一.前言

華人愛摸小孩的頭，這是極為自然的動作。但到了外國可要當心，例如在泰國，他們認為小孩的頭有善靈住著，旁人摸了頭會吸走善靈而招來噩運，因而忌諱外人摸頭。相對地，在華人基督徒教會中，會後的特別禱告，信徒特別喜歡被按手，他們認為這是恩典與福氣的賜予。聖經中對於按手有哪些記載？按手有何屬靈的意涵？按手禮是聖禮嗎？在教會中是否應加強按手？以下擬根據聖經探討這些問題。

二.舊約中的按手

按手是指把手放在他人或動物的頭上，而手是力量與恩賜賦予的媒介。在舊約聖經中，按手有四個重大的象徵意涵。茲說明如下。

1.表示認同：按手表示同意該項判決。

例如凡咒詛神的，必擔當他的罪；他要被帶到營外，用石頭打死。凡聽見的人，都要放手在他頭上（利二十四11-16）。一方面表示見證這犯罪的事情是真實的，一方面表示同意該項判決。

2.表示祝福：長輩為晚輩按手，代表對晚輩的祝福。

例如雅各為兒孫祝福時，按手在他們的頭上。他伸出右手來，按在以法蓮的頭上；又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上。接著，他就給兒孫祝福（創四十八14-20）。又如在獻祭時，大祭司要向百姓舉手，為他們祝福（利九22）。

3.表示授職：按立聖職時，要實施按手之禮，表示授予特別的權柄或職分。

例如摩西要按立約書亞為領袖時，在祭司以利亞撒和全會眾面前，按手在約書亞頭上，又將摩西的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他（民二十七18-23）；這是外在公開的儀式，能使人有尊貴的職分。約書亞因為摩西按手，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他（申三十四9）；這是內在屬靈的恩賜，能使人有智慧和能力。又如利未人是從以色列人中被選出，是神親自選召的；並且要招聚以色列全會眾，將利未人奉到神面前，以色列人要按手在他們頭上，表示被眾民所承認（民八5-15）。

4.表示替代：按手有時象徵替代，將某些事物從一人移轉至另一人物身上。

例如以色列人獻燔祭、平安祭或贖罪祭時，要按手在祭牲的頭上，可以為他贖罪，將罪移轉至祭牲，獻祭便蒙神悅納（利一4，三2，四4）。又如大祭司在贖罪日，要按雙手在被流放的公山羊頭上，代表把以色列人諸般的罪孽過犯，就是他們一切的罪愆，都歸在羊的頭上，然後把牠放逐到曠野無人之地（利十六21）。

三.新約中的按手

到了新約時代，按手的意義與舊約大致相同。因為教會的設立，與獻祭有關的意義消失了，取而代之的是藉由按手授予聖靈的恩賜、權柄與能力。茲說明新約中的按手意義如下。

1.表示祝福：長輩按手在晚輩頭上，代表對晚輩的祝福。

例如有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福（可十16）。又如耶穌是大祭司（來六20），祂在升天前，舉手給門徒們祝福（路二十四50）。

2.與治病有關：按手常與醫病有關（可八23；路四40）。

例如有一個管會堂的來拜耶穌，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」（太九18），後來耶穌拉他女兒的手，她就復活了。又如部百流的父親患熱病和痢疾躺著，保羅為他禱告，按手在他身上，治好了他的病（徒二十八8）。

3.表示授職：在按立聖職時，要實施按手之禮，表示授予特殊的職分。

例如耶路撒冷教會選出七個有恩賜的人，差派他們管理飯食的事。使徒禱告了，就按手在他們頭上（徒六2-6）。又如要按立保羅成為使徒，也有按手禮。一方面，是外在組織的差遣，要有公開的儀式，有眾人的見證（提前六12），而且須有人的按手（徒十三3）；一方面，是內在神的選召，是聖靈的呼召，要賜給屬靈的恩賜（徒十三2）。

4.可以得到聖靈：按手可以使人得到應許的聖靈。

彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主──我們神所召來的。」（徒二38-39），當彼得和約翰按手在撒瑪利亞人頭上，他們就受了聖靈（徒八17）。

5.可以領受聖靈的恩賜：按手可以使人得到聖靈的恩賜。

例如保羅勉勵提摩太不要輕忽聖靈的恩賜，就是從前藉著眾長老按手的時候賜給他的。這些事提摩太要殷勤去做，使眾人看出他的長進來。因為這樣行，又能救自己，又能救聽他的人（提前四14-16；提後一6）。

