奉主耶穌聖名作見證：

人生三部曲──在信仰的追求上，我竟「受洗」三次

有人說人生三部曲，我便想自己的人生又如何呢？從2009年8月第一次參加社會組神訓班回來，帶回來的是滿心的感動和喜樂，也讓我回想到以往的種種經歷，更再一次感念神對我的憐憫及救贖！

第一部 我是長老會信徒

我於1964年出生在宜蘭縣大同鄉松羅村，媽媽是來自上巴陵，媽媽有兩個哥哥、三個姊姊和一個妹妹。我的大舅和二舅分別是其他教會的牧師和宣道師；大姨媽是長老會的信徒，小阿姨是安息日會信徒；二姨媽（胡清珍傳道、胡清明傳道的媽媽）和三姨媽（胡明正執事的媽媽）是真教會信徒，她們都是婚後隨著夫家前往不同教會聚會並且成為該會信徒。舅舅、阿姨們全都是在上巴陵部落嫁娶，只有我的媽媽是跨縣市，隻身嫁到宜蘭縣大同鄉松羅村，至於爸爸這邊的信仰都很單純，他們全家皆是長老會的信徒。

國小三年級以前我和家人都在松羅長老教會聚會，三年級後因父親服務於警界調職的關係，舉家搬到三星鄉，以致聚會上出現了問題，因為三星鄉雖有長老會，卻是講台語的，礙於語言不通的關係，我們只好到協同會的國語禮拜堂作禮拜。然而才不過幾年，就遇上中、美斷交，教會信徒不多，形成星期日不定期地才有人來領會。記得在小六時，有一位弟兄來講道，他的妻子是外國人，提倡「末後運行」，所說的道理有別於之前所聽到的，他們有方言（靈言禱告）、也有悟性禱告，唱詩是彈著吉唱得很活潑，或許這就是所謂的靈恩派吧！我因單純又渴慕屬靈的恩賜，便接受那弟兄為我們「按手禱告」，我們就會「靈言禱告」。

每逢寒暑假，我和大弟都很喜歡回到上巴陵玩，因為上巴陵有外婆、舅舅、阿姨們，還有很多的表兄弟姊妹，光是胡清珍傳道家就有十幾個表兄弟姊妹，舅舅、阿姨這邊全部加一加大約有四十個表兄弟姊妹。我會每家輪流玩、輪流住、輪流吃、也會輪流到他們的教堂聚會。有一次我和三姨媽這邊的表兄弟姊妹去山上，表哥問我：「櫻花！妳以後要做什麼？」我毫不考慮地回答：「我要當傳道人。」表妹就笑著說：「哪有女生當傳道。」那時我常覺得，真教會和長老會的信徒常互相批評論斷，連部落裡有人禱告得醫治也要搶功，我不明白！兩個教會禱告方式不一樣，一個重靈言禱告，一個重悟性禱告，而這兩種禱告我都會，因此覺得自己所信的比較好。

第二部 接受末後運行

回到三星後仍然是聽著末後運行的道理，父母因渴慕信仰，懷著一顆單純愛主的心，全家搬到台北，過著凡物公用、弟兄姊妹和睦同居的生活，那裡的信徒有許多都跟我們一樣，從各個教派、還有一些不知名的教派出來的。大家都帶著渴慕、追求愛主的心一起聚會、一起生活。那時的我很單純，在學校功課還算不錯，但因為信仰便看重屬靈而看輕屬世，只認為現今是末世，除了信仰一切都不重要了，因此國中二年級便轉到補校上課，白天則去工作，領到的薪水全部奉獻，有需求再提出。

在那裡每天聚會、工作、上課，生活的標準是：活在靈裡、說在靈裡、行在靈裡，我覺得很快樂，也沒什麼煩惱。記得有些教派的信徒對我們和睦同居的生活模式很好奇，也會來參觀。那時我們常會唱一首詩，是引用《詩篇》一百三十三篇的經文：「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善、是何等的美……」。

國中畢業要面臨升學問題時，心想！主耶穌快來了，讀世界的書又有何用呢？我一心想到國外「運行」，在那裡有自己的農場、有自己的學校，是不被世俗污染的世界，有幾百個、幾千個、甚至更多的弟兄姊妹過著和睦同居的生活，令我非常嚮往，所以就先到美爾頓英文補習班補英文。但經過了幾年，所謂女大18變，我已不像小時候那般只憑著一股單純的勇氣，所思所想考量許多，加上那時媽媽和弟弟們已回宜蘭，和睦同居的生活沒了，我也沒去國外的農場……。

