日期 | 課次 | 崇拜 | 共習 |
6/6 | 一 | 撒母耳 | 心目中的撒母耳 |
6/13 | 二 | 掃羅 | 1.比蜜甘甜;2.你、我、他 |
6/20 | 三 | 大衛 | 人海獵寶 |
6/27 | 四 | 所羅門 | ※1.婚姻大事 2.向神求什麼 |
7/4 | 五 | 約拿 | ※1.現代約拿 2.新接觸 |
7/11 | 六 | 羅波安與耶羅波安 | ※1.聖詩慢談 2.了解自己 3.重新評估 |
7/18 | 七 | 亞撒 | 愛心的服事 |
7/25 | 八 | 以利亞 | ※1.誰最快 2.翻聖經比賽 |
8/1 | 九 | 以利沙 | 1.獻身見證 2.個人傳道工作 |
8/8 | 十 | 希西家 | 見證會 |
8/15 | 十一 | 但以理 | 面對面.談問題 |
8/22 | 十二 | 末底改與以斯帖 | ※1.人物拼盤 2.心手相應話主恩 3.美的形式原則--生活美感系列(下) |
8/29 | 十三 | 活動 |
以上有※號者,為小組專門策劃,表示可以配合當課的共習課活動。
第四課 「所羅門」共習課
活動名稱:婚姻大事
教學方法:分享和討論
課前準備
1.邀請傳道出席旁聽及回答問題。
2.任選下列其中一種方式進行。
A.邀請在婚姻路上有下列見證者出席(以教員或教會同靈者為主),敘述自我的體驗。
1.嫁娶未信者。
2.主內聯婚。
3.雖主內聯婚但未在教會舉行婚禮(可能有婚前性行為)。
B主領教員準備與以上三個主題,相關的見證加以述說。
C將上述兩種方式混合進行。
活動時間:40分鐘
活動分類:延續崇拜課程
活動目標
1.了解主內聯婚的重要性。
2.了解婚前應有的正確行為。
3.了解婚姻的意義——在主的道上互相扶持並且努力經營。
預期成果
1.使學員了解主內聯婚,對將來在信仰靈性上之影響的重要性。
2.對主內聯婚及婚姻本身有深刻的了解和認識,並建立正確的婚姻觀念。
活動內容
1.教員講述有關婚姻的見證,或請當事人自我見證。
2.以所敘述的見證比較、分享及探討下列之問題:
a:所羅門之所以失敗的原因。
b:主內聯婚和嫁娶未信者在信仰上和生活上的差異。
c:婚姻是否有神賜福的不同處及優缺點。
d:教員或見證當事人以聖經的角度做互相勉勵。
e:學員針對上述內容發表問題,教員、當事者或請在場傳道回答。
注意事項
在見證講述完畢之後,稍加解釋為何主內聯婚,卻無法在教會舉行婚禮的原因。
第五課 「約拿」共習課
活動名稱:現代約拿
教學方法:創作
課前準備:紙、筆
活動時間:40分鐘
活動分類:延續崇拜課程
活動場地:教室(需有桌椅)
活動目標
1.培養學員創作思考能力。
2.使學員對崇拜課程有更深的印象。
3.讓學員了解約拿與現今人們類似:容易隨波逐流,雖無大惡但小錯不斷;個性自私、衝動、不理性、愛面子、懦弱,沒有自信卻又好強,可作為我們的借鏡。但是他仍有值得我們學習的地方,就是知錯能改,個性正直、乾脆及不蠻橫。
預期成果
1.每人至少寫出一首有關約拿的打油詩(字數不限)
2.使學員在創作的過程中,能夠深切了解約拿的優缺點,並記取其教訓。
活動內容
1.略述約拿的生平事蹟,說明活動目標。
2.舉一例作為說明,使學員了解如何創作。
3.分發紙筆,讓學員開始創作。
4.請學員各自發表創作成果,或由講員統一收齊再行發表,並稍加評論。
附錄:
約拿約拿真糊塗 尼尼微城變他施
睡呀睡呀 給餵進了魚腹中
幸蒙天父施憐憫 三天三夜見光明
約拿約拿真幸福
**********
尼尼微人 惡氣沖天
約拿約拿 傳道中堅
真神大愛 更不含糊
就此保全
**********
先知約拿 新新先知
敢作敢當 勇於認錯
就是一點 數學不好
一株篦麻 十二萬人
哪個重要 哪個重要
十足糊塗 糊塗十足
第六課「羅波安與耶羅波安」共習課
活動名稱:聖詩漫談
活動目標
基督徒也好,不是基督徒也好,世界上有許多喜愛基督教讚美詩的人。但是在唱讚美詩歌的大部分人中,對這些詩歌是何時、何種場合寫成,知道的人極少;如果再說到因這些詩歌而引起的感人故事,那就更少了。
當我們唱著這些自己喜愛的詩歌,而又能知道這些作者的境遇、詩歌的由來,以及所引起的感人故事,那麼我們唱起來自然倍感親切。
教學資源
讚美詩38首,〈我聞耶穌呼聲〉
出身於蘇格蘭,乃二百年間居教會重要地位名門的霍瑞夏.波納(Horatius Bonar 1808-1889),是當時最偉大的聖詩作家。他曾受到同為聖詩作家的祖父很深的感化。當他乘汽車旅行時,腦海裡經常奇妙浮現新的詩歌。
波納出生於愛丁堡,就讀當地的大學畢業。在一八四三年英國教會分裂時,與教會的首領賈馬斯研究神學,受到同教會人的尊敬;一八六六年轉往愛丁堡賈馬斯紀念教會擔任賈馬斯的後繼牧師,晚年被選為自由教會的總會議長。
