在四福音中，耶穌曾以「葡萄園」作比喻，也明說祂是葡萄樹，而我們是枝子，所以我們理當時常親近主，與主聯合。葡萄園也代表自己的心田、家園和教會。在從事聖工的同時，不要忘了照顧、修剪自己的葡萄園，意即重視靈修，才能在作工的同時，有所長進，也不會讓惡魔趁機攻擊。除此，也當祈求神的憐憫與看顧，讓教會和個人的家庭皆能蒙神賜福。 (幸運草 摘要)

信徒若不注重靈修，就無法從神那兒得到能力。


「……我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園，我自己的葡萄園，卻沒有看守。」（雅歌一章6節）

「同母的弟兄」，指同教會裡靈性比較幼稚的信徒。神在這末世，以聖靈建設真教會，凡是蒙主揀選為兒女的，均為真教會所生，故教會是我們的母（加拉太書四章26節）。但教會的信徒不都完全屬靈，所以看見殷勤聖工，熱心聚會的，就安排他做這事，或做那事，以致他的時間都忙於為教會工作，卻忽略了自己的靈修；故說：「我自己的葡萄園卻沒有看守」。

「自己的葡萄園」，小指自己的心園和自己的家園，大指教會。我們信徒若不注重靈修，就無法從神那兒得到能力。雖然忙於工作，既然未得主同工，就沒有良好的果效，反而引起許多的誤會與爭執；因為靈性比較軟弱、幼稚的信徒，自己少作工，卻喜歡吹毛求疵。

故「同母的弟兄就向他發怒」，指摘他的不是；這樣子，很容易令作工的人灰心，或遭受心靈上的打擊，而信仰冷淡，甚至跌倒。因此，我們應當小心，一方面不要作這種屬血氣的信徒，用人意強制別人作工；另一方面當為主作工的時候，不可失去靈修，使我們有屬靈的智慧，能凡事察驗，是出於神，或出於人？是為誰而作？免得給魔鬼留地步。

或者，以前我們常是為討人喜歡而作，非為主作，故容易惹事生非；但今已明白神的旨意，作工是為著得將來的賞賜（歌羅西書三章23-24節），不再作那「他們使我看守葡萄園」的工作，只專心看守「自己的葡萄園」。不過只要是出於神的意思，為著主而作，即使遭受他人的批評或攻擊，也不要灰心；因耐心作完主所交託的善工，必有美好的收成，使神得榮耀，令人得益處（馬太福音二十五章21、34節）。

一、你自己的心園

人的心是塊小田園，可以耕作、撒種子（路加福音八章11、15節）。當我們信主以後，神從我們肉體中除掉石心，賜與肉心（以西結書十一章19節）。這是一塊好田地，道理的種子就此培養；今後必須善加管理，適時加給水分、養分，將神的道理豐豐富富存在心裡，以待扎根、發芽、長大（歌羅西書三章16節）。

有的人的心園雖已耕種，但未經常看守，如未圍上籬笆，任由外人出入。這是危險的，因為心園不看守，魔鬼便會乘隙而入（以弗所書四章27節），在園內任意踐踏、破壞。

際此末世，真信徒當保守己心（箴言四章23節），善加管理，適當地管制；因為人若不制服自己的心，就好像毀壞的城邑，沒有牆垣一樣（箴言二十五章28節），仇敵便趁機攻入。故當如保羅攻克己身，叫身服我（哥林多前書九章27節），使我們自己的葡萄園，因道理的幫助（約翰福音十五章2節），聖靈的感動，成為聖潔的心園（帖撒羅尼迦前書五章23節），多結果子，榮耀主名。

二、你自己的家園

基督徒的家庭信仰的好壞，足以影響教會的興衰；今日欲興旺教會，必須先復興各人的家庭。所以我們都有責任常常看守自己的家園，使各人的家園都基督化。這樣，既可蒙神祝福，也能帶動教會的聖工。

我們自己的家園要基督化，必須以「基督是我家之主」的經訓，共同遵守，讓家人都能真正的認識神，體驗神的恩典，被主的愛所充滿，過著愛主的生活，如馬大和馬利亞的家，成為主所愛的家庭（約翰福音十一章5節）。

雖然馬利亞打破玉瓶，獻上香膏，曾被指責：「何用這樣的枉費呢？這香膏可以賣許多錢賙濟窮人！」（馬太福音二十六章8-9節），就好像同母的弟兄向她發怒；但馬利亞卻能體念主的心，不再作「他們使我看守葡萄園」的工作，只看守「自己的葡萄園」，帶領家人過著愛主的生活。馬大的伺候有時亦為主所需要，拉撒路的安靜也是主所喜愛的（約翰福音十二章2節）。這樣的家庭，不至令教會掛心，間接地就是幫助了教會的興旺。

近年來，或許因社會不斷的進步，許多信徒為了滿足心中的慾望，都趨向世界的名利，所以整天忙於事業，而把關心家庭信仰的時間都送掉了。雖然家庭的生活水準得以提高，享受也增多，卻荒廢了自己的家園，致使信心冷淡，下一代的信仰也搖曳不定，教會的聖工無法推進。家庭影響教會的興旺實在很大，故我們當多看守自己的家園。

三、你自己的教會

教會是信徒的集合體，是蒙召之人所共有的（哥林多前書一章2節）。所以你我都有責任在這大葡萄園內工作，關心園內的事（詩篇一百二十二篇2節）。教會的興衰，關乎信徒的平安與否，可見教會和我們每個人有不可脫離的關係。

為主作工，當存「忠僕」之心；如摩西為神的僕人，在神的全家誠然盡忠（希伯來書三章5節）。作奴僕的，若為主而作，就不是作那「他們使我看守葡萄園」的工作。經上說：「無論作什麼，都要從心裡作，像給主作的，不是給人作。因為你們知道從主那裡必得著基業為賞賜，你們所事奉的乃是主基督（歌羅西書三章23-24節）」。

所作的若為討人喜悅，要從人得稱讚，就是「沒有看守自己葡萄園的工作」；那是何等的空虛！等於整天閒站，沒有進入自己的葡萄園去看守一樣。我們每個人都從主領受了不同的恩賜，為了不徒受主的恩典，不要抱著旁觀的態度，而失去作工的機會。

為教會工作，不可沒有「愛」；不是出於愛心的工作，怎能叫主滿足？以弗所教會的信徒，工作沒有落後，勞苦也不困倦，然而愛心卻減少了；雖然以外面的工作來掩飾裡面的冷淡，卻得不著主的欣賞，反遭受責備（啟示錄二章1-5節）。

以往或者我們常是為工作，非為愛主而工作，即愛工作過於愛主，這就是作那「他們使我看守葡萄園」的工作。工作與靈修不可分；我們要愛主， 多親近主，和主交通，從主那兒得更多工作的力量，凡事作得合乎神的旨意。在靈修中為主工作，並非人所以為的偷懶；如漁夫坐下來補網，割草的人坐下來磨刀，並不是虛耗時間，而是為要提高工作效率。

教會是我們自己的葡萄園，讓我們共同以愛心來澆灌，時時獻上關心的代禱，求神興旺（詩篇一百二十二篇5節）。

「要常常看守自己的葡萄園」，否則主耶穌便要責備：「你們為什麼整天在這裡閒站呢？」（馬太福音二十章6節）。（羅讚坤撰，摘自羅讚坤等著《葡萄園》，真耶穌教會台灣總會發行）