在信仰與事奉的道路上，每個人都在跟隨，只是我們是否清楚自己跟隨的是誰？是世界的潮流、自我的意志，還是那位愛你的主？《雅歌》中新婦與良人的關係，深刻地闡述了教會與基督、我們與主之間的靈交歷程。
 
願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的（歌一4）。
 
信仰始於個人對主愛的渴慕，經歷渴望吸引、快跑跟隨、進入內室與快樂讚美的靈交進程。雖從「我」開始，但靈命成熟必走向「我們」，最終發出與主及同工連結的夥伴邀請：「來吧！祢我同去 。」
 

一、蒙主召：從我到我們的跟隨
 
神在不同的世代與環境中，對我們每個人不斷地發出呼召。當我們被主愛所吸引時，生命的跟隨，就不是一次性的行動，而是每日的選擇與時時的回應。如抹大拉的馬利亞被主愛所吸引，就去告訴門徒說「我」已經看見了主（約二十18），從她一人見主、相信，到「我們」一群門徒一同見證主的復活；如彼得由個人失敗與回轉，主提醒彼得，回頭以後，要堅固你的弟兄（路二二32），一人在主面前蒙恩，眾人就會受影響，成為我們被主愛激勵、快跑跟隨、燃點事奉熱情的起點。


二、歷考驗：從冷漠到火熱的承擔
 
當我們同行遇到體制或意見不合的考驗時，最能顯出靈性光景。而我們如何跨越制度的冷漠，化為火熱的群體承擔？（加五15）。當尼希米個人的「我」領受建牆異象，卻成功激勵百姓化為群體屬靈信仰工程，宣告「我們」起來建造罷！屬靈帶領者的「我看見」，能引導眾人進入「我們起來」的火熱行動，激勵百姓齊建造（尼二17-18）。也如保羅稱讚提摩太，興旺福音與同勞，從「我」為主火熱，深化為與「我們」同心同勞齊配搭（腓二22），真正的事奉不是單兵作戰，而是在真道上聯絡整齊，用愛心彼此相顧，共同建立基督的身體 。


三、齊作工：從田間到村莊的同行
 
當靈命達到完全放下自我、完全歸屬於主的最高峰時，新婦不再軟弱退縮，而是主動向良人發出具備溫度的同行邀請。田間是世界的工作地，新婦邀請良人「祢我」同去；在福音工作中以主為首、凡事順服，主動走到世界去傳福音、勇敢與主相親，同收割屬靈的莊稼（參：歌八1）。如撒瑪利亞婦人留下水罐子，往城裡去，將個人的奇妙經歷，轉化為基督福音的見證，與主同行傳福音（約四29）；保羅也秉持要往普天下去，傳福音給萬民聽，更深入社會人群之中，以欠債之心及救人靈命態度，積極完成主所託付的使命（羅一13-15）。
 
我的良人，來吧！祢我可以往田間去；祢我可以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給祢（歌七11-12）。
 
當學習此時新婦的生命，展現出毫不怠慢的殷勤，早晨起來關心葡萄園，看顧信徒靈命長進，展現成熟且捨己的事奉。面對現今世代田間，當主呼召：「我可以差遣誰呢？」願我到我們都能帶著火熱的心回應：「我在這裡，請差遣我！」為所信的福音齊心努力（腓一27），齊向主宣告：「來吧！祢我同去！」