△弗五18；多三6。「厚厚澆灌」，「厚厚」可譯為豐富。可見聖靈降在人身上，有豐富與否之分別。甚至有被收回的可能（詩五十一11）。
△聖靈分賜各人（民十一16-17、25）。
△先知的靈，原是順服先知的（林前十四32）。眾先知被感之靈的神（啟二十二6）。先知和靈原文均複數。
△五旬節那日聖靈降臨，有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上（徒二3）。舌頭如火燄是聖靈的象徵，分開落在各人頭上，顯示聖靈的分賜。

一、主被聖靈充滿

△主是神的靈，藉著童女馬利亞懷胎來降生的（太一18-20）。祂是從父出來（約十六28）。父比祂大（約十四28）。祂與父為一（約十30）。看見主，即看見父（約十四8-11）。
△聖靈裡的合一（約十七11、21-23）。
△聖靈只有一個（林前十二13；弗四4）。
△在主身上，聖靈是沒有限量的（約三34）。
△主受洗起來，聖靈降在祂身上，而後被聖靈充滿開始作工（路三21-22，四1、14-15）。

二、門徒被聖靈充滿

△五旬節那日（徒二4）。
△禱告完了（徒四31）。
△彼得被聖靈充滿，勇敢作見證（徒四8、13）。
△司提反被聖靈充滿，行大神蹟，說話有力量（徒六5、8、10），又看異象（徒七55）。
△保羅被聖靈充滿（徒九17）。他被聖靈充滿行第一件神蹟（徒十三9-11）。
△巴拿巴被聖靈充滿，大有信心，使許多人歸主（徒十一24）。

三、被聖靈充滿的益處

1.能得能力
△從上頭來的能力（路二十四49）。
△能為主作見證（徒一8；彼前一12；約十五26-27）。
△權能由聖靈而來，傳道需聖靈和權能（能力）的明證（帖前一5；羅十五17-19；來二4；林前四19-20）。
△靈性軟弱，需求聖靈充滿，使之剛強（弗三14-19）。
2.能得口才
△司提反的例子。
△講道要被聖靈感動而為。如先知說豫言（彼後一21；彼前四11；路十二11-12、二十一12-15）。
3.能得恩賜（弗四7-12；林十二4-11）。
△恩賜皆領受的（林前四7），求更大恩賜（林前十二31）。
4.能結靈果
△保羅未信主之前，不能服神律法（羅七14-25）。信主之後，由於聖靈幫助便能（羅八1-4、5-8、14-15）。
△克制情慾，及結出靈果，須靠聖靈（加五16-25）。
5.能作善工
△聖靈感動人作善工（腓一5-6，二13）。
△各自感動差異（加二8-10）。因而各人使命差異。

結論：勿叫聖靈擔憂（弗四30），勿銷滅聖靈感動（帖前五19）。各人都是神使用器皿（徒九15；林後四7；提後二20-21）。各自用途不同，大小不同，但都要被聖靈充滿，方能發揮莫大能力。