Bedouin(伯特印人,在敘利亞、西乃、阿拉伯沙漠地帶遷移帳棚,逐水草而居的游牧者)有一句最常被引用的諺語:Me against my brothers; me and my brothers against my cousins; me, my brothers and my cousins against the world.(我對付我的兄弟;我和我的兄弟對付我的堂表兄弟;我、我的兄弟和我的堂表兄弟,對付世界。)
1980年6月26日,敘利亞的回教反動組織穆斯林兄弟會的殺手,向正等著迎接國賓的總統Hafez al-Assad丟了兩顆手榴彈,同時掃射了一排機關槍。結果,只傷到Assad的腳,因為他的保鏢伏住一顆,另一顆被他踢掉。
他的回應來得不假思索。
隔天早晨三點鐘,防衛部隊八十多位士兵來到Tadmur塔德模監獄(關著幾百名在前一年被抓的穆斯林兄弟會成員),衛隊十個人一組,分頭把囚犯殺死在他們的牢房中。根據報告,被殺的有600到1000人……。(Thomas Friedman,《From Beirut to Jerusalem》,譯:《從貝魯特到耶路撒冷》,頁79)
中東!一塊絕對不容許「心軟」的土地。難有幾天平靜,任何攻擊都帶來下手更重的回應。自殺或謀殺炸彈的隔天,總有一個組織或游擊隊起來聲稱:「是我們做的。」絕不錯過任何機會,放出信號:我的報復絕不遲延,而且,是不計後果的。
一旦進入沙漠曠野,水和牧草的資源是那麼有限,每一個游牧者都必須變成一隻野狼;生存,是贏來的,必要時,是藉著鄰近其他宗族的消失。生活的現實問著每一個人:有限的水和牧草如何滿足每一個族群的需求?那麼,誰該拿到最後的那一桶水和那一小撮野草?你的答案,最好確定是你!也因此,不能被看成一隻羊,因為野狼遍地,且虎視眈眈;你不能是羊,你有兄弟,有堂表兄弟,夠強!
我們看到,羅得毫不客氣地在一路看顧他的伯父面前選擇了滋潤的約旦河全平原(
創十二11 )。亞伯拉罕信神的應許,有不尋常的寬闊氣度,顯明是神所驗中的人。而以撒,竟在基拉耳的牧人眼前讓井,簡直要命!若不是神一再介入,賞賜活水井,恐怕早已被非利士人吞滅。
希伯崙,或庇耳拉海萊(
創二五11 ),有了饑荒,以撒帶著妻子、兩個雙胞胎兒子和其他所有來到基拉耳。這只不過是十幾公里的路,或許還在饑荒區,神卻要他寄居在此,不要下埃及,因為衪「必與他同在,賜福給他,要將這些地都賜給他和他的後裔」(
創二六3 ),以撒就住在基拉耳。
那一年,神賜福給他,讓他得到百倍的收成,逐漸昌大,日增月盛,成了大富戶,有羊群、牛群又有許多僕人。然後,……非利士人嫉妒他,趕他離開。
他把百倍收成之地讓出,遷移到基拉耳谷,支搭帳棚,住在那裡。僕人在谷中挖井,得了一口活水井,基拉耳的牧人來相爭。他只好到別處再去挖井,又得一口井,他們又來爭,他,竟然再讓井!離開那裡,來到利河伯,又挖得一口井!這一次,沒有人再來爭了。
誰敢再跟這樣的人爭?他有寬闊之地!非利士人看到他讓井的背後,有源源不絕的動力,像河水般滾滾而來,令人心生畏懼:神在他那裡!
百倍的收成,是神的賞賜,我們對這樣的賞賜充滿感謝,但不應以為神的賜福僅止於此。它引來非利士人的嫉妒和趕逐,也帶來走與不走的掙扎;是福,但含著憂慮。神真正要給的福,是更紮實且完全的。
耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮(
箴十22 )。
是沒有憂慮的富足!當神應許要「與他同在,賜福給他,要把這些地賜給他」時,衪所要給的地,豈只是一塊相爭不息的中東之地?給的,是在他的心裡,有不斷絕,沒有界限的寬闊之地!而衪所要賜的福,是有深度的,賦予人不必爭的力量。
足以讓井。
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第65首靠近主Thou, My everlasting portion
泰國音樂營來去
記協助西馬南區教會牧養訪問(上)
莫斯科祈禱所五月靈恩會記實
讓思維轉個彎
戒嚴惡遺傳
教育無他 愛與榜樣──談培養兒童正確的服事態度
法老王的求婚
現實與事實
惕
「成人神訓班」有感
是祢給的幸福香氣
時時刻刻靠主
喜樂滿足
如何感受到神?外四問
深夜中的追尋
唯有祢