茫的一點,它究竟於我們有什麼意義呢?

山坡的花朵含苞待放,枝頭的百鳥合音齊鳴,涉過清澈可愛的小溪,邁向淳實古樸的農村,頓感「恨不為樵夫村婦」,恰是所羅門「知識來,煩惱也來」生動的寫照。

其實,帶給我們煩惱的並不是知識,知識從來不曾製造悲劇,知識不過是一張劇情說明書罷了!世界上有兩種快樂,一種是在沒有深度以前的自足,一種是在有深度以後的明達。當我們一開始思想的時候,已經把第一種快樂失去了,而在沒有把永恒的真理想通以前,第二種快樂又決然得不到。

在過去的歲月中,縱使我們在知識上,在待人處事上有極大的收穫,但這些都不是頂重要的,真正寶貴的乃是對生命真諦更深一層的認識,及對人生方向的確切把握。在這一代的青年中,許多是只有知識而缺少智慧;因此充滿了生命的熱力,但只有衝勁,沒有定向。而隨著文化的傳播,存在主義在青年中掀起了一股浪潮。

存在主義本身並非沒有價值,但有不少研究存在主義的人卻是無病呻吟。它雖指出了現代人的病症,卻沒有解藥;強迫人們積極的面對人生,面對自己,卻沒有道出究竟人生的真諦是啥?生命的意義為何?因為那是主觀的體認,不是主義本身所能給予的。唯有深入地體認神的存在,抓住永恒真理的人才是幸福快樂的。

生命原是一首流浪者之歌,至終還得由自己去譜成優美的樂章。自己的人生既由本人判斷、選擇和拒絕,那還能盲目的跟著別人去嗎?

儘管生命是個大問題,自以為聰明的,在慣性的火車上很容易出軌。在這動亂的時代裏,不要迷失了自己。珍惜吧!旅途上停腳歇息的時候,不要忘了沈思片刻。原先,您想憑著自己的力量,向坎坷的人生挑戰,對不平的命運宣戰。

可是,當您不幸鎩羽而歸,願您回頭,回向耶穌基督──我們的依靠,祂隨時以慈愛的笑臉迎接浪子的歸來,即使是萬里雲煙,揮戈鏖戰,在兵馬中翻滾後換得一身疲憊和落寞,相信「花徑未曾緣客掃,蓬門今始為君開」的璀燦前程,必為您全面展開!








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