聖經預言大災難的到來（太二四21、29）。這意味著教會必須經歷產難，如同選民被擄到巴比倫所經歷的痛苦一般（彌四10）。每當被擄的選民想起耶路撒冷被毀的情景，許多人就忍不住哀哭起來。選民亡國被擄的事件，點出神的靈離開聖殿和離開選民的生活。神離開的唯一理由很清楚：因選民不順服神（彌一3-5）。

彌迦從先知的角度描述教會的處境，說明教會受苦的目的就是為了煉淨（彌五10以下），因工人和信徒的不順服，而導致主與他們敵對。然而，煉淨的最終結果必造就整體的教會（賽一24-25）。



錫安的哭號

哭號表示錫安被疼痛抓住（彌四9-10），看來錫安失去了君王與謀士（真神），正經歷一段產難的時期。從目前情勢看來，教會確實經歷前所未有的苦難。整個教會上至領導階層，下至一般信徒，所發出的痛苦聲音令人憂心沮喪，問題似乎有增無減，以致一些信徒心中懷疑神是否還帶領著教會。

如此情況已經給惡者留下地步，更進一步的傷害教會。教會及工人若不警醒，混亂的事可能會發生：信徒的內心轉為悖逆，失去吸收神話語的能力，但唯獨神的話語才能使靈命成長。信徒被世上的享樂和觀念所俘虜（形同被擄到巴比倫），不再來參加崇拜聚會。看起來神已經放棄他們了（彌五3），他們再也無法理解自己的信仰，教會內部永無休止的互鬥使他們困惑。留在教會裡的人可能加入某個陣營，或在各陣營當中遊走，導致教會成為一個內鬥的戰場，而不是與惡者和牠的勢力爭戰。



主必作王

教會必須在主的應許中振作起來，如啟示錄所預言，教會將復興並且得勝（啟二一7），即便這樣的教導似乎與目前的實際情形頗有出入。在混亂的局勢中，彌迦提到「在以色列中……作掌權的」（彌五2），他告訴我們，將來有一天這一切的苦難都要過去。教會內部的問題將在彼此悔改認罪、了解與向神祈求的過程中，迎刃而解。這些事都會使我們更加堅定、更信靠神，聖靈將再次於教會中掌管一切。

教會若能抓緊這個應許，在不完全的時期就可得到追求進步的方向，度過動亂的風暴。信靠之心能使教會看見黝黑隧道彼端的信仰之光，即使這光位在遙遠的另一端。雖然惡者的工作正值猖獗，此時，只要大家决心過著符合主所要求的生活，持守所信的道，就可使混亂黑暗的路徑得到光明，點亮希望的火炬。我們必須持續為信徒和工人禱告，雖然眼前有各種阻礙與困難，只要信心之火繼續燃燒，神必定繼續同在。

當神實現祂要治理屬神子民的應許時，教會必見證神牧養羊群的工作（彌五4）。從信心生出的順服會使信徒更親近神，很自然的，信徒所做的一切，都是為了榮耀主的名，都是從神來的。信徒在事奉中得到力量，神的帶領會勝過人的意念，使肉體的意念逐漸消失。此時，最重要的就是尊崇神的名，讓整個信仰團體都被基督吸引，以基督為萬主之主、萬王之王。這樣一來，教會無論在何處傳道，主必與其一同掌權。