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經卷
約拿書
作者/林永基|類別/經卷
壹、逃跑的先知約拿
引言
1、老農夫看到一個被塗改的標語【信耶穌有水牛】,農夫問牧師:『你們的水牛在那裡?』牧師愣了一下然後說:『信耶穌豈止得水牛!』
2、人若抓住人生目標,順之而行則大有所獲,反之則失其所有。
一、神重用約拿(1)
(一)神的話臨到約拿
1、神呼叫約拿(
摩七15
)
2、神看重約拿(
耶一5-10
)
3、神引領約拿(
提前一1;提後一1
)
(二)約拿的家世
1、亞米太:真理之意
(1)出淤泥而不染(
王下十四23-25
)
(2)神看重敬虔之家(
路一28-33
)
2、約拿:鴿子之意
(1)馴良、溫柔(
可一10
)
(2)愛情專一(
可一9、12
)
(3)善愛己家(
可一11
)
(4)和平相處(
可一10
)
二、神託付約拿(2)
(一)你起來
1、興起發光(
賽六十1-3
)
2、順服主命(
太七21
)
(二)往尼尼微大城去
1、尼尼微乃罪惡之城(
鴻三1-4
)
2、神憐憫此城(
拿三3,四11;彼後三8-9
)
(三)向其中的居民呼喊
1、不可避諱不言(
徒二十25-27
)
2、靠主發言(
耶一7-8、17-18
)
(四)因為他們的惡達到我面前
1、神常鑒察世人(
太十二36;林後五10
)
2、神先警告世人(
來十26;約五14
)
三、約拿背逆神(3)
(一)背道而行
△約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華。
1、逃往他施
△原因:
(1)亞述若繼續存在,則以色列必亡,因此他不願意向亞述傳警告。
(2)亞述殘忍無道,令人痛恨。
(3)約拿為了愛國,寧可捨己,違背神的命令。
2、躲避耶和華
(1)不順服神,將無所作為(
太七26;箴十六9;雅四15
)。
(2)躲避神而不作工有禍(
林前九16-17
)。
(二)巧遇機會
1、遇見往他施的船
(1)凡事當居安思危(
彼前五8
)
(2)神旨不變(
加一8-9;王上十三11-25
)
2、他就給了船價
(1)違命的投資必受損失
(2)錯誤的婚姻必受損失(
尼十三26-27
)
(3)錯誤的理財必受損失(
太十九21-22
)
結語:(
徒二十四14
)
1、神知道祂僕人的動機,因此保守他,更正他。
2、今天的你決定未來的你,你若立志順服神,必有成功的一天。
3、成功的條件:
(1)讓神有機會向你說話。
(2)要看清前進的目標。
(3)實踐自己明白的真理。
△你就有機會邁向成功。
貳、海難中沈睡的約拿
引言
1、人可以在短時間內,因聽福音而信主,但往後如何過得勝的生活,卻是何其重要且艱難!為此如何自救並輔導別人?
2、我們由約拿的遭遇,看神如何輔導他過得勝的生活,勝過恐懼、自私,及環境的壓力!
一、神使海中起大風(4)
(一)神使海起大風:神掌管大自然
1、大自然照神旨而行(
詩一三五7,一O三19
)。
2、神造的一切都為我們而效力(
來一7、14
)。
△我們當察驗神旨,靜觀一切。
(二)海就狂風大作:給人傳達警訊
1、若有反常的事當警覺(
雅三15-16
)。
△任何風波興起當注意。
2、狂風大作之起因乃因約拿之故(
拿一15;羅五12-19;羅八22
)。
△苦難的產生有時出於神的管教,有時出於鬼的攻擊,有時受人連累。
(三)甚至船幾乎破壞:
1、為叫人看清人的無能(
太八23、25
)
2、同時讓人明白神的保守(
林前十23
)
二、水手哀求自己的神(5)
(一)水手便懼怕:患難對人有益(
詩一一九71;傳七14、1-2
)。
1、人常因無能而生懼怕:叫人看清人何等軟弱。
2、面對風浪(波)有多種不同態度:
(1)怨天尤人,折磨自己又害人。
(2)與人隔絕,自甘墮落。
(3)逆來順受,以為命中註定,毫無毅力克服之。
(二)各人哀求自己的神
△人的盡頭是神的起頭(
徒十四15-18,十七23
)
(三)他們將船上的貨物拋在海中
1、生命勝過世界(
太十六26;彼前一24-25
)
2、安逸中當儆醒(
路二十一34;彼前一3-4
)
(四)為要使船輕一些
1、須脫去纏累的重擔(
來十二1
)
2、靠主卸重擔最穩當(
太十一28,六33-34
)
△靠人的智慧無濟於事
(五)約拿下到底艙躺臥沈睡
1、為掩蓋心中的不安(
詩三十八3-4
)
△惡上加惡
2、躺臥沈睡:沈睡的靈漠視神的管教(
賽十九14,二十九10
)
△沈睡中的信徒漠視自己的責任
三、船主喚醒約拿(6)
(一)你這沈睡的人啊!為何這樣呢?
