台灣教會推動宗教教育工作已有幾十年歷史,從初期草創,到現今教會有幼稚園學前幼幼班到大專生高級班,更進而推展到成人宗教教育,使全人教育朝著總會既定目標邁進。
然而,今天不管在宗教教育體制上、課程教材上、師資人力上,在具備如此優勢條件下,我們的宗教教育是否就更臻於完善,所培育出的子弟能否在純正信仰規模上堅持得住?
當我們從目前所呈現的許多現象:如青年信徒的流失、婚姻及家庭問題日愈增多、教育系出席率節節滑落、各級學生靈恩會學員參與的量與質明顯退化;我們不禁發現,似乎許多危機現象已然產生,並且不斷地腐蝕我們信仰的根基。
如果我們的宗教教育真是病了,到底為什麼病?病在哪裏?該用什麼方法來醫治?值得所有關心後代子弟信仰的人共同來參與,深深反省、檢討。
趁著還有今天,趕緊研擬有效對策,一方面防堵破口,一方面栽植建造,務使教會未來的柱石信仰得以堅定,教會之發展才能有所預期。「箭袋充滿的勇士便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不致羞愧。」(
詩一二七5)。
若教會中充滿有信仰的兒女,當面對每個時代各樣惡質環境挑戰時,我們也必不致羞愧。然而影響宗教教育成敗的層面極廣,諸如社會文化衝擊、家庭信仰傳承力量,及教會整體教育政策與全教會關懷度為何,都有舉足輕重影響力。
本文試就台灣社會目前一些現象,提醒所有教會領導人與從事宗教教育者,應強化宗教教育教學及教化功能,使我們的子弟在現今惡劣環境中能抵擋仇敵,並成就一切,還能站立得住(
弗六13)。
現今社會已進入多元化新一波文明時代,雖然為人類開創了許多福祉,卻也製造不少社會問題,而這些肇因來自政治、經濟、文化、教育、科技及宗教各方面,並深深影響我們每個人的生存環境。
對一個基督徒信仰成長的過程而言,其衝擊實不可輕忽,尤其對我們這些第二、三代以後的信徒,更如晴天霹靂。因為這一代年輕信徒在信仰體驗上不若長輩的親身經歷、根基紮實,如果又沒有接受完整有效的宗教教育教導,其對信仰的認識就只停留在一知半解,稍微風吹雨淋很可能就被連根拔起,後果堪慮。
政治民主的衝擊
政治思想日趨民主,但法制觀念卻未見相對提昇;常可從媒體看到政客們在所謂的民主殿堂上,不當錯誤示範,造成許多莘莘學子負面的學習。
正由於自由與民主過分被濫用,對社會秩序危害至深,加以人權思想抬頭,家庭、學校及部隊的管教問題頻生,社會對立勢力愈來愈多,且愈來愈大。
今日的社會青年(包括些許教會青年),就在耳濡目染下,將自由當成放縱情慾的機會,反藉自由成為別人的絆腳石,不知用愛心服事,單求己益,不願順服人的制度及教會規範。
經濟發展的衝擊
經濟生機蓬勃發展,為人類文明帶來物質生活極度追求,迷惑年輕人的價值觀念,形成好逸惡勞,笑貧不笑娼,一味追求物慾、感官享受,而不重視精神生活的特質文化。
隨之而來的就是重利輕義,愛心冷淡,不法的事增多,追求時尚,注重形式主義,連染髮、刺青貼紙、崇拜影星也成為互相標榜象徵。而我們的子弟,多有隨波逐流的,忘卻了聖經教導:「……或吃或喝,無論做甚麼,都要為榮耀神而行。」(
林前十31)、「……你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」(
太六24)、「……能取自己的分,在勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。」(
傳五18-19)
文化變遷的衝擊
文化思想快速變遷,衝擊著人類思維世界,但卻因缺乏反省的機制,雖然高唱心靈改造論調,效果卻付諸闕如。反倒是家庭倫理關係失落,親情淡薄;生活中的人際關係日漸冷漠,仇視對立心態升高;速食文化與崇洋心態掛帥,正腐蝕著人們知足的心;男女關係開放,婚姻制度首當其衝,紛紛敗下馬來。
許多青年人追求刺激快感,卻背離規範,如飆車、吸毒等社會問題頻生,更因無挫折容忍力的塑造,行為反應常易偏離正軌,亂象叢生。聖經提醒我們:
