路，是人走出來的！從前先人開墾時，篳路藍縷，從荒煙蔓草中，隨著人的腳步，形成了一條路。神的道路，則是神帶領人走出來的！舊約歷史中，清楚描寫著以色列的信仰道路。

前些日子，現代的以色列國總理納坦雅胡，與國內基督教的牧師與門徒聚集。他提到以色列的猶太教與基督教，都有著相同的文化根基，意即兩者皆信仰同一位神，且同樣愛護著以色列國。這樣的信仰支柱，深刻影響這個國家，也影響了人類的文明演進。

神對以色列說：「以色列，你要聽！」以色列歷經兩千多年才復國，建國後，面對四圍的敵人們，鍛鍊出以色列不得不剛強的民族性。現代的以色列越來越強大，誰來攻擊他，他便加倍奉還。這樣的民族特性，是神在祂的選民中所賦予的，以耶和華為神的，那國是有福的（詩三三12）。



神的道路高過人的道路

神賜予人自由意志，從始祖亞當夏娃選擇吃下善惡果的那一刻，犯罪的結局，使人必須活在競爭的世界中，脫離神的園子。世界從此分為兩種人：神的兒女與人的後裔。信神與不信神的人，過著不同價值的生活。

當人們建造巴別塔時，神用祂的智慧使人變亂口音，無法用言語溝通，最後巴別塔成為無法完工的爛尾樓；當法老硬心，阻擋以色列民出埃及，神行神蹟使紅海分開，淹沒了法老的全軍；當少年大衛面對巨人歌利亞的罵陣，神讓甩出的石頭，不偏不倚地打中巨人歌利亞的額頭，使他應聲倒地不起。這是神與人的對抗，人在神的手中，毫無抵抗的能力。

當摩西站在尼波山上，望著他日夜期盼的迦南美地卻不得而入。神依約不允許摩西進入迦南，只因他一時動了血氣，憑藉自己的方式行事。雖然神依舊讓神蹟實現，卻讓摩西無法踏入應許的流奶與蜜之地。大力的參孫因貪圖美色失去警醒，象徵力量的頭髮被敵人剪去，又被挖去雙眼，在牢獄中推磨，成為眾人的笑柄。然而，參孫最後悔罪的禱告，讓神再次給他力量，與敵人同歸於盡，殺了這一生中最多的敵人。

信神的人，若放縱情慾，或許可以過著較輕鬆且無負擔的生活，但換來的卻是罪惡與神的管教；若守住真理，在神的國中生活，依循祂所設立之真理的籬笆，實踐神的道路，便能從中看見信仰的好處。或許有人說：「壞人生活好自在，想做什麼就做什麼，想罵人就罵人！」反觀我們是神的子民，有真理約束著我們，不能輕易被罪惡所勝過，自由看似受限。神的道路就是如此，總是高過我們的想像。



神給人的流淚路

翻開舊約歷史，人物的典型塑造了神的道路。約伯歷經苦難，自怨自哀，朋友的勸說都成重擔，沒有人能真正安慰他。苦難使人流淚，最怕的是男人有淚不輕彈。要承認及認識自己的盲點或錯誤，是一件極難的事，除非神給人指引與洞察的能力，才能更快學會神給的功課。約伯最終親眼看見神，聖經提到他得到了雙倍的賜福。但是，現實的生活中，他失去了十個孩子已成為事實，約伯痛苦嗎？我們無法得知。

在新約中，保羅的書信對信徒生活的教導鏗鏘有力，只要認真閱讀，便能從中學習神的道路。不過，保羅在實際的信仰生活中，並沒有家庭牽絆，也沒有兒女的負擔，因此在家庭的經營方面，對於我們有家庭的信徒而言，許多勉勵可能難有相同處境的共鳴與感受。

阿裕是教會中的模範青年，從小到大安分守己，出社會後在眾人稱羨的科技公司上班，不僅擁有豐厚的收入，也在教會完婚。看似一切都很美好，但孩子的出生，卻讓他的胸口堆了大石，越壓越重。孩子雖然可愛，只是動作慢了些；隨著年紀增長，慢得越來越多。

每當教會的同靈安慰他時，他都禁不住紅了眼眶。「我的孩子怎麼跟別人不一樣？」當一切都相當順利時，神卻在他的家庭亮了一顆紅燈，有多少人能體會這樣的日子？面對孩子的困境與十多年來的照顧，父母在軟弱無力時，常感到難以調適，又有誰來幫助他們度過心中的低谷？然而，神有時就是會給人一條流淚的路。



