筆者從小就信主，回想起信仰的歷程，尤其在早期鄉下的地方，真耶穌教會是比較少數且特別的宗教信仰，不拜拜，也沒有「公媽廳」，還是在星期六聚會；真的很不一樣。雖然鄰居大都是宗族的親戚關係，在彼此尊重下，也不會產生太大的生活隔閡。在成長過程中，隱約有股力量提醒自己：「我是基督徒，各方面表現不能太離譜。」感謝主賜福與保守，求學階段就這樣順遂的度過。然而，進入職場之後，基督徒的身分與作為，如何跟社會脈動與價值觀連結，是一門永遠持續學習的現在進行式。

從小我們就喜歡展示自己所擁有的東西，新玩具、新球鞋，去遊樂園玩、考名校；現在的孩子，比社群流量、按讚數，出國玩、讀世界名校。好像自己就是比別人好，可以拿來炫耀一番，滿足自己的優越感。長大後，你的世界變寬廣了，好像過去值得驕傲的事，現在變得稀鬆平凡，於是開始追求成就名利，來彰顯自己的榮耀地位。職場上努力爬上高階管理層級，不僅豐厚荷包，並可大展長才，最好能再擁有幾件代表作品，來凸顯自己的能力與才華；再則，自己創業，努力經營，快速累積財富，用消費力來證明自己的成功。其實，這些都是你勞碌所應得的報償，重點是你用什麼心態來看待？

「物質力」都可以用金錢來衡量，是可具體被量化，也是被大眾所熟悉，更是人生追逐所謂成功的表徵。然而，人往往想要追求更高層次的心靈滿足，才會覺得自己的人生是圓滿的。但是，心靈的收穫沒有客觀量化的標準，完全取決於每個人主觀的認知，有的人是內斂自省，但有些人還是需要掌聲來撐起場面。因此這成了每個人信仰靈修的層次，也就會呈現出不同的人生百態。

外顯的價值，往往是我們要讓大家看見自己努力的成果——因為我認真讀書，所以我能考上名校；因為我工作積極又有方法，收入豐厚，所以我買名車來證明我的成就，為的就是要讓別人看見，自己能高人一等。因此，街上的豪車越來越多，開車的人也越來越年輕，形成一種最容易聯想的象徵——名車等於成就。大家只看見吸引眾人欣羨目光的象徵物，卻完全不在乎所擁有的本質。

杯子滿了，水就會自然溢出來；杯子若只有半滿，有人為了顯現自己也有很多水，就故意搖晃，讓水噴濺出來，那樣就只呈現出笨拙的醜態。想到猶大書13節寫到「是海裡的狂浪，湧出自己可恥的沫子來。」刻意的表現，因那不是自己擁有的本質內涵，就無法時時掩飾完全，終究難免原形畢露，徒留骯髒的沫子；何必為了一時的面子，讓自己招致恥辱？

外在炫富很容易，你只要敢預支財富，輕鬆付個頭款，一輛漂亮豪華的名車就能開著跑，從此幻想著功成名就與美滿人生。但是，現實中預支的貸款是需要償還的，當收入低於你的預期，這些奢華享受成為負擔，你會設停損點，還是有一種回不去的虛幻執著？有人說：「我要買一輛無法負擔的豪車，別人才會覺得我很成功。」我們誤以為擁有好東西，就能得到認可和接納，南韓的車貧族（car poor）就是如此。買了一輛過於自己能力所能負擔的豪車，只是為了在比較的文化中勝出——「輸人不輸陣」，就算是負債，也要製造出類成功的亮麗人生，其實只是反映出最深層的自卑而已。你是否也陷入了這種價值觀的迷失？

在信仰上，我們是否也會掉進同樣心態的炫耀感？從接觸信仰開始，我們深信這是有真理的教會，所以有時會不經意展現出優越感，對外常會提起得救真教會的必要元素，例如我們得到真理的聖靈、有合乎聖經的大水洗禮、全備的福音等等，對外傳福音本來就是我們的使命，但我們更該注意的是，與福音相稱的好行為表現。法利賽人顯於外的行為，應該是最典型的代表，他們最喜歡在眾人面前表現出最虔誠的舉動，為善就要人知，例如：禱告祈求、奉獻十分之一等，但這些看似虔誠的表現，主耶穌卻只給法利賽人四個字的結論——「假冒偽善」。

聖經中也有一個在信仰中炫富的例子，就是亞拿尼亞夫婦。在使徒時代的教會現況中，因弱勢的信徒不少，因此有能力的信徒奉獻財物，凡物共用，具體表現出基督的愛。亞拿尼亞看見巴拿巴奉獻所有，他也想得此虛名，卻又不捨眾多財富，而私自保留幾分，卻跟彼得宣稱這是全部的財物，其心態是欺世盜名，卻忘了神的全知全能，以為自己的奉獻應該得到讚許，卻因欺哄聖靈而招致滅亡。或許你會認為這個是極端案例，不會發生在自己身上，然而貪圖虛名（驕傲）和貪財，卻是基督徒信仰的兩大絆腳石。當你看重來自於人的掌聲時，你就只配得人短暫虛渺的稱讚；而當你懂得將榮耀歸於神，才能得到那永不衰敗的天國獎賞。有智慧的你，孰輕孰重，你當然了然於心。

心靈缺乏的人，才需要靠外在物質來掩飾空虛。耶利米書三十一章9節中提到「……使他們在河水旁走正直的路，在其上不致絆跌……。」走在主正直的道路上，神必賜下豐富的恩典，就如身在河水旁，永不飢渴匱乏，也不會絆跌。有些人以為利用外在易顯的名車、財富，提升並擁有心理尊榮，但神要我們先追求祂的國和祂的義，而我們所需用的一切，祂自然會適時地賞賜。倘若過去我們把努力的目標次序搞錯了，現在必須先致力祈求從神來的豐足心靈。

撒母耳記下十五章1節記載「押沙龍為自己預備車馬，又派五十人在他前頭奔走。」這是押沙龍積極謀取王位的起手式，一個炫耀的大排場，展示在以色列眾人面前，起初有了收服人心的成效，然而至終慘敗在自己的野心之下，埋葬在浮誇的假象中。

創世記十七章1節「亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神。你當在我面前作完全人。』」今天我們都是蒙揀選之民，跟亞伯拉罕一樣，為了與我們的身分相稱，就必須極力追求成為完全人，這絕對是不容易的功課，但也是最美好的學習，只要定睛在神的愛中，就能得著祕訣。

假如你愛自己，應該希望別人看見最真實的自己；除非你不愛自己，才會希望別人看見躲在名車背後虛假的自己。