前言
蘇格拉底說:「不管世界、社會需要怎樣的變動,這些變動都是以『人』為中心在變動。」
一、週休二日的實施
目前世界各國中,美國、德國、日本、中共等大多數國家,都已實施週休二日。實施不完全週休二日的國家則有波蘭等國;至於實施週休一日半的國家,有義大利、新加坡、韓國及馬來西亞等國;而週休一日的國家僅有以色列(以色列遵守安息聖日)。
行政院人事行政局長陳庚金表示:週休二日為時代潮流,時勢所趨,但鑑於現階段國家社會經濟情況,尚未達到全面實施的地步;然而週休二日呼聲漸起,客觀環境也逐次形成,因此於八十七年先實施隔週的週休二日。內政部已正式公布紀念日與假日的處理表,固定每月第二和第四週,實施週休二日制度。
二、奔跑與鬥拳
保羅說:「我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。」(
林前九26)
人類為了生存與生活,必須忙於工作、忙於打拼、努力經營;而工作,實際上是支配著人類生存與生活有關的事務與時間。
當國內實施隔週週休二日,不僅衝擊公務人員的上班型態,或工商界的工作時間,一般民眾也將會面對一種嶄新的生活方式。新制實施,最具效益的應該是節省通勤時間,力求工作效率;藉著工作時段的調整,作時間的好管家,用心安排休閒活動,助益身心健康;規劃進修生活、不斷追求長進;用愛經營家庭,增進家人情感,建立親子關係;淨化心靈層面、提高生活品質,使生命更充實。
三、休息與安息
在這以科技掛帥、貪求無饜的社會裏,人人被捲入緊張、忙亂的生活中,終日汲汲營營、身不由己;每一天忙著過日子,優勝劣敗,一切講求效率,時間好像不夠分配,精力也不夠支付。因忙而盲,迷失人生的方向;因忙而茫,失落自己生命的意義;因忙而心亡,致使心靈失去寧靜與和諧,內心鬱卒又愁煩,工作成為重擔、身心徒勞損傷,使人成為工作的犧牲者。
古時,智慧君王所羅門說:「人在日光之下勞碌累心,在他一切的勞碌上得著甚麼呢?因為他日日憂慮,他的勞苦成為愁煩,連夜間心也不安。這也是虛空。」,又說:「愚昧人抱著手,吃自己的肉。滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。」(
傳二22-23,四5-6)。
工作成了生活的重心,工作雖然可貴,但價值不一定相當!一生可作的事不勝枚舉,人的精力有限,時間卻是不多,只是「不可少的」到底有哪些?怎能以工作來思慮煩擾、怨天尤人?當追求的「上好的福份」又是什麼(
路十40-42)?應當分別的該有那些?
主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(
太十六26)。主耶穌也曾忙於救世大工,因來往的人多,連吃飯也沒有工夫,但祂與門徒也暗暗地到曠野地方去「歇一歇」(
可六30-32)。
忙,確實容易使人失去思考空間,亂了生活腳步與工作目標。休息,則可使人身心得以平衡,有機會調整工作態度、工作內容與生活方向;有機會親近神、親近家人,計劃未來。休息是為了走更遠的路,休息不是浪費時間,而是從新得力的時刻(
賽四十29-31)。
「得救在乎歸回安息;得力在乎平靜安穩。」(
賽三十15),主耶穌應許說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(
太十一28-30)。
欣逢實施週休二日,對基督徒而言,是件美事。就信仰的角度與聖經的真理而言,安息聖日是真神於創世之初、造化大工完成之時設立的,這日子是一週的第七日,即現今的週末星期六(創二1-3),安息聖日是為人設立的(
可二27),神賜福給第七日,定為聖日,它與人有最密切的關係,是神與人中間的證據(
結二十20)。
設立的目的是使人在此日,得享身心的安息(
出二十三12),紀念神的創造與救贖的大恩(
申五15),安息聖日為十誡中的第四誡,不可違犯,應當持守、遵行。當掉轉腳步,不以操作為喜樂,尊重聖日、參加聖會、聚會拜神、傳道行善、造就靈性、追求聖潔、仰望天國永遠的安息(出二十8-11;利二十三3;來四9-10),以安息聖日為喜樂日、蒙福日(
賽五十六2,五十八13-14)。
四、休息與修習
即將展開的週休二日,很多人想到的是如何放鬆或放縱自己,安排各項節目打發多出來的時間,不是花費金錢就是消耗精力,而忽視週休二日的重要與價值。
今天有些人只知道賺錢,而不知道用錢;只知道工作,而不知道生活;只知道娛樂,而不知道喜樂;甚至有些基督徒,只知道事奉,而不知道靈修。只知道勞碌、而不知道安息。
休息可以什麼都不做,也可以吃喝玩樂地休閒,但也可以放鬆心情地修養,或用心體會地修習,更可以與神親密交通地靈修。基督徒除了讀經、禱告、聚會、事奉等靈修生活,也包含家庭生活與社會生活,使信仰與生活得以平衡。
「智慧之子總以智慧為是。」(
太十一19),聖經上告訴我們:「你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」(
弗五15-17),又說:「鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力;但得智慧指教,便有益處。」(
傳十10),現今時代日益競爭,休息輕鬆是必需的,修習長進是必要的。
因此,就個人而言,應適時適當地調整自己的時間,使工作與生活、身體與心靈、家庭與教會、事奉與靈修、社交與靈交,都能均衡和諧,快樂工作,享受人生。
教會方面,應藉此善用這時段:
1.充實安息聖日講壇的造就,落實牧養工作,造就靈性。
2.同心合意、恆切禱告,祈求靈恩,求神復興祂的作為。
3.鼓勵信徒養成讀經的生活,充實靈命。
4.加強分齡團契與宗教教育,建立全民教育。
5.成立初信班與慕道班,堅固信仰根基。
6.舉辦各類事工講習訓練、培訓事工人才。
7.規劃專題講座,如婚姻週、親子週、宗教教育週、福音週、或聖經真理課程。
8.安排「全家福」活動、或訪問教會的「信仰之旅」,促進肢體聯繫,建立家庭與教會的關係。
9.加強教會與社區的互動、增進社會關懷。
10.善用機會,廣傳福音,引人歸主。
然而教會亦應留意,不因事工活動太多,而影響基督徒的家庭生活,當給家庭有些空間,家庭方面,也可作好規劃,不因週休二日而影響正常的聚會與事奉或干犯安息聖日,更應藉這機會,使家人有更多相處的時間與生活休閒,增進家人的生活情趣或親子關係,使家庭更溫馨、更幸福。
五、日子與力量
「你的日子如何,你的力量也必如何。」(
申三十三25)
一週七日,日復一日,年復一年,我們的生命、動作、存留都在乎神(
徒十七25-28),時間無法回復,也無法取代,時間像流水,一去不復返。有人說:「時間就是金錢,時間就是生命,時間就是記錄,時間就是機會。」當日子一天一天地過,你的生活是充實或虛空?
結語
走到時間的巷口,讓生命轉個彎,把握人生的方向,規劃一下你的日子,迎向那更美的明天,追求在基督裏更豐盛的生命(
約十10)。
(原[宗教教育]142期,1997年12月號)