深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰作過祂的謀士呢？誰是先給了祂，使祂後來償還呢？因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！（羅十一33-36）

神的智慧和知識是很深的豐富，沒有缺失，也不會有任何遺漏。祂的判斷難測、行事的蹤跡難尋，但我們的信仰人生，不正是在尋求認識神的智慧，明白祂的旨意？

主耶穌在升天前告訴十一位門徒：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力」（路二四45-49）。 祂說「不要離開耶路撒冷」，要等候父所應許的，就是聖靈的洗（徒一4-5）。門徒們將要到各處去為主作見證，必須有聖靈的差遣、帶領，和聖靈所賞賜的能力。

為什麼在「耶路撒冷」等？

主耶穌的十字架救恩要成就在耶路撒冷，這是神非常明確的旨意。所以祂一再告訴門徒：祂「必須」去耶路撒冷受害、被殺、而復活（太十六21；二十17-20）。

父所應許的聖靈要降在這裡。門徒來自加利利，他們的主即將離開、升天，很自然的，他們有歸家的安排；主卻吩咐他們不可離開，要在城裡等候聖靈的降臨，因為在這裡，教會要被建立，福音也要從這裡傳向萬邦（路二四47）。

聖經說：「主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人眾先知，就一無所行」（摩三7）。祂行事的蹤跡雖難尋，但透過聖經中一連串的事蹟，祂向我們顯明奧祕。

所羅門在耶路撒冷、神向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造神的殿（代下三1）。

當以色列民（犯罪）惹神發怒時，神任由大衛數點百姓，以致得罪神。神要降災，讓大衛從三年的饑荒、三個月被敵人追殺、和三天的瘟疫中，選擇他當受的懲罰。當瘟疫殺了七萬以色列人時，神不忍看著大衛受心中的罪責和愁苦煎熬折磨，乃讓滅民的天使收手，停在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。大衛照著先知迦得奉神的名所說的話上去，在阿珥楠的禾場獻祭，得神應允，使火從天降在燔祭壇上，吩咐使者收刀入鞘。

大衛說：這就是主神的殿，為以色列人獻燔祭的壇（代上二二1、6）。之後，吩咐所羅門在這裡建造聖殿。

耶路撒冷在摩利亞山上（後與其西南的錫安山合稱錫安山），正是當初亞伯拉罕築壇獻獨生子的地方。當時神向亞伯拉罕說：你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭（創二二2）。

當以撒問他父親「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡」時，亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」 很奇妙的，亞伯拉罕的話預指神自己將要預備：將祂的獨生子賜給世人，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生（約三16）。 

神為什麼試驗亞伯拉罕？我們需從其結果來看：

‧亞伯拉罕給那地方起名叫神必預備，因為，在神的山上必有預備。

‧神必賜大福，叫他的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。並且地上萬國都必因他的後裔得福（一個後裔，指基督。參：加三16）。

‧在神的山上必有預備：在摩利亞山（後直稱錫安山）上，亞伯拉罕獻獨生子，大衛築壇獻祭蒙神悅納賜福，所羅門建造聖殿，主耶穌被釘十字架、死而復活。也在這山上，神降下聖靈、建立教會。

從歷史看，地上的耶路撒冷是神預備要施恩之地，但是，當撒瑪利亞婦人說「我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷」時，耶穌回答：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……神是靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂」。

心靈和誠實（worship in spirit and truth），可說是：在靈裡、在真理中服事神──主耶穌的話把耶路撒冷帶離地上，把「她」提升到天上、靈裡。 
這山正是神的聖山（賽二2-3），是屬靈的錫安山，永生神的城邑，也是天上的耶路撒冷，是名錄在天上之諸長子所共聚的教會（來十二22-24）。
那是神所選擇，降下聖靈、以聖靈差派引領的真教會。如主所吩咐：你們不可離開。