圖／手牽手

前言

中文有一句諺語說：「學如逆水行舟，不進則退。」英文裡也有一句諺語：〝 If you are stop growing, you are dying. 〞兩句話表達的是同一個意思：如果一個人停止成長和進步，那麼他就是走向衰退與死亡。信仰也是如此，這不禁讓我不寒而慄，因為我從來沒有仔細思考自己的信仰究竟處在什麼狀況！

這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞（腓三12）。

這是使徒保羅對自己和對教會弟兄姐妹的勉勵與提醒──在信仰上，要竭力追求，為要得著天上的賞賜。「竭力追求」的信仰是一個動態的過程，需要不斷追求成長和進步；如果沒有進步，信仰的狀態就是停滯不前。換句話說，信仰只有兩種狀態，一種是停滯不前（正在死亡），另一種是不斷成長。



如何追求在信仰上成長呢？

摩西是舊約時代偉大的先知，是被神親自認可，唯一與神面對面說話的人。透過學習摩西一生的三個四十年，我們可以總結歸納出信仰成長的三種方式。

一、主動成長

什麼是主動成長？這包括對聖經真理的學習和實踐，走出舒適區，為自己創造良好的信仰環境，也懂得自我約束。

摩西的第一個四十年是主動追求信仰成長的四十年。

摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜（來十一23-26）。

因著父母信心的選擇和神的巧妙安排，嬰兒摩西活了下來，並成為埃及法老女兒的養子。接下來是埃及王宮的四十年生活，摩西做出了自己的選擇和堅持。他記得自己的身分是希伯來人，是神的選民，他牢記神的命令，沒有因為埃及皇宮的奢華生活迷失自我。這四十年裡，在屬世生活上，他接受了當時最好的教育，學了埃及所有的學問；屬靈上，他積極的追求信仰的長進。此時，父母的信仰成為摩西自己的，父母的神也成為他的神。我們如何知道呢？因為有一天，摩西去看他的兄弟，見一個埃及人欺負他的希伯來兄弟，便將那人打死，藏在沙土裡（出二11-12）。摩西為了維護本族的兄弟，打死埃及人，雖然方式很暴力很極端，也是不正確的，但是由此看出摩西內心的價值觀。摩西看重的不是埃及王子的身分，而是神選民的身分；他看重的不是埃及的財富，他心中嚮往的是天上的賞賜。

在他的心中，對所信的這位神有深刻的認識和了解，從其行為和選擇也證明他是一個信心堅固的人。這當中，除了神的帶領和保守外，他必定也是透過自己本身的追求和努力的學習，為自己創造良好的信仰環境，在信仰上不斷成長和進步。可見，在摩西生命的第一個四十年裡，他的信仰是一個主動學習和成長的過程。

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督（腓三7-8）。

這是使徒保羅的選擇和價值觀──將世界視為糞土，把耶穌當作至寶。然而，保羅被主耶穌的大光照耀之前，他是什麼樣的人呢？

保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉神，像你們眾人今日一樣」（徒二二3）。我們知道神揀選保羅做外邦人的使徒，其中有一個原因就是他精通舊約，包括摩西律法，也熱心事奉神，只是當時他並不能完全明白其中的道理。不過，也表明了保羅一直是一個主動學習，追求信仰成長的人。


二、被動成長

被動成長就是透過苦難環境的磨練，人的心智漸漸成熟，明白神的旨意，願意否定自己、改變自己和效法耶穌。摩西的第二個四十年是被動成長的四十年。

摩西四十歲的時候，他的身分從埃及王子變成寄人籬下的牧羊人，牧羊人的地位已經是十分低下了，而且又住在岳父的家，所以他的身分極其卑微。昔日高高在上的埃及王子，學了埃及所有的學問和本領，結果呢，拿著一根牧羊杖，每天在米甸的曠野裡，和一群不會講話，只會咩咩叫的羊混在一起。我想，摩西一定想不到自己人生的第二個四十年，在最年富力強的時段，竟然是在曠野裡和一群不會說話的羊度過。

埃及的王宮和米甸的曠野，巨大的落差，他如何調整和適應？或許在一開始，他對未來還抱有美好的希望和憧憬，但是隨著時間的流逝，一年、五年、十年、二十年……。他的希望慢慢破滅了，他覺得無能為力了，但神成為他唯一的依靠和盼望。在這個漫長、孤獨、苦悶、無望的四十年裡，摩西學會了放下那個曾經高高在上，不可一世的自我，他變得沉默、變得謙卑了，也學會了忍耐和等候。

