真神創造天地萬物，同時祂也支配管理，使偌大宇宙顯得安寧有序。我們所敬拜的主是一位很注重秩序的神，也因此我們今日才享有生活的平安，生命得以保障。反觀現代人的生活很忙，而且也很亂，「忙亂」成為一般人的通病。人們的生活既然沒有規矩、不遵守秩序，違反神治理的原則，社會不免呈現一片的混亂、罪惡，人心墮落、腐敗、不單純，人的生活因而失去了平安與自由，人生所給予人的感覺是痛苦與虛空。

基督徒的生活也都很忙，但是我們明白神的旨意，所以能忙而不亂，忙得條理分明，井然有序。在工作之外，知道什麼時候該休息，什麼時間要上會堂作禮拜敬拜神，於教會、事業、家庭之間樣樣顧慮週到，時間分配合理、運用自如，凡事規規矩矩暗著次序行（哥林多前書十四章40節）。

當以撒遷居到別示巴時，經上記著說：「以撒就在那裡築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚，他的僕人便在那裡挖了一口井。」（創世記二十六章25節）一個基督徒他的信仰生活應該是有原則、有規律的，不管別人如何，我們先築祭壇，然後搭帳篷、挖水井；也就是把拜神的事擺在第一，次而安排自己的生活。這是一個屬靈得原則，循著這次序過世上的生活，既安定、精神也愉快，也可以體驗出在主裡面，確是有平安、有喜樂、且榮耀神。

主耶穌也曾指示我們說，要先求祂的國和祂的意，至於吃什麼、喝什麼、穿什麼，這些日用的東西，天父會加給我們（馬太福音六章31-33節）一個把敬拜神看為要緊的人，他曉得要「先求神的國與神的意」，也就是築壇為先，因此他對世界的慾望必相對的減少，而其他食衣住行的問題自然會交託，過著信靠神的生活，於是又可以體驗到，信仰生活本來就是一種快樂與享受。許多年輕人未結婚以前，生活處事還滿屬靈、有原則；可是一旦進入社會後，觀念隨之轉變，只靠自己不斷奔波爭取，用心計較，步上雅各的後塵：「靠己勞碌求富」。結果生活亂了腳步，只覺得搭帳篷、挖水井很要緊，竟把築壇獻祭的事都給忘了，還得神來提醒他（創世記三十五章1節）。到頭來覺得人生是又苦又短，不知意義何在（創世記四十七章9節）。現今不少主內信徒，生活腳步已經亂了分寸，所以總覺得信耶穌沒有什麼，嚐不到主恩的滋味，這種信仰實在可憐。現在我們靜下心來檢討自己，想一想「以撒」，雖然他有許多好處與美德，但我們卻常忽略了一點，為何他在基拉耳的時候有百倍的收成（創世記二十六章12節）？神為什麼常向他顯現與他同在？原來他生活的原則是以築壇為先，即拜神為第一。如果把搭帳篷、挖水井看為重，之後才考慮到築祭壇，這樣必會吃許多苦頭，所以按照以撒給我們留下這屬靈的原則絕不會錯，其他的可放心交託，神不會虧待我們的。