回溯九十年前，一顆真道的種子，由大陸漳洲帶來寶島台灣栽種後，很快地就萌芽生根、茁壯開花、結實蔓衍；東西交馳、南北輻輳、教會林立，蔚成今日的盛況。

我們蒙神選召，在真耶穌教會領受得救真道，對於堅定所信的根基，能永久站住而完成得救的工夫，是一件極重要的事（西一23；林前三14；提後二19）。

因此，為堅定信仰的根基，真耶穌教會的信徒對所信的主要能完全認識，也要對真耶穌教會徹底認識清楚，沒有一點懷疑，才能堅定自己信仰的根基。

一.真教會的本質

1.蒙神呼召之人的集會

教會的希臘文 ekklesia是集會（參：徒七38，十九32、41），或議會（徒十九39）的意思。本詞是從 ekkaleoo（I call out 我召出來）而來。他們是彼此相交，並與神和基督相交的（參：徒二42；約壹一3）。

2.屬於基督

真教會是屬於基督的，因此稱為神的教會（林前一2；徒二十28）、基督的眾教會（羅十六16）、在父神和主耶穌基督裡的教會（帖前一1）、在基督耶穌裡神的各教會（帖前三14）。可見教會不是屬某人的私有團體。經云：「在城裡有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上」（啟二十二3-4）。這城就是教會，有神和羔羊的寶座（原文單數），即神和基督在教會中作王。祂的僕人，即眾信徒；祂的名字必寫在僕人的額上，顯示信徒是屬神的所有。是故，信徒被稱作基督的羊或神的羊，不是人的羊（約二十一15；彼前五2）。所以凡以人為教會的元首，或是教會是屬某信徒私有，都是錯誤的。

3.有神的靈居住其中

經云：「各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠祂同被建造成為神藉著聖靈居住的所在」（弗二21-22）。又說：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」（林前三16）。因此沒有聖靈的教會，不是神的教會（羅八9）。

4.真理的柱石和根基

教會是維護真理的場所（提前三15）。經云：「我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理」（林後十三8）。神的經綸也是要藉著教會來讓人知道的，連天使也要藉著教會得知神百般的智慧（弗三10）。

二.真教會的特性

為要徹底認識真耶穌教會，當明白的真理很多。其中，本會有幾種特性，和當今各教會大有分別。真耶穌教會地位之崇高，內容之完美，由其中所具的特性而顯明：

1.獨一得救

挪亞時代，人們的罪惡極大，以致遭受毀滅，但神開恩施行拯救，吩咐挪亞造一隻得救的方舟（創六14；彼後二5），而今日，方舟也預表著末世拯救世人的真教會（彼前三20-21）。

真教會又是「基督的身體」（弗一23；西一24），而「身體只有一個」（弗四4）。每個人的身體都有其生命；照樣，真教會必有基督的生命在其中。基督的生命就是聖靈，這聖靈是賜與信徒得靈命的（羅八2），無論個人或教會，沒有聖靈就不是屬基督的（羅八9）。因此，從這明顯的道理可以知道，沒有聖靈的各基督教派都不是得救的教會了。

2.超世屬靈

主說：「我所講的道是屬靈的」（約六63），因主是從「天上」來的，不屬於世界（約八23）。真教會是從天降下的聖靈所建設的，所以也是屬靈，不屬乎世界的（路二十四49；徒二章）。

主說：「我的國不屬這世界」（約十八36）。真教會是「天上的耶路撒冷」（來十二22；啟二十一2），真教會的信徒將來是與主同復活，一同坐在天上的（弗二6），是「天上的國民」（腓三20），就當與世上萬民分別為聖，只求上面屬神國的事（西三1-4）。

3.聖潔真實

主是「聖潔真實」的主（啟三7，六10）。真教會是「聖潔的國度」（彼前二9），是用水藉著真道，洗淨成為聖潔的（弗五26）。真教會的信徒是「聖潔的子民」（申七6），藉著耶穌的救贖，無有瑕疵、無可指摘，而被引到真神面前的（西一22）。所以，真教會的信徒當保守自己，不沾染世俗，追求與主同樣的聖潔（雅一27；彼前一15-16）。

主是「真實」的主（約壹五20；啟十九11）。在主裡的真教會，當然也是真實的（約壹二8）；有「真葡萄樹」、「真帳幕」之稱（約十五1；來八2）。所以真教會的信徒，當作一個「不行虛假的子民」（賽六十三8），並成為「真葡萄樹」的枝子，多結果子來榮耀真神（約十五5、8）。

4.完全榮耀

主耶穌是「全然可愛」，完全無缺的新郎，是得一切榮耀的主（啟四11，五13）。真教會是與主同一體的新婦，同樣的完全與榮耀（弗五31-32、26-27）。完全遵守主的命令，效法使徒榜樣，傳全備的道理（西一25）。

真教會信徒應有完全的義行，而全教會要成為妝飾整齊的新婦，等候丈夫（啟十九7，二十一2）。這完全的真教會，又是在地上顯主之榮耀的，所以真教會每位信徒，必須努力追求作完全人，使全教會達到完全，以顯神的榮耀。

三.結語

真教會雖是如此崇高、完全、榮耀的教會，但現在卻是未完成時期。因此，現在各地本會仍有許多缺欠；如使徒時代的教會雖是真教會，但各處教會也都有缺欠。真耶穌教會現在之缺欠，乃是新婦未妝飾整齊之狀態；一面也是慈愛的主，尚在寬容的時期。但到了主從天降臨，來迎娶「妝飾整齊的新婦」，實現「羔羊婚姻」之時，就不容許有缺欠的信徒存留在教會裡了。到了世界的末了，人子要「差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從祂的國裡挑出來……。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣」（太十三41-43）。可知，真教會雖仍有缺欠，但完成的日子必然來到。

但願本會同靈都能徹底認識這真理，立定信仰的根基、存心忍耐，盼望將來教會完成的日子來到，而被迎接於榮耀的天國，蒙福至永遠。