保羅說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」（林後四16）。人的外表會漸漸敗壞是一定的，至於內心會不會「日新」，則是一個變數；如果也是跟著敗壞，甚至壞得更快，那不免讓人「膽戰心驚」了（參：雅二19）。

「一生的果效，是由心發出」（箴四23），如果「信心」夠的話，它的果效就是靈魂的救恩（彼前一9）。但是一個人內心如何？有時連我們自己都不知道（路九55），因為「心眼」仍瞎（林後四4）；但神是知道的（路十六15；徒一24-25）。

就像耶穌在「撒種的比喻」中，把「心地」分成四類，有路旁的、土淺的、荊棘裡的，以及好土裡的。誰能夠內心日新成為結實百倍的「好心」層次呢？我們分四個階段來思考。


 

一、心意奪回（效法基督的順服）

要由壞心（心不正、苦膽之中；徒八18-24）轉向好心（以主心為心；腓二5），首先得先去掉「血氣」，也就是讓內心更有「屬靈的空間」。

保羅說：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」（林後十1-7）。

又說：「你們學了基督，……又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔」（弗四20-24）。

耶穌的順從，「就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源」（來五7-9）。神說：「我不喜悅那死人之死（硬心到底），所以你們當回頭而存活」（結十八32），除掉石心，神必賜新心（結三六26）。


 

二、心竅開通（領受基督的福音）

兩個門徒（已願意順從基督的）由耶路撒冷要往以馬忤斯去，但是「眼睛迷糊，臉帶愁容」。耶穌對他們說：「無知的人哪，……你們的心信得太遲鈍了」。於是耶穌為他們講解「福音」，聖靈同工讓他們的心火熱起來；耶穌也打開其他門徒的心竅，使他們明白聖經（路二四13-32、44-46）。

當人「心意奪回」換成「主心」之後，乃是領受從神來的靈，「叫我們能知道神開恩賜給我們的事」，得以領會神聖靈的事，看透萬事，分辨聖俗（參：林前二10-16）。

耶穌也說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；……因為祂要將受於我的告訴你們」（約十六13-14）。以馬忤斯耶穌親自傳授的經歷，將重現在我們身上，讓我們「心竅開通」，得以有上頭的智慧，明白神的話語。


 

三、心意更新（學習基督的模樣）

石頭地已換新的土（心意奪回），也施肥加料（心竅開通）；接下來就必須「修理乾淨」（約十五2），也就是每日要做的除草、澆水、剪枝的工作，讓它「更新」，「在愛中建立自己」，達到真正的「新人」（弗四16-24）。

所以保羅勉勵我們要有「聖潔的活祭」（以基督為模樣）來事奉，只要「心意更新而變化」，就能夠察驗何為神……喜悅的旨意（羅十二1-2）。就如主基督到世上來的時候，說：「祢曾給我預備了身體……。神啊，我來了，為要照祢的旨意行」（來十5-7）。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助（來四14-16）。


 

四、心靈強健（顯明基督的生命）

當我們「內心日新」而達心靈強健，就像耶穌從孩童起「漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在祂身上」（路二39-40、52），就「得以長大成人，滿有基督長成的身量」（弗四13）；因為「基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡」（西三4）。

一棵「真」葡萄樹，必是「多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是耶穌的門徒了」（約十五8）。


 

結語

「每早晨，這都是新的」（哀三23），不是要我們每天忙著還債（悔過），而是計數盈餘（喜樂）。乃是勉勵我們當每天遵守新命令（彼此相愛），成為新人；有新心、新靈、新樣式，每天口唱新歌走這條又新又活的生命道路，……等候新郎主耶穌，同住新天新地。