孟加拉國大約有1.63億人口，其中89%的人口是穆斯林教徒。10.7%的人口是印度教徒，他們大部分都集中居住在與印度接壤的邊界。在這一帶地區的村莊，大多數的人都是印度教徒。由於他們遭受到了來自穆斯林教徒的逼迫和威脅，因此這些印度教徒多為保守派，並且極其保護自身的印度文化，抗拒來自外界的一切威脅。0.6%的人口是佛教徒，多來自印度。基督徒只佔了總人口的0.4%。在這裡的大多數基督教派都是從英國殖民時期開始沿襲至今。幾乎所有基督教團體都參與了社會福利或教育性質的工作。由於他們無法公開地傳教，因此唯有通過這些管道來讓教會得以繼續在當地扎根。他們大多數的崇拜都只侷限於在社會福利機構或學校裡面。

我們於2018年開始與當地的一位朋友取得聯繫。他在網路上瀏覽了我們教會的教義以後，親自聯繫上我們。在經過短暫的交流以後，我們於2018年9月份拜訪他們。這一群與我們聯繫的人，居住在位於孟加拉國西北部的庫爾納專區，切尼達縣卡利甘傑烏帕齊拉Borovatpara鄉（Borovatpara, Kaliganj, Jhenidha, Khulna）的一個印度村莊。他們一開始認識耶穌是源自於一群曾經到訪他們村莊的傳教士，給他們觀賞了一部有關耶穌的影片。其中有一對夫婦在看了影片之後深受感動，決心跟隨基督。他們不確定該做些什麼，也不知道如何敬拜神。起初的階段，他們遭受到了來自村民們的各種逼迫。他們被禁止與村民共用村子裡的池塘和水井作為盥洗和飲用的用途，而需要前往較遠的水源地點取水。

他們的孩子不被允許在鄰近村莊的學校上學。他們需要將孩子送往其他地區的教會寄宿學校。按照不同的學校管理層所屬不同基督教派的教導，他們的孩子學到了各式各樣的敬拜方式和做法，並把這一切都帶回村莊。由此，他們開始了自己的崇拜聚會，並採用了各種不同的崇拜方式。然而，他們並不屬於任何一個教派。

當這些孩子慢慢長大以後，他們開始比較各教派之間不同的崇拜方式。他們不再滿足於這些教派所給出的解釋，便開始尋找真理，他們其中的一人，就這樣瀏覽到了真耶穌教會的網站。他們彼此探討了本會的教義以後，發現這所教會完全是按著聖經的教訓而行。故此，決定聯繫我們。

從2018年9月到2019年12月，我們一共去了孟加拉國四次。在探訪期間，我們在租賃的地方舉辦查經班。安息日聚會則是在他們的家裡進行。



我們感謝神，因為在那裡的朋友們是真心誠意地在追求真理：

‧ 在我們所舉辦的查經班裡，他們格外認真地學習真理。

‧ 在闡明真理以後，他們接受了我們的教義和崇拜方式。

‧ 他們很積極地要把這喜信傳給他們的朋友，還把我們帶到了位於庫爾納專區巴乾一帶（Bagan, Khulna）的一個村莊裡去。

˙由於他們想要更進一步地學習道理，並且想要與他人分享喜信，因此他們還主動地要求協助翻譯我們的信條。我們目前已經將十本福音系列和基本教義翻譯完畢。



我們所面臨的挑戰：

˙來自穆斯林教徒和印度教徒的反對。在其中一次探訪中，該村莊的領袖們聚集在一處，商討要如何對付我們和我們的朋友們。當聽聞消息以後，我們的朋友們趕緊把我們送離村莊。

˙我們不可以公開地舉辦基督教活動。禱告和唱詩的時候必須控制音量。所有住宿的地方和會堂，在得知要舉辦基督教活動之後都拒絕租借給我們。

˙外國人不得參與任何宗教活動。當他們對我們的活動有所懷疑的時候，就會拒絕發放入境簽證給我們。



自2020年的年初開始，因疫情的緣故，我們無法進入孟加拉國。但是神卻為我們打開了福音的恩門。

起初，在庫爾納專區卡利甘傑烏帕齊拉（Kaliganz, Khulna）一帶開始了開拓事工，目的是先建立起一群慕道者，然後再往庫爾納專區巴乾一帶鄰近的地區去接觸更多朋友們。雖然其中一位慕道朋友的工作地點位於450公里之外的錫爾赫特市（Sylhet），但是我們並沒有計畫要往那裡去開拓事工。

那位在錫爾赫特市工作的慕道朋友決心要在錫爾赫特市和他的家人一起守安息聖日。他也邀請了一些自己的朋友們來參加聚會。漸漸地，有大約10個人在那裡參與安息日聚會。他們請求我們透過網路和他們一起進行線上安息日聚會。接下來，我們將和他們進行一系列的基本信條查考。

雖然行動受限，但神的話語絕不受限。一旦有機會，我們就會和他們安排在錫爾赫特市與卡利甘傑烏帕齊拉兩地進行線上聚會。即便如此，我們仍然受限於政府頻繁實施的行動管制令，以及互聯網的供應問題。

祈求神繼續帶領。願一切榮耀都歸給神！