風箏與線-​對現代家庭主婦之我見

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風箏與線

對現代家庭主婦之我見

作者：羅真聲編者 / 發行：腓利門書房 / 初版日期：2001/04

若讓小猴從小就離開母猴，代之以一具人造的假猴，身上同樣有溫暖的毛，當小猴肚子餓時，同樣可在假猴身上得到乳吃飽。這隻小猴在只有物質的供應而沒有母愛的情況下成長，以後，當牠成為母猴時，居然不會像一般母猴那樣愛自己的小猴，當自己的小猴接近時，還會把牠趕走。

心理學上有一種叫「關鍵期」的實驗。當小鴨子破殼後，在特定的時間內，牠會跟隨所接觸的動物。平常小鴨在這時間內所接觸的是母鴨，所以我們可看到牠跟在母鴨後面走，但若把母鴨移走，讓牠在這段時間內接觸人類，小鴨竟也會跟在人的後面走；因此，這個特定的時間稱為「關鍵期」，過了這段時間，就沒有影響作用或其作用甚小。一個人的人格發展，也是由許多類似這種關鍵期所累積而成現有人格；例如：一個人是否會愛別人，也因著他從小是否獲得足夠的愛。

另有一種就是關於愛的實驗。動物的母愛常令人感動，母猴愛小猴，甚至有母猴為了愛小猴而寧願犧牲自己的故事；但若讓小猴從小就離開母猴，代之以一具人造的假猴，身上同樣有溫暖的毛，當小猴肚子餓時，同樣可在假猴身上得到乳吃飽。這隻小猴在只有物質的供應而沒有母愛的情況下成長，以後，當牠成為母猴時，居然不會像一般母猴那樣愛自己的小猴，當自己的小猴接近時，還會把牠趕走。

以上二個實驗雖是動物的實驗，卻可以給我們很好的啟示，動物對於己身所生的孩兒，都要好好地付出時間、精力，才能得到愛的回饋，何況是稱為萬物之靈長的人類？

人類因人文思想而受到啟蒙，開始重視人性的尊嚴，不只男人講求人權，女人亦不例外，時常要求女男平等，因此，女人的地位提昇，不再像古代被視為婢女，無理地遵守三從四德，也沒有女子無才便是德的思想。在如今這個工業社會，女人為了與男人一較長短，紛紛走出廚房。

的確，男女都是人，都是照著神的形像樣式被造的，都如同神那樣地尊貴，因此，人性的尊嚴都要被尊重，都要一律平等的看待，不能有厚此薄彼的現象；但是，並不是走出廚房就代表女人地位的提昇。男主外，女主內；男有分，女有歸，這是男女平等最好的詮釋，因為男女的生理情況本來就不一樣，在這分工合作的世界裡，各人守住自己的崗位，彼此尊重，乃是最實際的平等。

由聖經上看人類的由來，也可以給我們很好的啟示。當初，造物主造了人類的第一代祖先，是用泥土所造的男人；而後，神看他獨居不好，就從他身上取了一根肋骨，造了一個女人，再帶她到男人面前，他就說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」因此，夫妻二人要成為一體。這些事在人看來似乎是神話，但卻可以從此獲得婚姻美滿幸福的真理。

神用土造男人，並不用土再造女人，卻從男人身上的肋骨造女人，所以女人是從男人身上出來的，二人就成為一體，既為一體，自然就應彼此保養顧惜，因為從來沒有人會恨惡自己的身體；所以，丈夫愛妻子乃是理所當然的，甚至為妻子喪命都在所不辭，怎會因一點小磨擦就不能忍受而告仳離呢？夫妻既為一體，就各自為肢體，但肢體的功用卻不一樣，腳不能說：「我不是手，所以不屬乎身子。」手也不能說：「我不是腳，所以不屬乎身子。」手腳乃是彼此配搭而成為四肢健全的身體。夫妻的工作性質雖不一樣，卻能彼此配搭，而使家成為愛之窩。

再者，男主外，女主內，二者並無輕重之別，就如女人是由男人的肋骨造成，肋骨是管心臟，心臟的地位雖是隱藏，其重要卻不容忽視；女人如同管理心臟的肋骨，當她將家整理得井然有序，使回到家裡的丈夫猶如進了避風港，身心為之盎然，如同心臟有力，呼吸順暢，身心愉快。

由以上的立論為基礎，內人教了三年書之後，為了剛滿一歲的大女兒，斷然辭去教職，使孩子從小得到充分的照顧。孩子的發展過程猶如一塊田地，難免會雜草萌生，適時地予以拔除、糾正，不使惡習紮根在善良的本性裡，因為愛是不喜歡不義。如今筆者已有三個女兒，都是在快樂中學習、成長。

從前內人尚未辭職時，每日教了一天書後，又要忙著照顧整個家，沒有充分的休息時間，筆者看了實在於心不忍；有時，孩子半夜哭鬧，使內人白天總是拖著疲憊的身體上班，深恐她積勞成疾，我就得不償失了。我本身成天在外應付複雜的人、事、物，心力付出極大，而在這冷漠現實的社會裡，要找到一位知己，實屬難得，此時，內人就成為我最好的知己，能了解我心裡的需要，彼此同甘共苦，家就成為我應付社會的充電好所在。

知足常樂，知足加上敬虔的心便是大利；內人辭了教職，我們的生活收入少了一大半，但真正的愛卻非金錢所能抵換。守著敬神愛人的心，每天過著在地如天的生活，不但不後悔內人的辭職，反而為此高興。

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