後來因為媽媽罹患重病，我回到了宜蘭，又回到原本的教會聚會，但卻只是為了聚會而聚會，方言禱告似乎也沒了，並且或許是受之前和睦同居的氣氛影響，讓我覺得這裡的牧師、信徒們的信仰行為表現，都不能讓我覺得滿意。唉，繞了這麼多圈，道理還是不明白，遂想報考玉山神學院，但看到許多神學生的表現，也讓我卻步了。那時家裡有塊茶園，爸爸是公務員無暇務農，所以之前是由伯父照顧，伯父看我們回來了，就交給我和大弟來照顧。我和大弟便在山上學習做茶農，也種了一些香菇，就這樣捱過了四年，而這四年是我人生及信仰的最低潮。

一直到認識外子，他是真耶穌教會南澳教會的信徒，與他結婚讓我的生活重新有了方向，但信仰上仍有不少的矛盾和衝突正衝擊著我。記得送訂婚的豬肉錢到上巴陵時，大舅勸勉我，夫妻的信仰最好要一致，不然家庭會有很多的問題，例如以後有了小孩，就會面臨受洗的問題等等，他身為牧師看太多了。我很敬重大舅，也將他的忠告放在心裡。婚後我掙扎過，也曾獨自到南澳村的長老教會去聚會，而外子常拿真教會出版的《聖靈報》及《宗教教育》給我看，我也會到真教會慕道，體驗真教會的信仰。

第三部 赦罪的洗禮，成為新造的人

婚後沒幾天，我和外子就到台北工作。那時有旅北團契，外子他們很熱心，常常去探訪在外工作及在外就學的同靈。除了一星期的團契聚會，也會就近到蘆洲教會聚會。我們在台北租房子，博愛教會的黃永光弟兄（當時為旅北團契契負責），以及外子的四舅陳金富弟兄，也一起合租一起搭伙。過了一段時間，因為工作的關係就分開住，團契幹部改選，就由外子擔任旅北團契契負責。外子與幾位信徒對團契很是熱誠，探訪同靈的次數更多了，台北縣、台北市甚至於桃園縣，不管原住民的年輕信徒在哪個角落，都會親自去關心。

沒多久換成外子的大哥一家和我們同住。之後，又換成南澳教會的彭聖煌、陳雄、陳志興、鄭竟功等弟兄，還有我的大弟。姊妹有親愛教會的白如雪、白春菊兩姊妹，之後我的小姑美春、美香來跟我們住，當時他們都未婚，我們同樣一起住也一起搭伙，家裡有這麼多的年輕人一起生活，很熱鬧也很快樂。另外還有個大恩典！每個月南澳駐牧傳道（當時是楊志仁傳道），會偕同碧候教會的洪長老（當時為執事），還有林田達補助傳道來關心旅北團契，只要他們一來，也是由我們接待吃和住。除此之外，旅北團契其他的契員也常會來我們住的地方，彼此相互交流，像張建二傳道（當時在輔大就讀）也是其中的一位。團契每星期日都在三重教會有團契聚會，也很感謝三重教會這麼有愛心，提供這麼好的教室及會堂、連廚房餐廳都給團契使用，要我們把教會當做自己的家。記得那時魏腓利傳道擔任教務，他非常關心旅北團契，我們都很感動。願主記念他們的愛心。那時團契人數約有四、五十位，實在是不容忽視的一群年輕人。有一回我們旅北團契詩班所有的成員，參加西區舉辦的詩歌觀摩，令我至今印象還很深刻。感謝神讓我們在遠離家鄉之地，仍能經歷著如此美好的信仰生活及事奉。

1987年5月底，外子告訴我南澳教會舉辦靈恩佈道會，要載我和女兒一起回去參加並接受洗禮。洗禮當天早上，我到教會參加早禱會，信徒鼓勵我到前面求聖靈，傳道為我按手，沒多久舌頭便轉動，口說靈言、雙手不聽使喚的動起來，是自然、祥和、喜樂，很奇妙的感覺，異於之前所經歷的。會後傳道說我得聖靈了，教會的老弟兄姊妹們顯得比我還要高興，說我好有福氣喔！還告訴我有很多信徒求聖靈求很久還求不到呢？之後我才知道那些老信徒，有好幾位就是當年受到信仰逼迫的見證者，其中外子的外公，就是南澳鄉的第一顆福音種子。他們個個敬畏神、虔誠又忠心，真的很感謝神。

接著我們到碧候溪受洗，之前我在不同的教會也曾受洗，然而這次是接受合法的洗禮，是奉主耶穌聖名！面向下、全身入水受洗，當洗禮上來，我真的感覺我沒有罪了，主的寶血赦免了我，感到一身輕爽，好舒服喔！主耶穌真的好愛我！使我得以成為天國的子民，成為神的兒女，願一切榮耀歸於天上的真神！阿們！