神給人的平安路

耶和華說：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望」（耶二九11）。神是賜給人平安的神，但所謂平安並非無災無病、無憂無慮的處境。當災禍臨到我們時，我們如何能感受平安的存在？

力克．胡哲，患有先天性四肢切斷症候群（海豹四肢症）。他自述：「當我10歲時，我想結束自己的生命。」他的母親鼓勵他，相信神會帶領一切。經歷了憂鬱時期，最後他深信：「我不會放棄，因為神與我同在！」藉著信仰的力量，他到世界各地巡迴演說，告訴學生及世人，不要放棄，因神愛我們。

在鄰居的眼中，他的父母是倒了霉運，生了這樣的孩子，恐怕一輩子都會被拖累。儘管如此，力克‧胡哲的故事，鼓勵了許多具有先天障礙的孩子，走出陰霾與黑暗的過去。人對平安的感知，通常需要比較後才會明白。在順境中擁有的平安，不如在逆境中學會的平安；在災禍中得到的平安，乃是來自神給予我們的信心與安慰，這是神給人的平安路。



神給人的寬闊路

西羅亞水道是所羅門時代所建立的，它將城外東邊基訓泉的泉水，引到城內的西羅亞池。水泉的水流緩慢、順暢，既平靜又清澈，終年不斷提供城民充足的用水。以賽亞書記載：「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水」（賽八6）。

神特別用這西羅亞緩流的水來象徵祂的作為，也說明祂與以色列民之間密不可分的關係。神讓陽光照好人也照惡人，在這樣的環境中，神讓祂的子民活在豐富的恩典中。人都有自己想追尋的道路，但經過一番認真尋找，最後與神的道路比較，會發現其實神給的恩典，比自己尋找的還要豐富。

以撒挖了水井，基拉耳的牧人與他的牧人爭競；以撒離開那地後再挖，他們又來為井爭競；直到後來挖了井，他們不為此井爭競，以撒便將這口井取名為「利河伯」，乃寬闊之意，因神使他昌盛。亞比米勒與亞戶撒及軍長，從基拉耳來見以撒說：「我們明明地看見耶和華與你同在，……你是蒙耶和華賜福的了」（創二六28-29）。

水與水井在聖經中，都有屬靈的含意。耶穌告訴迦南婦人，若喝了祂所賜的水就永遠不渴。我們在世的爭競，不如神為我們開啟的利河伯，祂帶領我們到寬闊昌盛之地，這是神給人的寬闊路。



走在神的道路

亞蘭王率軍圍攻多坍時，以利沙的僕人相當害怕，不知如何是好；以利沙說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多」（王下六15-16）。神人求神開僕人的眼睛，他便看見滿山有火車火馬圍繞著以利沙。我們相信神這麼久的日子，是否有看見神在我們周圍，與我們同在？

今年的最後一篇文章，筆者特別以專欄名稱為題。神的道路，人走在其中，五味雜陳：有人歡欣鼓舞，有人步履蹣跚；有人直跑向前，有人失足崖前。或淺或深，或低或高，神的道路是正路，卻不是一條好走的路。也許你正在叉路，也許你走迷了路，也許你走累了該走的路。

在信仰中，每個人有不一樣的路，但神的道路是一樣的，祂會指引我們的腳步。面對教會的事奉，我們從懵懂無知到熟悉老練，有時漸漸變成形式上的服事。或許在我們人生的路程中，神會將祂的道路舖陳在我們的道路中，特別是我們可以從中學習功課與信仰成長的道路。

經上說：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷」（詩八四6）。神使我們經過流淚谷，但有神的平安與我們同行，終必使我們進入寬闊之地。沒有貧窮，我們不知道，什麼叫靠主樣樣都有；沒有苦痛，我們不會明白，如何去感同身受、陪伴別人；沒有恐懼，我們不會曉得如何靠主剛強。

學會神的道路，不管缺乏或豐富，都能從信仰中得到能力與力量。不論我們在路途中懷著何種心情，神知道你走的路，只要走在神的道路，這條路必有神與你同行。神的道路，有流淚之谷，有歡欣之路；走在神的道路，是條得榮耀之路！