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• 一個公務員眼中的以斯帖記（一）

  剩餅餘魚-1148期

  我們在世上生活，一面是世俗社會的一份子，身為職員，上有主管指揮及各式各樣的同事，切勿效法瓦實提打擊主管，至少應在職務上輔助主管，在主內協助主管推行業務，避免與同事爭執的機會；另一方面我們又是天國的子民，屬靈的猶太人，應效法末底改無論在靈、肉雙方面都忠誠，並看神重於任何人。

• 天路良伴

  力行恩道-1148期

  「與妻子連合，二人成為一體。」不但是肉體上的連合，更指著心靈上的契合，藉以更明白基督與教會的親愛。夫妻不只是共度幸福的今生，更應攜手奔向永生。唯有同靈夫妻，走在天國路上才不致孤單，可以互相勉勵、共體神旨、彼此安慰幫助、把道理守得更完整、共營神所賜的產業──養育虔誠的後代，榮神益人。

• 我要信耶穌

  蒙恩見證-1148期

  「信耶穌就不再有煩心、愁苦」這是一位姐妹說的，雖未因此認識主，但卻深深烙印我心。十年後，我因身體不適到處求醫，在找仙姑施法且遺失了向仙姑買的物品後，我領悟到偶像不是真神，因真神是不求回報的！

• 一個公務員眼中的以斯帖記（二）

  剩餅餘魚-1147期

  正直的人有可做的事也有不可做的事，在主管或同事面前敢說「不」字，而且說得使人感服，才是忠於主管的好部屬，在教會不管是擔任全球性聖工的策劃或小會堂的管理與清潔，都當以末底改馬首是瞻，並仿效皇后以斯帖，好好運用形勢多做些聖工。

• 與主內青年談婚姻問題（一）

  力行恩道-1147期

  如何做，才合乎神的旨意？有些青年認為主耶穌都用極柔和的言語教訓人，使人易於接受；探討婚姻問題時也應該用客觀的方法來分析，免得引起反感。但我們是否注意到，當時並非所有人對主的教訓都表信服，有許多人總站在敵對的立場。而主教訓人有個原則：對虛心聽教訓的人，祂使用最柔和淺易的比喻教訓人；對敵對的人，卻毫不客氣。

• 被百步蛇咬傷 蒙神存留性命

  蒙恩見證-1147期

  「媽！我被蛇咬了！」大兒子的手立刻腫了起來，全身癱軟，眾醫師看了孩子的病情都搖頭說無藥可治。郭長老一直拜託台中省立醫院的院長，他們才勉強收下孩子，卻不保證他可以活超過兩天。在醫院的日子，我每一分每一秒都在為他禱告，有一天，我夢見一位身穿白衣的人，祂問：「妳為什麼那麼憂愁呢？」我說因為這孩子快死了...。祂說：「妳相信耶穌嗎？」......。

• 一個公務員眼中的以斯帖記（三）

  剩餅餘魚-1146期

  主內同靈在職業生活上，膽大、心細、靈巧是屬靈人在屬世的社會中生活必需的原則，無論在教會、在社會，只要你信靠主、努力勇往，神都會保守我們不遭害；臨危更要學以斯帖冷靜思考主言，細心策劃步驟，配合天時（神的安排）、地利（利用環境）、人和（自己以往的信用），必要時勇敢地犧牲生命完成救己、救靈的大事。

• 與主內青年談婚姻問題（二）

  力行恩道-1146期

  看了青年的心聲，我掩不住喜悅；感謝主！我們的青年終於重視主內通婚的問題了，雖然尚有部分青年不能完全接受教會方針，但我們可以慢慢溝通。因為信仰的關係，我們對婚姻有獨特的看法；既然我們與世人不同，就該有屬自己的方式，不被屬世習俗左右，而改變自己的信念。神所配合的人，神自有祂的辦法，把你的另一半帶到你面前！

• 訴不盡的恩

  蒙恩見證-1146期

  神給的恩典真是訴說不盡！當時福音要傳給我們是不可能的事，卻因姊姊婚姻的關係，改變了一家的未來。大姊婚後兩年多，提議帶我去桃園唸書，藉此踏入信仰和課業之路。國中期間，是我信仰最穩固的時期，凡教會的聖工都會參加。然而前往台北唸工專後，卻漸漸少去教會，在忙於社團已快遺忘神之際，神領我回轉......。

• 基督徒的價值觀念（一）

  剩餅餘魚-1145期

  人因所處的時代、社會、家庭或宗教信仰、教育、個性等的不同而有不同的價值觀念，這價值觀念支配我們的行為，勝於情感支配人的行為，因為人的行為常受人的慾望支配，而慾望卻受人的價值觀念所支配，然而基督徒的金錢、娛樂、自我、宗教、性等方面的價值觀，卻不能與世俗人同流，應保守聖潔。

