圖／百羊

吩咐百姓說：「你們看見耶和華──你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過」（書三3-4）。

以臺灣的學制來說，每年的六月大約是學期告一段落的時候。有的人在暑假過後進入新的學習課程，有的人則要離開校園。因此，學校多半在六月會舉行「畢業典禮」。對於這些即將畢業，或是要進入新階段的人而言，都要面臨人生下一步與未知的挑戰。

信仰，就是帶領我們面對人生未知的路，聖經中談到約書亞也有這樣的過程。當時他從摩西手中接下帶領以色列百姓進入迦南地的任務，走著走著，就要面對他上任後的第一個關卡：過約但河。這對他和百姓而言，是向來沒有走過的路。

我們的人生也是一樣，隨著年紀的增長，都要去面對各種未知的考驗，比如入學、畢業、就業、成家立業、養育兒女、事業起伏、退休養老，甚至面對疾病與生離死別，有很多路是我們從未走過的，有時內心也難免感到惶恐。



約但河的挑戰

1.擺在眼前的天然屏障

在進入迦南地前，他們必須通過兩個考驗，第一個就是過約但河，第二則是攻打耶利哥城。約但河代表著天然的屏障，耶利哥城牆代表人為的阻礙，神要帶領百姓進迦南地，也需要訓練百姓對神有絕對的信心，有著完全倚靠神的心，才能進去。

回想四十年前，當時的領導者摩西打發十二個探子去窺探迦南地，但是只有迦勒和約書亞兩個人報好消息，其餘十個人都報壞消息。報壞消息的探子認為那地是吞吃居民之地；其中所見的人身量高大、是偉人；百姓在他們眼前如同蚱蜢一樣（民十三32-33）。也因為這些話，讓百姓對神的應許失去信心，因而在曠野多走了四十年。然而，四十年過後，他們要挑戰的仍然是同一個地方，一樣是考驗著他們倚靠神的心，這是他們終究要克服的障礙。


2.聖潔與否的關鍵
約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事」（書三5）。

神帶領百姓走向沒有走過的路，是要在百姓中間行奇事。神蹟奇事的發生，是建立在神的百姓願意自潔的基礎上。因此神的安排，當然也是考驗著他們是否願意順服，成為聖潔的一條界線。

以現今的情況來說，進入大學或是畢業後的這兩個階段，往往成為考驗許多青年學子是否能夠自潔的一道分水嶺。在十八歲以前，或許有家長、教會同靈的陪伴，可以「一起」走進教會聚會、參與服事，但若信仰根基不穩固，一旦離開家庭、學校與團契，「是否進入迦南地」，可能就不再是「必然的選項」，甚至成為他們與神之間最艱難的選擇。畢竟，信仰是個人與神的關係；唯有願意自潔的人，才能夠進入所應許的迦南地。



如何走向未知的路？

1.晝夜思想神的話

只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利（書一7-8）。

對約書亞而言，這也是一條沒有走過的路，以前他都是看著前輩摩西帶領百姓，現在由他接棒。摩西沒有真正走過約但河，也沒有攻打過耶利哥城，在這方面的經驗是無法傳承給約書亞的。

對我們今日而言也是一樣，前輩多麼地倚靠神，有美好信仰的經驗，我們當然要記念、要效法，可是我們面對的情況，在某方面來說，或許比他們更複雜、更艱難，前輩也沒有「親身」走過。然而，令人感到欣慰的是，不論昔在、今在，我們所敬拜的神始終不變，祂的慈愛永遠長存；只要我們有顆堅定倚靠的心，祂必與我們同在。

神教導約書亞，要如何在所行的道路上凡事亨通、順利，就是晝夜思想摩西的律法書，也就是神的誡命、律例和典章。當我們每一天都將神的話語放在心中，也在生活中實踐出來，這樣就能夠在所行的路上凡事亨通。

願祢的慈悲臨到我，使我存活，因祢的律法是我所喜愛的。願驕傲人蒙羞，因為他們無理地傾覆我；但我要思想祢的訓詞（詩一一九77-78）。

我若不是喜愛祢的律法，早就在苦難中滅絕了！我永不忘記祢的訓詞，因祢用這訓詞將我救活了（詩一一九92-93）。

人生很多時候會遇到苦難，甚至是落入絕境。想想，前人是如何走過的？他們靠的就是思想神的話語、喜愛神的律法，並且堅心忍耐跟從主。有時候，一個瀕臨死亡的生命，因著神的訓詞，就有了喜樂的生命與活潑的盼望。

面對人生的下一步，或許很多人會提出不同的建議。不過每一個人的人生都是神在帶領，對於他人的經驗，我們可以參考，但唯一的堅持，就是信靠神的話語。一個即將要畢業的大學生，應當要養成「每日讀經」、「晝夜思想神話語」的習慣。如此，神必與我們同在，讓我們所做的盡都順利。


2.順服聖靈成為聖潔

約但河是百姓能否成為聖潔的界線。四十年前他們對神失去信心，用許多人意和血氣抗拒神的恩典，以致沒辦法用信心的眼光看見神要賜給他們的美好之地，而在曠野打轉四十年。

四十年後，新一代的百姓沒有看過神怎麼帶領他們的前輩過紅海，而現在面對的考驗，同時也是對自身情慾的一種爭戰。

約但河的水在當時收割的日子是漲過兩岸的（書三15）；情慾的事也是一樣，來勢洶洶，要衝滅那些不願意倚靠聖靈、順服聖靈的人。

祭司的腳還沒有踏下去以前，是看不到神的作為的；但當他們願意順服、分別為聖，並成為聖潔後，神就讓上游的水停住，立起城壘，讓下流的水全然斷絕（書三16）。原來，順服聖靈、成為聖潔，就能看見神帶我們親自走過向來沒有走過的人生路途。

不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候，就要收成（加六7-9）。

順著聖靈而行，如同種下除去情慾的種子，就是對付人那不願順服神的心與內心的污穢。在這過程中，或許也會感到灰心喪志，但不要因此失去盼望。只要順著聖靈撒種，持續倚靠聖靈而活，使自己更為聖潔，最終必從聖靈收成永生。


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在人生這個階段，也是我們誠誠實實地看待自己與神的關係的時候。面對人生的下一步，是從未走過的路，也是考驗著我們追求自潔的一條分界線。

願主帶領我們所有的青年，在主面前立志：專心倚靠主、順服聖靈的帶領，將自己分別為聖，並勇敢走上那條向來沒有走過的人生路。