小弟在2014年10月參加了其他教會的學術研討會，不得不佩服他們在聖經考古學、聖經外的古文獻、聖經原文考查上的努力。在小弟深感慚愧時，突然學者之間的一陣討論令我感到驚訝，他們居然對「聖靈」是如此的不明白並感到抽象！他們討論到聖靈感動的問題，還要問是「位格內」還是「位格外」；「位格」這個詞不存在於聖經任何一處，卻被他們用來解釋聖靈動工的內容?!在場的幾十位聖經學者在討論到聖靈時，也自覺對聖靈不認識，便自省說：「聖靈是神學界的孤兒。」從他們的討論中，讓我發覺到他們對聖經是很紮實的深入研究，但對聖靈卻是如此的陌生。

除了聖靈的討論外，我發現學者們對一個專精的題目，或聖經中希臘文的幾個字，要花上好幾年研究才能得出心得，至於他們得出的結論，卻是我們教會早已體會到的真理。或許我們真教會大多數的信徒，無法將一個結論的來龍去脈解釋得如此精闢，但我們卻能直接領會真理。這就像真耶穌教會的五大教義：先得知結論，之後才由後人研究出其中的神學，體會到這些教義真的完全符合聖經。

真耶穌教會之所以可以直接從神領會到那麼多的真理，是因為我們有聖靈的帶領（約十六13）。參加那場學術研討會後，讓我深刻體會到我們真教會習以為常的道理，對於沒有聖靈的其他教會來說，他們卻要付出很大的心血才能得到。我們真的要好好珍惜這個珍寶──聖靈。

現今的真耶穌教會神學成熟勝過以往，真理考察方法越來越精闢。以學術的方式追求真理的同時，我們是否還記得聖靈的帶領？早期教會聖靈動工頻繁明顯，現在的我們還有如此熱切的追求靈恩嗎？莫忘真教會是有聖靈的同在，不應當步入福音派的道路。

聖經以人的理解是弔詭的，就如同耶穌是人也是神，還有神既是公義也是慈愛般。《約翰福音》四章24節記載：「神是靈，敬拜祂的人必須在靈裡和真理中敬拜」（中文標準譯本）。「靈」可從上下文看出，指的是聖靈（同節中、約四14、約七37-39等述）。《和合本》所翻譯的「心靈與誠實」是誤譯，在此引用的《中文標準譯本》才如原文所述。我們在信仰的敬拜中，要同時追求聖靈與真理，而不是偏重其一，所以聖經原文才會說「必須」要有「聖靈」和「真理」才算是敬拜神。

所以我們對於信仰的追求，應該要藉由「回歸聖經、闡明真理」，並追求「聖靈的帶領」才是。唯獨這樣，真耶穌教會才能拾起過去的榮景，並追求更大的屬神的榮耀！