使徒保羅勉勵我們追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（林前十四1）。先知是傳播真神言語信息的聖僕，能作先知講道，用諸般智慧勸慰人、教導人，將各人完完全全的帶到真神面前，是何等神聖的工作，值得切慕（西一28-29）。信而受洗的必然得救，但信道是從聽道來的。沒有講道的，怎能聽見呢？所以，報福音傳喜信的腳蹤何等佳美（羅十13-17）！主已將傳揚救恩重任交付了我們，我們必須實踐所領受的責任，得著賞賜（多一3；林前九16-17）。

教會是永生真神和我們的家，在台上講道包括對內牧養和對外傳揚的工作，我們都要竭盡心力，奉獻所得的屬靈恩賜。經上記著說：「因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（林後八12）。我們當樂意獻出所得的工作恩賜，報答主恩。因為主指出多給的，必向他多取，多託的必向他多要，這本是神的意願，我們如此行，也是理所當然的（路十二48）。

一、講道前的準備

以下是一般的步驟：

（一）命題

論證真道，當先立定一個中心思想。講道者先細心思考，預定題材，然後確立題目，以便按此中心發揮。

（二）收集資料

題既已命定，便要收集和題材有關的資料及所根據的經文章節，這種工作是真神啟迪和訓導我們的機會。為了支持論證所述的要點，我們要禱告求神賜啟示和智慧的靈，使我們明白真理和神旨，獲得豐富資料，按著正意分解真理的道，作無愧工人得神喜悅（提後二15）。

（三）組織講綱

有了充足的資料，便要組織成一篇講道綱要。首先考慮論證的順序，加以分門別類，配成若干段落，以便依次講論不至紊亂無章。富有經驗的講道者只須備有講綱，隨著聖靈引領即能宣講，亦有一些證道更利用擬定的講綱，寫成講章（講稿）以便按文講述，這些可隨個別習慣自行定奪。

二、論證的內容

論證真道的內容，視題材而定。每題最好在一次聚會中講完，倘若資料牽涉太多亦可分連續兩次的聚會講完，視需要而定。內容材質雖不同，但步驟不外分為以下三段：

（一）引論

引論是論證的序幕，引發題材的動機以便打開話匣。一般可用適當經文為講論的起點，有時亦可述說簡短精闢的故事，或名人的言論，或最近社會中轟動一時的事件為話題。

（二）本論

本論乃論證的本體，也是重點所在，故必須立論正確，資料豐富，層次分明，言之有物，材料當饒有吸引力，以收論道的果效。

（三）結論

引用合宜的經文作為全題的結語，務要使聽者有回味及省之功，使全題產生” 夕陽無限” 的果效。

現假設一講題作全部論證內容的示範，希望收舉一反三之效，有了獎綱亦可依此撰寫詳明講章應用。

示範講題：痛悔的心

1、引論：

稅吏以痛悔的心禱告，主稱之為有義（路十八9-14）

2、本論：

（1）心靈痛悔的人

△神所要的祭是心靈痛悔的心（詩五十一16-17）。
△神要心靈誠實的人拜祂（約四23-24）。
△罪使人與神隔絕（賽五十九1-2），故須悔改。
△神的怒氣使禱告不能透入神前（哀三44）

（2）悔改是進天國的第一步

△耶穌開始傳道是叫人悔改（太四17）
△彼得開始傳道也是叫人悔改（徒二37-38）

（3）悔改才蒙憐恤眷顧

△當悔改，以免自己的燈台被挪去（啟二5）
△悔改離罪，必蒙憐恤（箴二十八13）
△人說自己無罪便是自欺（約壹一8-9）

（4）當結果子與悔改的心相稱

△要結出果子才能與悔改的心相稱（路三8）
△行事為人與悔改的心相稱（徒二十六20）
△撒該和行邪術者的行為與悔改的心相稱（路十五18-24）

3、結論：

浪子悔改，返家想父親痛悔，愛父收納、眷顧和憐恤

三、講道的技巧

講論真道，有時也需要應用一些技巧，以達到果效，現在把想到的和大家分享一二：

1、如採用講綱，應該盡量用較小紙張或卡紙，按自己目的所及，以最細小字體書寫，以便攜帶，並小心夾在聖經扉頁內。這樣，你在閱讀講綱時，很像批閱聖經，不易被人察覺。小頁之講綱很易失落，要用迴文針夾穩或用橡膠圈勒住。倘若講綱段落分明，最好能默記。回想在學校考試或測驗，豈不是都能默記嗎？多誦幾次定能熟記，其實不難。倘若採用講章，一定有好幾頁，務要依次整理，用迴文針夾穩，千萬不要把頁序弄亂，免生笑話。

2、講道最好盡量採用語言方式，且要語意簡明使人易於領悟；切忌用文字方式，有意顯示學問。因聽眾文化水準不一，若用文字方式講論，文化水準低的聽眾便莫名其妙，講了等於白講。用簡明語言便大家都懂，豈不更好。滿口之乎者也或艱深成語，會使自己白費氣力的。若應用講章，亦不可直讀，好像宣讀文章，不算講論。

3、所講的論點，務要語言簡明，深出淺入。更要詞句正確，不可含糊，使聽者誤會。

4、題材中心重點，要不時回顧提醒，使生畫龍點睛功效。

5、普通聚會在一小時左右。是以講道時間要善加控制，過於冗長，可能產生反效果，倘發現多數聽眾顯露倦容，即當適時結束。

6、引證經文如太長，當擇要敘述，不必全部誦讀或複述，除非即有需要，以省時間。

7、言詞力求深刻、引人入勝，使聽者能反省體會、明白神旨。

8、講論中要顧及全體會眾，不可使某些人，有被忽略或冷落之感。例如勉勵青年時，要顧及老人的感受；鼓舞婦女時，也不要忽略弟兄們的合作心意。

9、講道要避免運用高深學識，以免一部分聽眾不知所云，宣道不同講學，我們目的是讓全部聽者了解，接受真理，高言大智，非宣揚正法。

10、台上講道，切忌針對某人，更不可指名道姓，傷人自尊而引起紛亂。

11、台上講論，切忌涉及政治，更不可指斥權貴言行，引來逼迫，妨礙教會前途。

12、更要注意的是，證道務要根據聖經，不可以私意講解。證道論點，以兩約為依歸，引經據典是真耶穌教會證道特色。不必羨慕外教會宣道者的學問口才，以世智掩蓋聖經真理。

以上所舉各項是想到就說，不算全備之論，亦非筆者特有心得。由於筆者年約十二即學習講道，今已年過七旬，回想以前曾因年幼無知，犯了不錯誤或失敗。所以，獻出自己的經驗和大家分享，切不可以為所提各項為他人準繩，但望認為有可取之處，作為參考，便是筆者的願望，願一切榮耀歸於天上的父。阿們！