1、災難臨頭尚不知醒悟(
太二十三37-38
)
2、沈睡者就像糊塗人(
弗五17
)
△猶大對主的愛無動於衷,他消滅了聖靈的感動。
3、不知悔改求告神(
林後四4
)
4、被外邦人斥責:真是可恥(
提前五8
)
(二)起來求告你的神
1、拜神原出於人的本性(
羅一19-20
)
2、心中驚恐的盲目找神(
摩八11-12
)
(三)或者神顧念我們,使我們不致滅亡。
1、神不可輕慢(
加六7-8
)
2、人也不可輕看神的管教(
來十二5-7
)
四、船上的人以籤掣出約拿(7)
(一)掣籤為找禍首(
書七16-18
)
(二)掣籤掣出約拿來
1、定事由耶和華(
箴十六33;結二十一18-23
)
2、罪無法隱藏(
太十26-27;撒下十二12
)
五、眾人質問約拿(8)
(一)這災臨到我們是因誰的緣故:讓約拿自己回答
1、人豈能逃得過神的鑒察(
提後四1
)
2、人豈能推諉責任(
約十七14-15
)
(二)你以何事為業?
1、表裡一致必受尊重(
羅二17-24
),才能建立權威。
2、敬神才能榮神益人(
林後六3-4
)
(三)你從那裡來?是那一國,屬那一族?
1、國強、民富、有禮,都受尊重(
拉五11-13
)。
2、神國之民最尊貴(
腓三20
)
六、約拿坦誠認錯(9-10)
(一)我是希伯來人:深信神的應許
(二)我敬畏耶和華:表明約拿的懊悔
1、敬畏:神是輕慢不得的(
羅十22;加六7
)
(1)人當常問『這樣神喜悅嗎?』
(2)信仰影響生活的抉擇,如『人活著只是為賺錢嗎?』
2、那創造滄海旱天之天上的神:明白海上狂風由神而來,人用腳踢刺是自找麻煩。
(三)眾人大大懼怕
1、你作的是什麼事呢:因約拿介紹真神,叫他們心生敬畏,要查明海難因何而起?
△有力的見證叫人心生敬畏
△敬畏神的人,必察明罪的真相(
林後七10
)。
2、約拿坦誠認罪:表明自己為躲避耶和華
△約拿由沈睡中醒悟
△約拿證實神的偉大
結語
1、『命』是指自己生長的家庭環境、背景;人無從選擇。
『運』是機運,人都可用智慧、努力、信心來把握機運。
2、盡在掌紋中看自己命運的人,忘記人的手能去摸索『命運』。
△海倫凱勒說:『信心是我命運的主宰』,她把『不幸』的遭遇化做『建設』的資產。
△早期教父禱告:『主啊,給我勇氣去改變所應該改變的;賜我寧靜去接受不能改變的;賜我智
慧去分辨什麼是我該改變的,什麼是我該接受的。』
3、當約拿知道這『不幸』的風浪由他而起,他醒悟過來,不但自己悔改,也向眾人介紹如何化解風波?就是認識主宰萬物的神!
△成功的商人,以信仰的力量去改變不喜歡的環境。
△基督徒有權利改變環境!創造更美的環境。
參、捨己救人的約拿
引言
1、船上的外邦人聽了約拿的見證,知道狂風是出於耶和華而『大大懼怕』,因為知道危險的原因,但卻仍不知道耶和華是怎樣的一位神?
