寒冬已盡，就好像所有憂愁、煩惱都將過去；春天就像是我們所期盼的希望。教會為基督努力做工、結果子，能使神的家充滿榮耀、平安，也能使同靈間更加彼此相愛，進而使自己的靈性成長，讓教會發展得更加興旺。 (怡聖 摘要)

寒冷已盡，大地春回，人間充滿了溫暖和希望，這是歡欣的景象；所有憂愁、苦惱都成了過去，快樂的前景展現眼前，一切都更新了。然而，這世界本沒有使人心靈快樂的事，正如保羅所說：「你該知道，末世必有危險的日子來到，因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛真神；有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。」（提摩太後書三章１－５節）。我們活在這危險的日子，怎能有快樂？好像在隆冬毫無溫暖的環境裡，受著長期的熬煎，無時不渴望春天來臨，萬象更新。啟示錄中預言末世的苦況，並切望新天新地的實現：「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間；祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了；又說：你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」（啟示錄二十一章３－５節）。我們日夕盼望的春天必要來臨，溫暖和希望必要充滿我們的家。

一、春充滿了家園

所羅門歌中之歌：以美妙細膩的筆法，刻劃出一對田野夫妻的恩愛，這是預表基督和教會間的柔情蜜意（以弗所書五章３１－３２節）。歌中作丈夫的對愛妻說：「我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！因為冬天已往，雨水止住過去了；地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到，斑鳩的聲音在我們境內也聽見了；無花果的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！」（雅歌二章１０－１３節）。教會初成立時，還很幼稚、軟弱，主基督以溫柔慈憐的聲音加以鼓勵，要教會振作起來，與主同去工作；美麗的新春景色會吸引我們向著光明的前程邁進，祂將在我們身邊和我們同甘共苦，享受田園之樂。祂指示我們冬天艱苦的日子已成過去，新的景象已在眼前了。

歌中女王角書拉密女，就是牧人的妻子，她得著丈夫的鼓勵而振奮起來，擺脫以前的軟弱，成為一個剛強健康、勤奮自勵的成熟婦人，她對丈夫說：「我的良人，來吧！你我可以往田間去，你我可以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你。風茄放香，在我們的門內有各樣新佳美的果子；我的良人，這都是我為你存留的。」（雅歌七章１１－１３節）。教會為基督所做的一番努力，已有相當成就，並高高興興的邀請主耶穌同來觀察，看達到了何種程度，有那些聖工尚須改進，那些義舉尚需主的扶助，並希望能有更佳的果效。書拉密女邀請丈夫同往，住在農莊中，預表教會懇求主基督在工作的場所和我們同在，指導我們的工作，增加我們的力量，使春的氣氛充滿了神的家；而我們所結的果子不論是新是舊，都已為主存留，希望和主一同享受。

二、春帶來了希望

以前落在黑暗的權勢中，與基督無關，是恩典的局外人，不認識真神，活在世上沒有指望（以弗所書二章１２節），如同在嚴寒的冬天忍受痛苦，日夕盼望春天來臨。感謝父神的慈悲憐憫，終於讓恩典來到，使我們有了新的希望，正如彼得所說：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」（彼得前書一章３－４節）。冬去春來，百物滋生，春雨降臨，使世人得著新希望，我們也因基督的救恩而帶有了活潑的盼望。現在讓我們談談我們的新希望。

（－）希望真神大得榮耀

凡是蒙救贖於真神名下的人，都是祂為自己的榮耀而創造的（以賽亞書四十三章７節）；因我們是祂以自己的血和極重的代價從各族、各方、各民買來的（啟示錄五章９節；使徒行傳二十章２８節），因此我們當以身體榮耀祂（歌林多前書六章２０節）。換句話說：「使神因我們而得榮耀」，是我們的本分和責任。耶穌向父神禱告時說道：「我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你們所賜給我的人祈求，因他們本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。」（約翰福音十七章９－１０節）。我們的言詞行為要與基督的福音相稱（腓立比書一章２７節），好像明燈遠照，使人將榮耀歸與天上的父（馬太福音五章１６節）；我們既已蒙恩歸於耶穌名下，當然希望盡自己的本分，將榮耀歸給祂。

