現今，傳福音逐漸成了專業的工作。在專業的領域裡最重要的是知識與技巧。人只要對聖經文字有精煉的研究、對歷史背景能琅琅上口，對當時的習俗有豐富的認識，縱使一個完全不相信啟示、救贖與末日審判的學者也一樣可以將聖經解釋得相當清楚。

這樣的現象在學府的課堂裡司空見慣：一群只專注學問的知識分子可以建立一套完整的釋經學要人們去遵守，他們清晰的解經常讓人錯以為有聖靈的帶領，而「聖靈帶領」正是這批學者們嗤之以鼻的說法！

亞波羅是個有學問的人，最能講解聖經。這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人。只是他單曉得約翰的洗禮（徒十八25），不曾聽見聖靈賜下（參：徒十九2），也還沒有接受赦罪的洗禮（徒十九4，二38），然而卻能將耶穌的事詳細講論教訓人。這樣的經歷說明了一個事實：能夠講解聖經並不等同於其所傳講的內容，就必定帶有真理以及聖靈和赦罪的能力！

百基拉、亞居拉兩位學問顯然不比亞波羅大的門徒，將他接到家裡去，把神的道給他講解得更加詳細（徒十八26），造就了一位與保羅並肩撒種、澆灌的使徒！

在這故事裡我們看不見「技巧」與「專業」的凸顯，相反的，人們所感受到的是一顆跳動的愛心與神話語的力量。

福音本是神的大能！（羅一16）這大能不在乎智慧委婉的言語，乃在乎神聖靈的明證。當人想要清楚的表達智慧的言語，他就必須滿有學養，同樣的，當人想要用聖靈說話，他就必須被聖靈充滿（徒六10）。在這事上，沒有不勞而獲的神蹟，只有一分耕耘一分收穫的用心經營。

問題是當專業和技巧被擺一邊時，人們就渴望神蹟，期待輕輕的傳講就有千萬人的悔改，忽略了「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必歡歡喜喜的帶禾捆回來！」的不變定律（詩一二六5-6）。

其實，神蹟像一把兩面的利劍，一面帶給閒懶人更加的閒懶（約六26；詩七八19），一面帶給努力的人更多安慰的力量（徒四23-31）。可惜的是，今天在福音的爭戰上，人們專注於祈求意想不到的收成，就像守株待兔的農夫，仰天默禱死守洞口，等候著兔子自己走過來，最後連田產都給荒廢了。

傳福音不是熱鬧一番的鑼鳴鈸響，傳福音首重的是以淚眼「帶著種子」出去，然後一點一滴的真情投入，心之所到，金石也會化為軟土。這眼淚不代表遇見困難後的自哀自憐，而是出發前、工作中無盡的憂心如焚（徒十七16），無盡的以愛付出，無盡的自以為無用求主幫助！

今天，開拓的勇士一波又一波的拔營起行，當「專業訓練，技巧發揮，祈求神蹟，物質裝備」等等全都給帶上了路之外，敬請檢查種子是否也帶了出去？並請別忘了在工作中將它撒下！