2、約拿繼續向他們介紹真神,使他們最後『大大敬畏』耶和華。
一、約拿勇於認錯(11-12)
(一)眾人不知如何平靜風浪(11)
1、我們當向你怎樣行?
(1)人若得罪耶和華,誰能為他代求呢(
撒上二25
)?
(2)如何對付你的罪?外邦人知罪但不知如何除罪,此乃一項難題。
(3)各人信仰不同,故不知如何行。
2、使海浪平靜:是每一個人的心願(
羅七24
)。
3、因海浪越發翻騰:
(1)罪叫人不得平安(
賽五十七20-21;耶五1,十五1-4
)。
(2)疑惑的人,就像海中波浪翻騰(
雅一6
)。
(二)約拿告知平靜風浪的方法(12)
1、你們將我抬起拋在海中
(1)除惡務盡(
彼前一15-16;林前五6-7;路三8
)
(2)愛的犧牲(
林前十三6
)
2、海就平靜了:無罪之地不生風浪
3、你們遭這大風是因我的緣故:勇於認錯,必蒙憐恤(
箴二十八13
)。
二、約拿被拋於海中(13-16)
(一)人們竭力盪槳靠岸卻是不能(13)
1、不忍心拋下約拿(
加一10
)
2、罪人豈能救罪人以享平安(
加三10-11;羅二17-22
)
3、因為海浪越發向他們翻騰:神不坐視罪的存在(
結十四12、14
)
(二)人們願照神旨而行(14)
1、他們求告耶和華:外邦人於患難中求告耶和華。
2、勿因這人的性命,使我們死亡:我們不敢縱容這人的罪(
林前五9-13
)。
3、不要使流無辜血的罪歸於我們:表明不敢隨意定人死罪(
提前五19、24-25
)。
4、你耶和華隨己意行事:我們願順服你而行(
太七31;伯四十二1-5
)。
(三)人們把約拿拋在海中(15)
1、把約拿拋於海中:脫去罪的重擔(
加五17-18、24-25
)。
2、海的狂浪就平息了:身心得享安息(
太十一28
)。
△除掉背逆、仇恨便是榮耀(
箴十七22,十九11
)。
(四)人們大大敬畏耶和華(16)
1、神的作為叫人敬畏(
羅十五18;徒十九12、20
)
2、他們向耶和華獻祭(
帖前五18
):表知恩圖報
3、他們也許願:報恩以立志來提醒自己要實現(
林後五9;羅四7-8;傳五2-6
)。
三、約拿被大魚吞了(17)
(一)神安排一條大魚吞了約拿
1、大魚比約拿順服多了(
詩四十九50;賽一2-3
)
2、大魚受神的支配:只是吞了約拿(
創十八14
),神無難成之事(
民二十二28-30;王上十七6
)。
(二)約拿在魚腹中三日三夜:此事蹟是真實,有主作證(
太十二39-40
)。
結語:勇於認錯並承擔責任,神必施憐憫。
肆、在魚腹中禱告的約拿(二1-10)
引言
1、船上是沈睡地,魚腹卻成了禱告室!
2、在大難中及時悔改禱告,靈性因而成長,乃最大的神蹟!