（二）希望平安歸與我們

主耶穌降生於伯利恆，天使和天兵讚美真神說：在至高之處榮耀歸與真神，在地上平安歸與祂所喜悅的人（路加福音二章１３－１４節）。榮耀歸給真神和平安歸與我們，都是我們的希望；在這危險邪惡、充滿災難的世代中，平安最為寶貴，神的膀臂並非縮短不能拯救，而是因罪孽使人們與神隔絕（以賽亞書三十九章１－２節）。

禍福都出於真神；先知撒迦利亞在異象中，見到巨大飛行書卷所載之災禍，被送入犯罪作惡者的家（撒迦利亞書五章１－４節），但對我們蒙召的神僕，祂必先作好記號印在額上，免去末世的大禍而得享平安（啟示錄七章１－３節）。主耶穌曾安慰我們說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章２７節），所以應當一無掛慮，只要凡是藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神，祂必賜出人意外的平安，在基督裡保守我們的心懷意念（腓立比書四章６－７節）。

（三）希望同靈彼此相愛

同靈彼此相愛、互相關心，原是基督徒的一種特色，使人因此而肯定我們的身分，正如主所說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音十三章３４－３５節）。使徒約翰指出：同靈彼此相愛的重要，他說：「親愛的弟兄啊！我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是由神而生的，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神；因為神就是愛。……從來沒有人見過神；我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。……神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。」（約翰壹書四章７－１６節）。

彼得要求我們彼此切實相愛，沒有虛假（彼得前書一章２２節），因為愛能遮掩許多的罪（彼得前書四章８節）。若遇到同靈有因難時，也當盡力擔當（加拉太書六章２節），不要塞住憐憫的心；我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上（約翰壹書三章１６－１８節）。同靈間能彼此切實相愛，才能讓春到人間，使人有溫暖和希望。

（四）希望靈性長進剛強

我們要在主耶穌的恩典、知識上有長進（彼得後書三章１８節），即力求靈性長進。彼得說：「你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；有了敬虔，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」（彼得後書一章５－７節），他所擬定這靈修的階梯，讓我們拾級而上，力求長進，討神喜悅。

古時摩西離世後，約書亞負起重擔，繼承摩西的艱困工作；真神勉勵他當剛強壯膽，只要不偏離摩西所遺下的訓導和神的律法，神必賜他凡事享通順利（約書亞記一章５－７節）。保羅也要我們倚靠主的大能大力作剛強人（以弗所書六章１０節），又叫我們要警醒，在真道上站立得穩，作大丈夫（哥林多前書十六章１３節）。我們是基督精兵（提摩太後書二章３節），要打美好的仗（提摩太前書六章１２節），故當拿起真神所賜的全副軍裝，奮勇殺敵（以弗所書六章１３－１７節）。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在真神面前有大能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀、各樣攔阻人認識真神的那些自高之事都攻破，又將人所有的心意奪回，使他們都順服基督（哥林多後書十章４－５節）。

大地春回，一切活物都生氣勃勃；我們也要凡事長進連於元首基督，長大成人，滿有基督長成的身量，不再作小孩，受人欺騙（以弗所書四章１３－１６節）。

（五）希望教會發展興旺

寒夜已過，春陽普照；神家也恩光普照而充滿光明溫煦，萬國都來就這光輝（以賽亞書六十章１－３節），萬民都要流歸這山（以賽亞書二章２－３節）。我們要揚聲好像吹角，使世人知罪悔改（以賽亞書五十八章１節），眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向真神（使徒行傳二十六章１８節）。我們都當盡心竭力引人到真神面前（歌羅西書一章２８－２９節），更應同心興旺福音；希望那在我們心中動了善工的，成全這工（腓立比書一章５－６節），增添國民，擴張四境，使祂大得榮耀（以賽亞書二十六章１５節）；又希望主伸出鐮刀來，完成收割的工作（啟示錄十四章１４－１５節）。

末了的話

春滿神家，田園的葡萄正在開花，聖工正要展開，破壞園子的小狐狸也在做工了，我們要掃除一切防礙聖工的邪情私慾，使葡萄園多收美果，園子春色無邊，人神同樂。阿們！

（摘自羅西拉長老《宏揚恩道》一書，棕樹出版社發行）