四.本會的按手

1.按手的範圍

本會的按手包括按手受聖靈、按手立職、按手祝福、按手醫病等四項。其中公開的按手禮儀，只剩下立職禮一項。立職禮是「儀式」（ordinances），而不是「聖禮」（sacrament）。本會的聖禮有三項，即洗禮、洗腳禮和聖餐禮，都與得救有關；而立職禮與得救無關，因而列入儀式中。

2.立職禮

（1）意義

本會為興旺福音、管理教會，根據聖經規定按立傳道、長老和執事。因為是奉主的名來按立，所以必須謹慎從事，不可以急促。初入教的不可作長老，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。在按立前要先試驗，若沒有可責之處，然後再按立聖職。倘若按立錯誤的人選，造成教會的混亂，使信徒受到虧損，就在別人的罪上有分。為了要保守自己的清潔，給人行按手的禮，不可過於倉促（提前三6、10，五22）。

（2）資格

長老為神的管家，照管神的教會，牧養全體信徒，並得主持聖禮。執事原是為辦理庶務而按立，但仍要存清潔的良心，固守真道的奧祕（提前三9）。本會信徒經過水靈二浸，入教三年以上，確有服務教會的精神，凡事能作信徒的榜樣，被聖靈充滿，品德合於經訓（提前三2-13；多一5-9），得被按立為長老、執事。本會信徒若清楚神的呼召，決心獻身事主，經神學院畢業，由總會審查合格，得被按立為傳道。

（3）方法

舉行立職禮時，受按立的傳道、長老和執事要坐在前排。首先，由按立人講述有關聖職的經文和勉勵的話。然後，受按立人跪在講台前，由按立人按手在其頭上，說：「奉主耶穌的名，現在按立你為傳道（或長老、執事）。願神將祂的恩賜和聖靈的能力降在你身上，使你有信心，本著敬畏神的心，執行管理教會之職務，忠心事主。在聖工上能多結果子，榮耀主的名，阿們。」接著，由傳道、長老、執事按手在他們頭上，為他們代禱，並且藉由按手賦予聖靈的恩賜與能力。最後，按立人向信徒宣布說：「主內親愛的弟兄姊妹！本會設立傳道（或長老、執事），是根據聖經的教導，讓他們擔任牧養群羊、照管教會之責。請你們配合與代禱，讓我們同心合意興旺教會，使主的聖名得到榮耀，阿們。」

（4）注意事項

教會的傳道、長老和執事，負責管理教會及推展聖工，影響教會的興衰。因此，在按立前，應慎重觀察其品格是否符合經訓？是否確實關心教會？是否明白真理？是否有智慧推展會務，並且為信徒所信服？被按立者也應先自我省察，看自己是否有資格被按立？如果不小心謹慎，按立不適宜的人選，將造成教會的混亂，信徒也會遭受虧損。

（5）禁食禱告

早期教會實施按立禮時，常會禁食禱告。例如教會要按立巴拿巴和掃羅為使徒，去外邦的地方傳福音；於是禁食禱告，並按手在他們頭上，就打發他們去了（徒十三2-3）。又如巴拿巴、保羅二使徒，在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主（徒十四23）。

五.結語

按手禱告在靈裡會帶來生命與能力的傳遞。一方面，被按手者要有信心，如同觸摸耶穌的婦人一樣，結果患了十二年血漏的疾病好了（可五25-34）。另一方面，按手者要有為父的心情，願意幫助人代禱，與受苦者一同受苦，與流淚者一同流淚；而且願意追求聖靈的充滿，使之有力量為信徒代求（羅一11；提前四14）。因此，按手除了傳道、長老、執事的立職禮外，範圍應可以擴大。例如負責人的差派，可以在安息日按手。一方面，公告周知，使全體信徒知道；另一方面，藉由按手授予屬靈的能力。又如差派人員出國宣教或協助聖工，也應按手差派，甚至禁食禱告。一方面，使全體信徒都能知道；另一方面，藉由按手授予屬靈的智慧、恩賜和能力，也可以與未受按手差派者形成對比。同時，也要加強鼓勵信徒接受按手禱告，以便獲得聖靈的恩賜、權柄與能力。


參考資料：

1.賴英夫，《信徒生活手冊》，台中：真耶穌教會台灣總會，2001。

2.吳明真，〈真耶穌教會「五大教義」及神觀教義的歷史探討〉，台中：真耶穌教會神學研究所畢業論文，2008。