一、約拿深信主必垂聽(1-2)
(一)在魚腹中的禱告(1)
1、約拿由不順服悔改捨己信心的禱告。
(1)人的信仰在管教中成長(
伯三十六15;羅八26-27;詩一O七10-13
)
(2)神能使最驕傲的人屈服(
徒九3-4
)
2、在魚腹中:是黑暗又臭,加上魚之翻滾,此地猶如陰間(
拿二2
)。
△患難是成敗的關鍵點
(1)不信使人遠離神(
來三16-19
)
(2)信心使人歸向神(
哈一12
)
3、禱告:表達內心的敬畏,感謝及祈求(
弗六18;伯四十二1-6
)。
△因神旨無法攔阻
4、耶和華他的神:耶和華是守約的神(
出十九4-7
),人也當守約就有權柄(
約一12
)。
(二)深信主必垂聽禱告(2)
1、我遭遇患難求告耶和華:深信神向人懷的是平安的意念(
耶二十九11
)
2、你就應允我:神是聽禱告的神(
耶三十三3;詩八十四11
)
3、從『陰間』的深處呼求:對於神永不失望(
林後一10
)
4、你就俯聽我的聲音:神願與謙卑的人同居(
賽五十七15;哀三40-41
)
二、約拿深信主的救贖(3-7)
(一)我仍要仰望你的聖殿(3-4)
1、你將我投下深淵,就是海的深處(3上)。
(1)我的遭遇出於你,毫無怨言(
詩三十九9
),並且得著見識(
箴十五5
)。
(2)我明白是神要對付我的罪(
彌七19;拿一12
)
(3)人的一生在神手中(
箴十六9
)
△敬畏者亨通如約瑟
△不敬神者自絕如巴蘭
2、大水環繞我,你的波浪洪濤都漫過我身(3下)
(1)大水、波浪、洪濤:都是置人於死地的災禍,叫人絕望(
詩六十九2;可十五14-20
)。
(2)都漫過我身:神的愛鞭,每一鞭都含著神豐富的大愛(
賽三十20;箴三11-12
)。
3、我說:我從你眼前雖被驅逐(4上)
(1)約拿深知被驅逐的原因(
賽五十九2;拿一12
)
(2)約拿感受被驅逐的可怕(
詩二十二1
)
4、我仍要仰望你的聖殿(4下)
(1)約拿的『仰望』
a、深知神的憐憫(
拿一4、9;賽八17,四十五15
)。
b、以撕裂心腸的決心信靠祂(
但三13-18
)。
(2)你的聖殿
a、我的好處不在你以外(
詩十六2
)
b、神的眼、神的心常在那裡(
王上九3
)
(二)我想念耶和華(5-7)
1、諸水環繞我,幾乎淹沒我(5上)
(1)諸水環繞我:因罪而來的患難環繞我(
箴五22;何七2
)。
(2)幾乎淹沒我:『淹沒』表死亡(
彼後三6;創四9-14
)。
『幾乎淹沒』指水淹到喉嚨表神手下留情(
太十二20;撒下二十四12-14
)。
2、深淵圍住我,海草纏繞我的頭(5下)。
(1)深淵圍住我:『深淵』與二節『深淵』非同一字,但意義同,希伯來人視深淵如惡者之居所,此句指禍患圍困我(
詩四十12
)。
(2)海草纏繞我的頭:罪孽比頭髮多,令我戰兢(
詩四十12
)。
3、我下到山根,地的門將我永遠關住(6上):表約拿嘗到陰間的死(
伯七9
)。
4、耶和華我的神啊!你卻將我的性命從坑中救起來(6下)。
(1)耶和華我的神是救贖之主(
出二十1、2
)。
(2)你卻將我的性命由坑中救出(
但六16-23;約十一25
)。
5、我心在我裡面發昏的時候(7a):惡劣的環境令人昏了頭(
路七18-20;王上十九4-8
)。
6、我就想念耶和華(7b):神的話甦醒人心(
詩十九7-11;路二十四32
)。
7、我的禱告進入你的殿(7c):抓住神的應許而禱告(
賽六1;詩八十四11;來四15-16
)。
8、達到你的面前(7d):(
詩六十一2;拉十1
)。
三、約拿頌讚主的救恩(8-10)
1、那信奉虛無之神的人(8a)
(1)信奉虛無之神的人最惹神忿怒(
王上十六13;出二十5-6
)
(2)他們的敬拜毫無功效(
王上十八26;拿一5
)。
2、離棄憐愛他們的主(8b)
(1)神主動憐愛世人:『憐愛』原意是信實的愛(
羅一19-20;出八18-19
)。
(2)世人卻常離棄主:因無知(自以為是)而棄絕主(