「你們要謹慎,恐怕有人用他的理學和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」(
西二8);基督徒應謹守主所教導個人的本分(
弗五22-六9),不可與惡相交(
林後六14-18),並且靠聖靈剛強心裏的力量,有信有愛,來成就我們遠大的理想(
弗三16-20)。
教改頻繁的衝擊
教育制度變革頻繁,若學子未能有良好的適應,並且按照自己既定的目標努力學習,很容易心浮氣躁,心情搖擺不定而致曠日廢時。然而,我們看到的是:課業壓力,剝奪孩童成長的喜悅與親近神的機會。
文憑主義掛帥,腐蝕教育根基,也左右家長對宗教教育的價值觀感;過度重視知識養成教育,卻忽略人格成長教育的培養,造就出許多人格缺陷的科學人。教改政策因人而異,大開方便之門,不重教育品質,造成校園許多惡質文化,相對影響學生素質低落。
逢此環境,我們當鼓勵主內家長及青年學子,照著神所分給個人信心、恩賜大小,看得合乎中道(
羅十二3),盡自己的本分、能力,追求智慧和身量增長,但亦不可忽略神和人喜愛你的心也當一同增長(
路二52)。人的腳步為耶和華所定,只要有倚靠神的心,相信一切都有神美好安排。
科技猛進的衝擊
科技文明進步,本該是神智慧在人身上的一個彰顯,為要造福人類,然而我們所看見的卻是它被無情濫用或冠以商業利益掛帥,因此人們未得其利先受其害。
傳媒不當散播暴力與色情,衝擊兒女們幼小純潔的心靈;休閒活動轉型,將人從大自然、身心體力的鍛鍊帶進電動玩具、電腦網路、KTV、MTV的世界、人造娛樂場所中,影響身心健康至劇尚小,更成為魔鬼擄掠人心、敗壞人性道德的最佳基地。此外,利用科技與知識破壞或犯罪危害的事例也日趨頻繁,防不勝防,造成人心極大惶恐與不安。
也由於人過度倚靠科技產物,因而喪失許多神賜的本能,相對地產生許多文明的病症,作為昂貴代價附贈品。要從這糜爛的社會文明中出污泥而不染實非易事,唯有謹慎抱持分別為聖的生活態度,清楚認識「凡事都可行,但不都有益處,不可受其轄制且要能造就人」的道理(
林前六12,十23);做一個智慧的人,並且照著神的旨意敬虔的度日(
弗五15、16)。
宗教亂象的衝擊
宗教信仰的自由,雖使我們屬神的人得以敬虔端正、平安無事享受與神親近的生活,但是由於社會及法律規範不利,也衍生出許多宗教亂象。假教師、異端邪教紛紛出籠,自稱是神、傳說邪魔歪道迷惑人,只為圖利自己,因而造成社會許多怪異現象。
諸如利用宗教騙財騙色事件屢見不鮮:利用人對靈界的迷思與幻想,各種靈異節目、書籍或報導充斥;利用人的好奇心,誘使人學習玩弄靈異遊戲;宗教信仰被泛社會化,使人失落對信仰真實面的認知與追求。
而我們的信徒,若對共信要道沒有清楚認識,很容易參雜其中謬誤的思想而不自知,甚或沉迷虛浮幻滅的靈異傳奇中。有的年輕人則是嘲弄、唾棄那些無知的現象,卻連自己曾經擁有的這真實信仰也視為同等而一併背離,實為荒謬。
當知聖經的教導:一切的靈不可都信,總要察驗(
約壹四1-6);對於經上的預言,不可隨意私解,要留意直等到天發亮晨星在心裏出現的時候才好(
彼後一19-20)。因此人人都當確實悔改,認識真神的神性及其對人的旨意(
徒十七24-31),才不至受到離經叛道思想的迷惑,而喪失得將來永生應許的盼望。
結語
綜觀以上,外在的環境縱然可怕,但是卻無法避免,因為全世界都臥在那惡者手下,在人類罪性的主導下,明天只會變得更糟糕。但聖經應許,從神生的屬神之人,若保守自己,那惡者就無法害他(
約壹五18-19)。
因此,在這彎曲悖謬的世代裡,除非我們加強信徒對真神堅定的信念、對純正真道有清楚認識,用智慧與外人相處,方能靠主在一切試探中得勝有餘。而教會宗教教育是最好的造就系統,能夠從小就教導人明白聖經,使人相信基督耶穌有得救智慧。
所以,深入探討現今教會宗教教育所發生的困難與瓶頸,全教會大力參與,不管是在宗教教育制度面改良、教員品質提昇、課程教材改進、家長與教會傳道長執觀念上的突破、學員信仰平日的帶領跟進與事奉栽培等,都是刻不容緩、當戮力從事的工作。
(原[宗教教育]163期,1999年9月號)