為什麼說摩西的信仰經歷是被動成長呢？因為在米甸曠野牧羊的這四十年的環境不是他自己主動選擇的，而是不得不接受和面對的環境。在現實的逼迫之下，他不得不強迫自己做出改變、學習和進步。漫長和孤獨的牧羊人生活，讓他有很多的時間和自己對話、和神對話，反思自己的人生，反思自己生命的意義和價值，思考神對以色列人的帶領和保護，思考他這一生中神的帶領，還有神的應許……，這些成了他人生的動力和盼望。被動成長其實是不容易的，因為往往是藉著苦難和痛苦的方式，帶給人的感受也是不舒服的，甚至是痛苦、傷心、絕望和心碎的。

路加福音十五章記載了一個浪子回頭的故事。當浪子花光身上所有的錢財，淪落到需要跟豬搶食物的時候，他才醒悟賺錢是多麼不容易，多麼辛苦！他想到曾經在父親的家中，衣食無憂的日子，有僕人服事他，不用很辛苦的工作，不用為生活憂心；想到他拿著父親一生辛勞賺來的錢財，瀟灑的離家出走，又來到繁華的都市肆意揮霍；每日花天酒地，周圍聚集了一幫狐朋狗友，過著醉生夢死的生活……。

在他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢時，醒悟過來，回憶起父親對他的關心和疼愛，對他的忍耐和包容，也許想到他自己的愚蠢無知、驕傲自大，還有他回報給老父親的自私和冷漠。終於，他幡然悔悟了，意識到自己犯了一個多麼大的錯誤，得罪了天，又得罪了父親。他想要回去跟父親認錯、懇求原諒，他要請求父親再給他一個機會。爾後，他願意努力去彌補自己的錯誤，努力的為父親工作，好好珍惜這失而復得的生命。

被動成長的過程是辛苦的，但是這種成長是巨大的，改變也是徹底的。摩西的改變也是如此，從一個驕傲自負，目空一切的埃及王子，變成一個極度謙卑和忍耐的牧羊人。如果沒有曠野四十年的牧羊生活，摩西有可能成為極度謙卑的人嗎？我覺得不太可能。


三、在服事中成長

在服事中成長就是指在服事神和教會的過程中，發現自己的軟弱和不足，依靠神和聖靈的引導，追求信仰的成長。摩西的第三個四十年是在服事中成長的四十年。

這個時候摩西已經八十歲，進入垂暮之年。四十年的牧羊讓他忘記了曾經擁有的學問和本領，甚至幾乎忘記了自己的語言，因為面對羊，他不需要講話，羊聽不懂。但就是這個時候，神向他顯現，交給他一個任務──帶領兩百多萬的以色列人出埃及。對摩西而言，這是一個幾乎不可能完成的工作。他自覺百姓必不信他，自己也拙口笨舌，況且還要面對強硬的埃及法老，和一群沒有組織、沒有紀律、沒有素質，整日只會叫苦和抱怨的以色列百姓，更何況一路上會有四圍虎視眈眈的敵人 ……。

八十歲的摩西要服事神和神的百姓，用今天的話來說，就是服事神和神的教會，同時還要帶領百姓與他們的敵人爭戰。這四十年的服事生活，充滿困難和挑戰，甚至生命還受過威脅，但是摩西總是堅定的倚靠神，不偏不倚地傳達神的命令和旨意，每經歷一個困難，每經歷一次挑戰，摩西的信心就得到增長，信仰就更加進步，與神更加親密。這最後的四十年，是神的旨意，也是摩西自己主動接受的選擇。在服事中，他的信仰進一步成長和進步，最後完成神的託付和使命，得到他在人生的第一個四十年裡，就立定心志要努力追求的天上的賞賜。他在地上的結局，是神親自為他處理後事，親手埋葬他。

曠野四十年的訓練，摩西成了世上最謙和的人，可以說摩西的屬靈生命已經非常成熟了，但是在神的眼中這還是不夠，還沒有達到神的要求。而只有透過服事，才能彰顯出摩西的生命意義和價值。服事神和神的百姓，需要很多人與人之間的互動；服事才會讓人發現自己的有限和不足，而願意放下藏在心底的驕傲。也只有遇到無法克服的困難，人才願意俯伏跪拜在神的面前。透過這些經歷和體驗，人才會更加認識神和神的大能，認識到自己的渺小和軟弱，才能夠全心依靠神，完成神的託付和使命。



結語

信仰必須要追求成長。主動成長、被動成長和在服事中成長，這三種方式會貫穿在我們一生的信仰生活中。無論是處在哪種階段，我們都需要明白神的旨意，竭力追求，直到生命的終了，將來便可以坦然無懼的面對神，領取生命的賞賜。