這是第七篇「上行之詩」。這一篇是全民感恩的詩歌,美妙感人,描寫被擄的選民歸國後的心情,活潑生動,充滿感情,讀起來有詩意未盡的感覺。本篇與八十五篇的結構十分相似,如與一三七篇同讀,更能體會被擄歸國選民的心情。
主前五三八年,在被擄之地的以色列民,從波斯王古列手中獲得了特赦令(拉一章)。這突來的消息有如天降,使他們欣喜若狂,被擄多年竟能重睹家園,彷彿是在夢中,喜不自勝,不能自己。他們興高采烈地攜家帶眷,踏上歸途,雖然路途遙遠,爬山涉水,仍然興奮不已。他們滿口喜笑,滿舌歡呼,外邦人看見也讚嘆不已說:「耶和華為他們行了大事!」(1-3)。
當他們回到家園,看到田園荒蕪,斷壁殘垣,十室九空,一貧如洗。百事待舉,百廢待興,加上異族的嗤笑攻擊,未免沮喪。於是向神祈禱,求神伸出援手,使他們能克服困難,得到真正的復興(4)。荒蕪之地亟待墾植,工作困難,須憑血淚去重建;他們相信:「流淚撒種的,必歡呼收割!」含辛茹苦重建家園,在神的幫助之下,前途是無限的光明,「必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」(5-6)
作者
本篇作者是誰,已無從稽考。
分段和註解
一、回顧(1-3)
詩人從三方面描寫被擄歸國後,歡喜快樂的情形:
1.我們好像作夢的人(1)
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安……」,思高譯:上主帶領俘虜回到熙雍。詩人認為能夠從被擄之地歸回,乃是神的帶領,祂感動波斯王古列下詔允許以色列民回國重建聖殿(
拉一1-4)。這突如其來的消息,有如天降,人人無不喜笑歡呼,大家好像作了一場大夢,滿口喜笑,滿舌歡呼。
2.外邦異民都讚嘆不已(2)
「外邦中就有人說:『耶和華為他們行了大事!』」思高譯:那時,外邦異民都讚嘆不已;上主向他們行了何等奇事。從被擄之地回國,不但以色列民喜出望外,就連外邦人看到他們歡欣鼓舞,也都讚嘆不已,為他們慶幸,覺得非常驚奇。
今日的基督徒在外邦人中,應當品行端正,使他們看到我們的好行為,可以歸榮耀給天上的神(
彼前二12)。
3.耶和華果然為我們行了大事(3)
以色列民慶幸他們有此福分,驚奇神的應許果然應驗了(
參考:拉一1;耶二十五13,二十九10),他們的心靈充滿快慰與喜樂。
二、前瞻(4-6)
以色列民回國後,面對荒蕪的田園,要拿起農具開始耕種重建,實在困難重重。於是詩人求主改變他們的命運,請主伸出援手,使他們能克服困境,得到真正的復興。
1.好像南地的河水復流(4)
南方尼革夫(Negev)是乾旱之地的河谷,在春夏兩季是乾涸的,但一到秋冬之交,就雨水充沛,河水滿坑滿谷,灌溉就不成問題。詩人盼望被擄歸回之民,好像尼革夫乾地,在雨水下降時,大川復流,乾燥的土地得到滋潤,神恩豐盛。
2.流淚撒種的,必歡呼收割(5-6)
農夫「流淚撒種」春耕夏耘,早出晚歸,忍受風吹日曬之苦,然後才有秋收的快樂。詩人相信以色列民含辛茹苦回來重建家園,因為神的幫助正如「流淚撒種的,必歡呼收割」,來日必有無限的喜樂。
這兩節經文,對於從事聖工的人,有很寶貴的教訓:
(1)傳福音就是撒種的工作,「帶種流淚出去」,工作雖然辛苦,但有種必有收(
參考:傳十一6;太十三3-9;提後四2)。
(2)「必歡呼收割」「歡歡樂樂地帶著禾捆回來」,這是工作的果效,苦盡甘來,看到工作的果效,心中充滿無限的喜樂(
參考:腓一3-5、18)。