• 步出結婚禮堂後

  力行恩道-1145期

  步出結婚禮堂後，一對新人就要邁入人生的新階段了。在大家的眼中，他們已不再是大孩子，而是成人了，別人對他們的要求會突然提高。在漫長的婚姻生活裡，先把自己的短處改正過來，萬事替別人著想，互相代禱，彼此「磨角」。當夫妻兩人的「角」都磨平的時候，你們就可以過最甜蜜的婚姻生活，將來更可以攜手同進永生！

• 車毀人傷靠主保命—紅葉教會黃志雄弟兄

  蒙恩見證-1145期

  國二那年，正值青春狂飆期的我，朋友慫恿下，終不敵魔鬼的誘惑，幾乎學會了所有壞習慣，信仰每況愈下。那天，依然我行我素作自己愛做的事，就在回家的路上，神的愛鞭臨到──一場車禍險些帶走我的生命。反反覆覆的手術失敗，我省察自己：是否真的向神認罪悔改，求神原諒以前所犯下的種種罪行......。

• 基督徒的價值觀念（二）

  剩餅餘魚-1144期

  基督徒應有的價值觀念必須合乎神的旨意和教訓，在食、衣、住、型方面，只求身體與生活的需要而知足，並要追求的是神的國和神的義，多禱告與神交通，為主作聖工，同時要隨時研究道理，修正價值觀念，堅固信仰根基，這樣我們的信仰生活才不至於跟世人同流合汙，迷失於罪惡之中。

• 成熟的婚姻觀

  力行恩道-1144期

  成年人在婚姻道路上，也常有小英小明這種幼稚的想法...。神指示祂的百姓：為保守純正的信仰，須主內通婚；教會遵奉聖經教訓，也勸信徒不要與未信者通婚，這原是條正路，部分主內夫妻卻一遇挫折就懷疑此正確性。我們既選擇了婚姻，請體主心意，努力榮耀神，連仇敵主都要我們去愛他，何況與自己攜手同走天國路的伴侶？更值得全心全意去愛惜。

• 尋求必尋見，叩門就給你們開門-富世教會黃惠蓮姐妹

  蒙恩見證-1144期

  從小信主，長大後卻忙於事業，沒有時間也沒有心思去思想祂。兒子滿週歲時，我不禁想起母親生前所叮嚀的話：「不要忘記神！」主啊......我忘記祢五年了，這麼多年來，祢眷顧我、保護我，我卻忘了去找尋、親近祢，我好想回到教會，請原諒我的不孝、貪心、無知和愚昧，跪在祢的面前認錯，好多好多的話想向祢訴說......。

• 不要倚靠無定的錢財

  剩餅餘魚-1143期

  經云：「你要囑咐那些今生富足的人不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」我們真信徒應該把錢財積在天上，奉獻、施捨，作屬靈的投資，到了錢財無用的時候，祂必領我們回天家，使我們得到豐富的賞賜。

• 由花成樹

  力行恩道-1143期

  未出嫁的女孩像一朵花，受父母的呵護疼愛。婚後的女孩，要明辨自己的立場，虛心求教，努力長成一棵的樹。一個家庭最怕氣氛陰沉，表面平靜卻暗流湍急，不滿積久了，一旦觸發就難以收拾。最好經常用幽默、理性、開明的方式，把問題提出來解決。而全家人的愛心與體貼，就是這樹不可或缺的養料，有了適當的成長環境，她必日日茁壯，遮蔭一家人。

• 從死亡中回來-林玉雪姐妹

  蒙恩見證-1143期

  我是第二代信徒，但信仰一直很平淡，感受不到主特別的恩典；直到1997年的車禍，才深深體認：能平安度日便是最大的福氣。經歷了這場病痛，回顧26歲那年波折的生產過程，原來也有神美好的旨意！「陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華，向我的神呼求，祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。」（詩十八5-6）

• 基督徒與節儉

  剩餅餘魚-1142期

  在現代的社會中，金錢是權力的象徵，是一般人極力追求的目標；然而基督徒的人生目標不是在這世界上享樂，更不單為衣食而活，所以只要夠吃，有衣服穿就當滿足，應當教養兒女節儉，為神的家節儉，善用今生的錢財，換取將來神要賜給我們的永生祝福。

• 母親的叮嚀

  力行恩道-1142期

  在人生過程中，結婚是重要的階段：婚前為人兒女，受父母照顧，是享受權利的時期；婚後為人夫人妻，又須反報年邁的父母、養育下一代，是盡義務的時期。現在你們已經踏上人生的另一開端。與你的另一半，攜手愉快地同奔天國路吧！但別忘了他是你的頭，你是他的肢體，肢體不能高過頭。願你一生一世都是他的好內助；聖工上的好幫手、好同工！

