圖／Sara


是否覺得自己不斷在黑暗的隧道中摸索、艱難前行，筋疲力盡，遲遲不見出口的亮光，害怕自己走不出無盡的黑暗？是否覺得自己好似一頭隨時會被任何一根稻草壓垮的駱駝？是否覺得自己如同一根兩頭燒的蠟燭，內心的堅持即將燃燒殆盡？
 
是否覺得自己在長期處於高壓、高度投入的狀態中而被掏空？不論是外在環境的升學、工作、事奉或生活等現實壓力，或是內在自我要求的心理負擔，在日復一日的搓磨中，發現自己連日常小事都力不從心；倦怠、無力、挫折、孤獨、沮喪、憂慮與焦慮如潮水般源源不絕，不斷沖垮內心深處對神求而未得的盼望。感嘆自己為何如此軟弱，心想：屬靈的人是否也會有如此心力交瘁的時候呢？

 

 
耶和華啊，罷了！（王上十九4）。
 
以利亞求死的前一天，天降甘霖，應驗了三年半前神透過他所說的預言：「這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨」（王上十七1）。
 
若說以利亞三年多來先後藏身在基立溪旁和撒勒法寡婦家，接受烏鴉刁餅供養，以及與寡婦分食的隱忍，是醞釀和儲備屬靈能力的過程，只為一朝登上迦密山，孤身一人單挑八百五十位巴力和亞舍拉的假先知，證明耶和華是真神，帶領以色列人的心歸向神，並在迦密山頂向神禱告求雨，解除三年半無雨的旱災——那麼以利亞的隱藏就是養精蓄銳，以利亞的現身則是一鼓作氣，為神打了一場漂亮完勝的屬靈爭戰！
 
為何僅僅一日之隔，以利亞就從屬靈高峰的得勝者，跌入靈性低谷成為求死之人呢？
 
天降甘霖的那一刻，是以利亞和眾百姓的情緒激動興奮的高潮。在如此時刻，以利亞選擇走入人群，他奔向耶斯列的城門，卻在那裡得知耶洗別王后威脅要在一日之內取他的性命。他便立刻離開人群，起身逃命（王上十九2-3）。
 
可見，登上屬靈高峰的時刻，也可能是耗盡靈力、油盡燈枯的時刻。疲憊讓人難以持守屬靈的警醒和判斷力；倦怠讓人撐不住屬靈的軍裝；身心俱疲使人抵擋不住人言威嚇，無力抗拒心中的恐懼，極易陷入身心靈崩潰的境地。
 
以利亞先知在曠野走了一日的路程，坐在一棵羅騰樹下求死。他向神說：「耶和華啊，罷了！」
 
若細細思量這句話，這是一句疲憊之人的嘆息：「主啊！我真的累了！我不是不要神，而是真的走不下去了！」他覺得自己沒有價值，比不上自己的列祖。真正的精疲力竭，未必是停止工作，而是失去繼續盼望的力量。極度疲憊的以利亞，就這樣躺在羅騰樹下沉沉睡去（王上十九5）。

 

 
起來吃吧！（王上十九5、7）。
 
神如何對待身心俱疲又跟神賭氣的以利亞呢？
 
在羅騰樹下，神沒有立刻安撫以利亞的情緒，沒有立刻除掉耶洗別，也沒有跟以利亞講道理或交代新任務；反倒讓疲憊不堪的以利亞能夠在樹蔭下安靜休息，給予他當下最需要的睡眠。
 
一如以往在基立溪畔，神為以利亞預備日用的飲食；在羅騰樹下，神不再吩咐烏鴉叼餅，而是差派天使送來水和炭火燒的餅，照顧在曠野中飢渴昏睡的以利亞。一連兩次，天使溫柔地拍醒正在恢復體力的以利亞說：「起來吃吧！」
 
神透過這句簡單、溫柔的「起來吃吧！」讓以利亞明白：即使他隻身逃到荒郊野外，神依然都在！這句話顯出神從未撇下、忘記祂的兒女，表明神全然明白困頓疲乏之人的需要，並默默供應。
 
