從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給祂開門；羊也聽祂的聲音。祂按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音……（約十2-5）。

面對真神的呼喚，我們會如何反應？

撒母耳還是童子時，真神首次呼喚他，當時神的言語稀少，所以剛開始，撒母耳和以利祭司都沒有想到會是神的聲音。

真神四次呼喚撒母耳。前三次，撒母耳都以為是以利祭司在呼喚他，他沒有不理會，都是馬上起身到以利面前，而且三次都沒有不滿的情緒。直至第四次，以利祭司也才明白這是真神的呼喚，於是教導撒母耳該如何回應。

不論面對以利祭司，還是面對真神，撒母耳都抱持著良好的態度與積極的回應。

也因此在這之後，真神的話都會臨到撒母耳，讓他負責向以色列民傳達神的吩咐；如果當初，撒母耳面對呼喚，表現出不耐煩，或是對以利祭司發脾氣、抱怨，或許真神就不會把這個重責大任交給他了。

當耶穌進了耶利哥時，稅吏長撒該好想看看耶穌是什麼樣的人，但在場的人多、撒該的身量又矮，於是他爬上一棵桑樹。耶穌到了樹下，突然抬頭對撒該說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」

耶穌的話對撒該來說應該是嚇了一大跳。他在一個比較高、眾人都圍觀、看得到的地方被耶穌點名，他不是覺得羞恥地在樹上裝做沒聽到，而是馬上下來、歡歡喜喜的接待耶穌，也藉著這個機會，向耶穌認罪、悔改。他是積極、誠懇的，也因此，耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人」（路十九1-9）。

我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去（約十27-28）。

耶穌來到世上傳講天國與得救的福音，直到如今，有多少人聽見祂的福音，而又有多少人回應祂的呼喚呢？惟願我們在聽到祂的呼喚時，回應祂、順從祂。

內憂外患下的得勝祕訣：一手做工一手拿兵器
在「尼希米記 第四章（下）」，我們看見敵人增加、攻擊從言語變成實際行動，百姓力氣衰敗，未參與建造的家眷也因恐懼成為阻礙。尼希米如何禱告、穩定民心？原來，服事與靈修是要並行的，因為這是一場屬靈的戰役，所以我們要穿戴神所賜的全副軍裝，為家爭戰！

布魯克林、韓國如何堵住青少年流失？
「真耶穌教會是一體的、靈言禱告無國界！」「當你確定自己不夠時，神會感動很多人來幫助你。」這集《只見耶穌「國際」青年團契》，邀請到美國、韓國、日本、新加坡、沙巴、印尼，六國青年來分享各國教會新興事工，以及跨國服事的挑戰、恩典與體悟。

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《心靈的遊牧民族》https://www.youtube.com/@TJC-SoulNomad

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