羅一21-23;林前十1-11
)。
3、但我必用感謝的聲音獻祭於你(9a)
(1)『但』:表約拿深知神的全能及大愛(
拿一9
)。
(2)用感謝的聲音為祭:表信心的禱告達於高峰(
腓四6-7;帖前五18;羅八28
)。
(3)獻祭於你:以行動表由衷的敬畏(
可十二41-44;創四4-5;拿一16
)。
4、我許的願我必償還(9b)(
拿一16;林後五9;申二十三21-23
)。
△因感恩而立定志向(
羅十五20
)
5、救恩出於耶和華(9c):除了祂別無拯救(
詩三7-8;可一1;徒四12
)
6、耶和華吩咐魚(10a):神的話具有絕對權威(
拿一17;詩三十三9;約一1-3
)
7、魚就把約拿吐於旱地(10b)
(1)魚的順服:給神僕極大的提醒(
拿一17,二10
)
(2)吐於旱地:完全的釋放(因沒有吐於海中)(
加五1
)
結語:魚是恩典的記號,裡頭含有公義的審判,愛的管教及救贖。
伍、勇傳警告的約拿(三1-10)
引言
1、為神傳警告的人,自己生活應先改變,才能改變別人。
2、福音就是一般神的大能,能改變每一接納它的人。
一、約拿積極傳揚警告(1-4)
(一)耶和華再重用約拿(1)
1、耶和華的話二次臨到:
(1)表神悅納約拿的悔改(
約壹一8-9
)。
(2)約拿肯敬聽神言(
撒上三14;耶一7
)。
(3)神的話是行事的依據(
雅四15
)。
2、約拿再重得神用:
△約拿心志改變(
拿一9、12,二4、9
)
(二)耶和華託付約拿重任(2)
1、你起來
(1)神再次給約拿服事的機會(
斯四14
)
(2)不可徒受神的恩典(
林後六1-4
)
2、往尼尼微大城去
(1)積極面對宗教目標(
太二十八19-20
)
(2)大城人口最多:待救靈魂極多,神豈不顧(
路十五7
)?
(3)大城人心最惡:如羊入狼群(
鴻二11-12
)
△不入虎穴焉得虎子(
路五6
)
(4)大城阻擋最多:財富、地位、學識等,使人不易接受福音(
太十三19
)。
3、向其中居民宣告我所吩咐你的話
(1)代神發言之職十分尊貴(
林前十五10
)
(2)照神的吩咐宣告:不隨私意解說(
提後二15;彼後一20,三16
)
(三)約拿負起宣教使命(3-4)
1、約拿便照神的話起來往尼尼微去
(1)約拿順命而行:凡事認定主(
箴三6;路二49
)
(2)約拿起來:神的話帶有能力(
路一37;耶一7-8
),挑旺人心(
提後一6;耶二十9
)。
(3)往尼尼微去:立即去行有福(
太七24
)
2、這尼尼微是極大的城,有三日的路程。
△表明任務繁重,常超乎個人所能,但神必加添心力(
提後一12;賽三十七36
)。
3、約拿宣教生極大功效(4)
(1)一日的宣教產生功效,其因如下:
a、全心投入工作(
可六31
),忘了吃飯的時間。
b、盡了僕人的本份(
約一36
)。
△悔改的表現
c、深信神的同工(
太十一30;王上十八42
)。
d、人人互傳信息(
約四29-30
)。
(2)再等四十日,尼尼微必傾覆了。
a、勇敢指出危險的臨到:報憂不報喜須具有極大勇氣(
撒上十三13,十五14-26;撒下十二1-7;王上十八17-18;可六18
)。
b、表明神仍寬容給予悔改機會(
創十八20、32;羅十一22
),他的信息必有他親身悔改蒙恩的見證,如同施洗約翰(
可一6;箴九8,二十七5-6
)。
二、尼尼微人信而悔改(5-9)
1、尼尼微人悔改(5)
(1)尼尼微人信服神
a、信是由聽道而來(
羅十14;拿三1-4
)
b、不但信而且服:在乎神的權能(
帖前一5;約十二11
)
(2)他們宣告禁食,從最大的至最小的都穿麻衣。
a、禁食須有悔改的心(
賽五十八3-12
)。
b、禁食不分老少:表明大小皆應認罪(
拉八21;代下二十3
)。
c、都穿麻衣:表憂傷痛悔(
珥二12-13
),神必憐憫(
王上二十一27-29
)。
2、王也痛悔己罪(6)
(1)這信息傳到尼尼微王的耳中:是不容易的,除非王肯虛心聽(
賽五十4-5;提後四3
