一、意義

1.有赦罪的效果（徒二38，二十二16；彼前三21）。
2.是重生的洗（多三5）。
3.披戴基督（加三27-29）。

二、方法

1.全身浸水（可一9-10；徒八36-39；約三23）。
2.洗禮原文是浸的意思。
△須在活水中（流動的水中，不是死水）（彌七19；亞十三1）。
3.奉主的名施行
△奉主耶穌基督的名（徒二38，十48）。
△奉主耶穌的名（徒八16，十九5）。
△奉父子聖靈的名（太二十八19），即奉耶穌的名。名原文單數，耶穌即父的名（約十七6、11、12）。父和子為一（約八30）。聖靈是耶穌的靈（徒十六6-7）。
△藉耶穌的名罪蒙赦免（徒十43；約壹二12；太一21；徒二十二16）。
△天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救（徒四12）。
4.低下頭
△表明與主同死（羅六3-4；約十九30）。藉著洗禮與主同死、同埋葬、同復活（西二12）。
△由此可知，洗禮有赦罪和重生效果。其方法則象徵此事。舊的罪人死
而被埋葬，新的義人因而出生，進入新生活。

三、奧秘

△主的肋旁流血和水（約十九34-35）。這顯示其寶血將顯現在洗禮水中（約壹五6-8）。
△水變成血，乃聖靈的能力（林前六11，十二13）。
△赦罪效果由寶血而來（彼前一18-19；啟一5；來九12、22；弗一7）。
△如上所述，本會洗禮，有象徵性意義和赦罪的神秘性意義。

四、嬰孩的洗禮

1.本會因認為洗禮有赦罪效果，而嬰孩又有罪，故須給嬰孩施洗，使他們可以得救（可十六16）。這是藉著父母的信心來洗禮（林前七14；提前一5，三15）。
△嬰孩的罪，即原罪（羅五12-14；詩五十一5，五十八3）。
2.主不拒絕嬰孩來就近祂（路十八15-17）。
3.全家受洗，必定包括嬰孩在內（徒十六15、31-33，十八8；林前一16）。