波納靈味豐富的十本聖詩集深受信徒的喜愛,他的詩歌不受當時文學及宗教詩的影響,完全自成一格,而受到文化界的好評。
這首詩歌〈我聞耶穌呼聲說道〉,最先是一八四六年發表於他的《Hymns Original and Selected》,一八五七年又以〈加里利Galilee之聲〉為題發表在他的《Hymns of Faith an Hope》。是他許多詩歌經常被歌唱的一首。
這首詩共三節,原意來自新約聖經《馬太福音》第十一章28節和《約翰福音》第六章節35和第八章12節。每節前段都是耶穌屬靈的呼召,而後段是世人內心的反應。他原來用的題目是〈加利利來的呼聲〉,非常貼切。每一節的首句都是「我聞耶穌柔聲說道」,三次加重呼召的力量,確是一首極佳的福音詩歌。
本詩原調「Vox Dilecti」前後兩段用不同的調,加強表達原作呼召和回應的用意。作曲者約翰.B.戴克斯(John Bacchs Dyjes 1823-1876)為英國人,是一位銀行家之子。一八四七年得到文學士,一八五○年得文學碩士,一八六一年獲得Durham大學的音樂博士學位。戴克斯先生作了三百多首聖詩曲調,他的歌曲民謠色彩濃厚,並富有大眾化的通俗性而受到歡迎。
參考書目
1.《聖歌故事》,林道生著,使者出版社。
2.《聖詩史源考》,卓忠敬發行,門徒出版社。
後記
聖詩與聖經一樣,只有被唱出或宣揚時才能帶出神的話語,顯明神的能力。「我要用靈歌唱,也要用悟性唱。」(
林前十四15)
第八課 「以利亞」共習課
活動名稱:誰最快
活動目標:使學員對聖經章節能有深的熟析度。
活動方式: 分組競賽
課前準備
1.紙和筆。
2.準備聖經章節數句(依班上人數多寡而定),並且將其中每個字以聖經其它章節的相同字表示之。
活動內容
依班上人數將學員平均分組,分別帶開坐定。
說名遊戲規則和題意(題目為某一聖經章節中每一個字的提示,及即將它以聖經的那一經卷,第幾章,第幾節,第幾個字,依照順續排列而成。)
主領教員揭示事先準備的題目(板書於黑板或書寫於壁報紙),此時每組學員開始尋找所提示的聖經章節,以搶答方式回答。
在學員說出正確的答案後,教員把此經節的出處告知大家,並翻閱聖經一起唸一次。
計分方式
以組為單位,先搶答而且答案正確的組別得一分;計算每一組總分,對得冠軍的組別給予鼓勵。
教學資源
撒上二8(10)字,太二十(7)7字,伯十六8(6)字,耶四十八17(19)字,伯三十一27(2)字,賽二十九22(23)字,伯三十二6(18)字,利六2(24)字,結三十八21(13)字,詩三十七8(4)字。
答案:人有見識,就不輕易發怒(
箴十九11)。
第十二課 「末底改與以斯帖」共習課
活動名稱:人物拼盤
活動目標
複習一整季的課程,加深每位學員對聖經人物及事蹟的印象,並且培養學員間的默契。
活動方式
分組競賽(2-3組),最好與總複習搭配。
活動內容
1.將所有學員分成2-3組
2.利用所附的教學資源,以任一人物為範例來講解。
3.發給每人一張紙,其格式如下:
4.由教員領導所有學員,統一填上本季的聖經人物,等待所有學員填完人名。
5.此時請所有學員填上每個人物的重要事蹟一項(只能填一項),待所有學員填完所有人物的事蹟。
分數計算方法:以組為單位,凡與教學資源的重要事蹟相同者,得一分;但同組的學員,有多人所寫的事蹟相同者,僅得一分。例:小維和小珍為同一組,但在以賽亞的重要事項都寫「我在這裡,請差遣我」,那就僅得一分,所有人物所得分數相加則為該組總分。
注意事項
1.這是一項默契上的考驗,當你覺得大家都會寫這一項時,則寫別項事蹟,不要與其它人重覆,這樣可以增加分數。
2.事蹟只要指同一件事,就算答對,不用完全符合。
教學資源(題庫)
1.撒母耳:
A「我在這裡,請差遣我」
B拿細耳人
C膏立掃羅與大衛為王
2.掃羅:
A以色列國的第一位王
B嫉妒大衛
C與三個兒子一起陣亡
3.大衛:
A為掃羅彈琴驅魔
B靠主擊殺歌利亞
C污辱拔示巴,謀殺烏利亞
4.所羅門:
A向神求智慧
B示巴女王來覲見
C寵幸外邦女子,心被誘惑
5.約拿:
A不順從神的命令
B被大魚於吞下
C篦麻樹下的教訓
6.羅波安:
A違棄長者之謀
B導致王國分裂
7.亞撒:
A遍除偶像,帶領百姓歸回神
B貶嫡祖母
C求助外邦
8.以利亞:
A迦密山上對抗巴力先知
B在撒勒法寡婦家的操鍊
C乘旋風升天
9.以利沙:
A「願感動你的靈,加倍感動我」
B治好乃縵元帥的痲瘋病
C使書念婦人兒子復活
10.希西家:
A除去偶像
B打敗亞述大軍
C重病得治
11.但以理:
A保守聖潔不用王膳
B仍一日三次向神跪禱
C有美好靈性
12.末底改:
A做看門的工作
B不向哈曼跪拜
C升為宰相
(原[宗教教育]146期,1998年4月號)