以賽亞先知預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」（賽九6）。

主的使者對約瑟說：「不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來；因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。……人要稱祂的名為以馬內利（神與我們同在）」（太一20-23）。

主耶穌降生的記號，也應該成為我們來到世間的記號；透過「神與我們同在」，把我們「從罪惡裡救出來」。因為「神預先所知道的人（我們），就預先定下效法祂兒子（耶穌）的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子」（羅八29）。

我們由「……你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了……」（路二1-14），思想我們是否也應成為「小小耶穌」的模樣？（參：弗二10）


一、人子的記號

神是個靈（約四24），但是「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼」（來二14）；所以基督到世上來的時候，就說：「……祢曾給我預備了身體」（來十5），乃是「獻上祂的身體」（10節）。

「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵」（弗一4）；就像耶穌成了逾越節所預備的羔羊，乃是要無殘疾、一歲（最佳奉獻時間）的公羊羔（出十二4-5）。

「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。祂……多受痛苦，常經憂患」（賽五三2-3）。祂的「人子」記號，所在乎的是「活石」，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。

而我們來到主面前，也就像活石……，作聖潔的祭司，……奉獻神所悅納的靈祭（彼前二5）。因為「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」（弗二10）。


二、虛己的記號

雖說放在馬槽裡，乃因客店裡沒有地方；其實正是顯出祂由神謙卑成了人子，又降生在普通家庭。「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上」（腓二6-8）。


三、客旅的記號

耶穌是在「旅程」當中出生，而且客店裡（世界）沒有地方（不接納祂）」（路二1-7）。「祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂；祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂」（約一10-11）。

「親愛的弟兄啊！你們是客旅，是寄居的」（彼前二11）。耶穌向父禱告說：「……因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者（靠主得勝）」（約十七14-15）。既是客旅，就當心繫「故鄉」；就是在天上的，更美的家鄉（來十一14-16）。


四、榮耀的記號

耶穌降生，天使報佳音，真是普天同慶；當祂勝過魔鬼的試探時，「有天使來伺候祂」（太四11）；祂在客西馬尼園禱告時，有一位天使從天上顯現，加添祂的力量，讓祂勝過「自己的意思」（路二二42-43）；就連要回「天家」也是被天使帶到天上去了（路二四51；徒一9-11）。

當我們「奉差」來到世上，不也一樣有天使伺候？（參：徒十二15，二七23-24）。離開世界時，豈不也能像拉撒路，「被天使帶去，放在亞伯拉罕的懷裡」？（參：路十六22）

耶穌降生為人，祂暫時比天使小；但因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕。而我們被稱為祂的弟兄，同為神的兒子；當我們「得以成聖」時，也必與祂同享榮耀（來二9-11）。

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神就是愛，祂的降生，也必是「愛」的記號。祂既給我們留下了榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行（彼前二21）；這樣，我們也當……就了祂去（去找祂），忍受祂所受的凌辱（來十三13）。我們若有耶穌降生的記號，也必同那十四萬四千人，額上有主名的記號（啟十四1）。阿們。