• 照主所願-林素貞姐妹

  蒙恩見證-1142期

  主牽著我們夫妻倆走過死蔭幽谷，這一年十個月來，若不是神的保守與憐憫，不知現況將如何......。信義因壓力導致長期失眠，決定於原本的公司退休，當執事來電請他至埔里仁愛之家服務時，當下他沒有意願。然而神的意念高過人的意念，「從不願意到願意」的操練，使信義學習順服；使我學習凡事交託，忍耐等候，願主的旨意成全！

• 真、善、美被拋棄了（一）

  剩餅餘魚-1141期

  宗教追求形而上的屬靈之真理，同時也追求精神上的「善」、「美」，就是善行與美德，聖經上注重忠、孝與順服之道，僕人對主人的順從與忠心，夫妻間之貞潔、恩愛等，皆是主給人的啟示，切勿在世俗的道路上，迷失真理，也把把聖經的真理拋棄了。

• 培養感情（上）

  力行恩道-1141期

  骨肉之情像野生的花朵，是與生俱來的，不必培養，不須澆灌，它永不枯竭，也不變質。夫妻的愛情像移植的花朵，須要培養，靠夫妻兩人共同悉心澆灌、施肥、除草，齊心仰望陽光的照拂……，否則愛情會枯乾、褪色、變質。看，不是有些反目的夫妻變得形同陌路人，有的甚至互相視同仇敵嗎？

• 從拜瑪門到進恩門-嘉義教會賴倉億弟兄

  蒙恩見證-1141期

  曾有親戚對我說：「你賺了這麼多，究竟剩什麼？」我不斷地思想，賺多，投資多，甚至不惜向銀行借貸，我成為經上所記的瑪門奴隸......。後來內人歷經了病痛，神卻帶領我們慢慢地認識祂，人生有了極大轉變，明瞭生命的意義是為了榮耀耶穌基督，愛護家族，保守自己。「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？（太十六26）」

• 真、善、美被拋棄了（二）

  剩餅餘魚-1140期

  神賜我們的良心與自然的審美觀，判斷是非、善惡、美醜，用聲音歌頌神，用舞蹈讚美神，端莊聖潔，注重人的內在美，而不是學習外邦人因放縱而更改對美與善欣賞的態度，這樣我們就不會迷失自己，而掉進虛空或無聊的陷阱不能自拔。

• 培養感情（上）

  力行恩道-1140期

  骨肉之情像野生的花朵，是與生俱來的，不必培養，不須澆灌，它永不枯竭，也不變質。夫妻的愛情像移植的花朵，須要培養，靠夫妻兩人共同悉心澆灌、施肥、除草，齊心仰望陽光的照拂……，否則愛情會枯乾、褪色、變質。看，不是有些反目的夫妻變得形同陌路人，有的甚至互相視同仇敵嗎？

• 禱告中見地獄與天堂異象-北台中教會陳佳音姐妹

  蒙恩見證-1140期

  佳音在祈求聖靈的禱告中，看見墳墓裡和躺在地上的死人，他們的靈魂從肉體中出來，共同走在一條路上。不久到了一岔路口，便各自選擇，分開而行。一條路是寬大、走向下坡的斜路，但愈走路卻愈暗，走的人很多；另一條是往上走的小路，路面滿是石頭，卻愈走愈光明...。來到天國門前，天使問：「你們受洗了沒有！」、「你們受了聖靈沒有！」，並且以「生命冊」開始點名.........

• 穿適當又正派的衣裳

  剩餅餘魚-1139期

  經云：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」人的光采，是發自人本身的內涵與氣質，而非外在的衣著裝飾，流行並不是不好，而是要過濾它適不適合我們，因為凡事都可行，但不都有益處，所以為真信徒的我們在衣著上實在需要謹慎。

• 培養感情（下）

  力行恩道-1139期

  婚後兩個不同的個體要膠結成為一體。「膠結」指的是心靈上的結合。一旦結婚，夫妻就不再是兩個人；不管相聚或相離，兩人的心要牢牢地結合。婚後既再沒有選擇的餘地，那就全心全意去了解、去愛另一半吧！不過相愛講究愛的藝術，要使另一半感覺自己不僅被需要，且還深深被愛著。若是讓你的另一半百般忍耐，痛苦地接受你的愛，那就是有缺陷的愛。

• 神奇妙的恩典-韓國仁川教會金洗翰傳道

  蒙恩見證-1139期

  小弟金洗翰，韓國人，出生在漢城，因姨媽而接觸了真耶穌教會。愈是查考聖經道理，愈明白原本的信仰是錯的，於是決心離開原屬教會，於1987年6月在真耶穌教會受了洗，也在當天得到聖靈！婚前我與太太倆曾一起約定要將一生奉獻給神，便計畫工作到30歲，就進神學院就讀，當傳道。一路神奇妙美好的安排，家庭蒙受如此多的主恩，滿心感謝主！