真正的恩典，往往隱藏在最平凡普通的日常供應裡；如同神在曠野為以色列人降下嗎哪，如同主耶穌在加利利海邊為門徒預備炭火與早餐，更讓人想起主耶穌對凡勞苦擔重擔之人所說：「到我這裡來，我就使你們得安息」（太十一28）。
 
神最大的恩典，未必是挪去讓我們痛苦難當的環境，而是在患難中與我們一同受苦——以祂釘痕的手接住即將崩潰的我們，以祂慈愛的手扶助軟弱無力的我們，以祂施恩的手牽著我們繼續向前走。
 
睡醒又吃飽喝足的以利亞，再次起來行走。他不再倉皇逃命、躲避耶洗別，而是走向神的山——何烈山，去尋求神的面！

 

 
以利亞啊，你在這裡做什麼？（王上十九9、13）。
 
恢復體力的以利亞，走了四十晝夜，來到何烈山，進了一個山洞。在洞裡，這對主僕重複了兩次一模一樣的問答。
 
神問：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
 
以利亞答：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
 
兩次問答之間，耶和華從那裡經過。在以利亞面前有烈風大作、崩山碎石，風後有地震，地震後有火；但神卻不在這些驚心動魄、威壓凌人的氣勢中對以利亞說話。
 
之後，以利亞聽見神用微小的聲音再次問道：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」（王上十九9-14）。神以簡單的提問，引領以利亞思想：自己從哪裡來、要往哪裡去？要在這裡做什麼？要在這裡得什麼？
 
微小的聲音展現出神的溫柔。神沒有否定以利亞孤軍奮戰的感受，也沒有輕看他的恐懼；神深知以利亞所經歷的極度疲憊，以及內心的支離破碎。神明白以利亞真正需要的，不是繼續硬撐的力量，而是內心屬靈的醫治，讓他重新認識神。
 
神醫治以利亞的方式，並非立刻針對他的問題給予解答，或是即刻改變外在環境，救他脫離危難。神先讓他在羅騰樹下休息、給他吃喝，陪他走四十天的曠野路，最後才向他顯現。神透過這段歷程讓以利亞明白：神一直都在，並且默默供應一切所需。神最終不再隱藏，祂的愛與大能，讓以利亞再次認識那位深愛他的主。神的醫治往往不是去變艱難的環境，而是讓人因體會到神的愛，進而生出足以承擔環境的力量。

 

 
在何烈山的洞穴裡，神吩咐以利亞回到大馬士革的曠野，去膏哈薛作亞蘭王，膏耶戶作以色列王，膏以利沙接續他作先知，並告訴他神已為自己留下未曾向巴力屈膝的七千人（王上十九15-16）。
 
神讓以利亞從「只見自己孤身一人」的狹隘目光，提升到神的視角，得見祂所預備的七千工人，開啟了廣闊的眼界。神重新賜給以利亞新的方向、新的使命、新的同工與新的格局。宛如在以利亞生命的漫漫長夜中，注入了破曉的日光。
 
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上（路一78-79）。
 
這清晨的日光，就是生命的光——我們的救主基督耶穌。黑夜因黎明破曉而結束，屬靈的黑暗因主耶穌的光照而消散。我們的人生或許正處在漫漫長夜的摸索中，因疲憊與灰心而不確定能否繼續前行，但神未曾放棄祂的兒女。
 
主深知我們的軟弱、體恤我們的有限。祂暗中供應、靜默陪伴、柔聲呼喚。當我們走不動時，主沒有預想中的催趕，而是以恩手扶助；沒有恐懼裡的定罪，而是以恩典餵養。主從未棄絕我們，祂以慈愛醫治我們、光照我們，引領我們的腳步走上平安的路。
 
願每一位正在羅騰樹下歇息的人，都能再次經歷神溫柔的同在。深信在最漫長的黑夜之後，必能得見神所預備的晨光，照亮前方平安的道路！