)。
(2)他就下了寶座:寶座是權柄的象徵
△表示愧對神賜與權柄的象徵。
(3)脫下朝服:表明不配得此人間尊榮。
(4)披上麻衣:憂傷痛悔有福(
太五4;路七26-38、48-50
)。
(5)坐在灰中:表示厭惡自己(
伯四十二5-6
),如灰塵(
創十八27
),如蟲(
詩二十二6
)。
3、人與畜皆禁食(7-8)
(1)他又使人遍告尼尼微通城:表明王信心的行動及確實的悔改,他以身作則深具影響力(
可一5-6
)。
(2)王和大臣有令:表明上下同心照神言而行(
代下十七7-9
)。
(3)人和牲畜皆不可吃喝。
a、為免去世上的牽掛(
太六6
)
b、災難臨到,一切事物皆無意義(
林前七31
)。
(4)人和牲畜都披上麻布
a、懂得為靈命哀哭(
路二十二28
):生命之種始能種下
b、義人也為牲畜代求(
拿四11;箴十二10;珥一17-18
)
(5)人要切切求告神
a、切切:表情詞迫切(
路十一5-8,十八1-8;徒十二5
)
b、求告神:以心靈誠實求告神(
約四23
),主稱讚之(
太十二41;路十一29-32
)
(6)各人回頭離開所行的惡道與強暴
a、與惡隔絕(
路三7-14
)
b、訪問古道(
耶六16;弗四1
)
4、仰望神的憐憫(9)
(1)或者神轉意後悔
a、或者……未可知:雖沒有得救的把握,卻不敢硬心(
太十三14-15;賽二十二13
),哀莫大於心死。
b、不敢妄求神:不敢以悔改作為交換神恩之條件。
c、或者神轉意後悔:以謙卑的心仰望神的憐憫(
約壹一9;弗三18-19;詩一O三16
)。
(2)不發烈怒:靠神的赦免之恩(
詩一O三3-4;來三15
)
(3)使我們不致滅亡:禍福在神(
賽四十五7
)
三、神不降災禍給尼尼微的人(10)
1、於是神察看他們的行為(
箴十五3
),人當討主喜悅(
西三23
)。
2、見他們離開惡道:他們在信仰及行為上棄惡從善
3、祂就後悔:表神按其公義的原則行救贖及審判(
撒上十五29;徒十34
)
4、不把所說的災禍降與他們(
詩三十5;約壹一9
)
結語
1、有魚腹經歷的約拿,使宣教工作產生極大的效果,我們今日有魚腹經歷否?
2、人肯悔改神不但廣行赦免,並且賞賜厚恩(
賽五十五6-7
)。
陸、無理發怒的約拿(四1-10)
引言
1、昨日的得勝,不能保證今日不再失敗,故當儆醒。
2、由本章讓我們看到,神如何把約拿的失敗,扭轉到成功的地步。
一、因神不降災而發怒(1-5)
(一)約拿向神發怒(1-3)
1、發怒的原因(1)
(1)這事:神不降災與尼尼微城,無異本國之民將陷入更大的危機。
△惡人未受懲罰,心有不甘(
詩七十三3-4;哈一1-4
)。
(2)大大不悅:嫉妒他人享有恩典(
太二十11-16
)
△輕勿恩典的意義(
羅四4-7;林前十五10
)
(3)且甚發怒:受造者竟向造他的主發怒,乃因不明白恩典之意(
羅四20
)。
a、該隱也因輕看恩典而發怒(
創四3-8
)
b、約拿不能體諒為父的心腸(
路十五28-32
)
c、約拿學不會神的饒恕(
雅一19-20;民二十10-12
)
2、發怒的理由(2)
(1)約拿就禱告耶和華說:約拿甘冒生命危險,為同胞求生存(
羅九1-3
)。
a、自以為是的禱告,不蒙神悅納(
太十六23
)。
b、怒中的禱告,主必不聽(
路九54-56
)。
(2)耶和華啊,我在本會時,豈不是這樣說嗎:舊有的本性又發作。
△人當學會治死肢體的情慾(
西三5-10;約壹一8;西三1-4
)。
(3)我知道你是有恩典……並且後悔不降所說的災:約拿深明神的本性,卻因嫉妒生怒,對神的認識只是一知半解。
a、神有恩典
b、神有憐憫
c、不輕易發怒
d、有豐盛的慈愛
e、後悔不降所說的災
(4)所以我急速逃往他施去:約拿以為自己的意念比神高明。
△當人不明白神的旨意,常會自以為是,所謂用腳踢刺(動機對,但方法不對)。
3、發怒的結果(3)
(1)耶和華啊,現在求你取我的命吧!(他因亞述不敗而為國憂心)