前言
大衛是舊約裡少有的信仰楷模,也是猶太國史上的英君。然而人帶著肉身,難免有軟弱的時候、小信時的閃失。大衛在掃羅王不斷的追殺之下,一直在他的故鄉猶太山地逃亡、閃避。最後自覺實在走投無路,就跑到自己的敵人、國家民族的敵人非利士人之地,在洗革拉定居,進一步為敵人賣命效勞,卻忘記尚可逃到北部諸支派之地;結果遭神懲罰,幾乎全家滅絕。這給我們在同靈相處上很多啟示,值得我們細心查考、吟味。
故事大綱
一、大衛逃至非利士地
1.心中盤算逃離祖國(
撒上二十七1):他一時軟弱,忘記神膏他為王的應許(註①),忘記猶太地之外尚有很多以色列人居住之地可去(註②),而以為自己性命難保。
2.與六百隨軍投靠亞吉王(2~4):亞吉是迦特城之王,非利士人的領袖,是猶太人的大敵(註③);應該不共載天,他卻去投靠、效命。
3.亞吉王賜洗革拉(註④),先後居住年餘(5~7)。
二、大衛為亞吉賣命
1.為他出征擴張領土(8~9):初期只攻打兩國的共同敵人(迦南土著)。
2.侵擾祖國以取信於亞吉(10~12):進一步違背良心打同胞(註⑤)(這些地都
猶支派之居處,參三十29)。因此得亞吉王之信任,卻受同胞憎恨。
3.被立為護衛長(二十八1~2)。
三、陷入兩難
1.亞吉將大舉侵略以色列地,大衛隨行(二十九1~2):大衛違心作為引來兩難之境──向前打同胞有違良心,不隨亞吉就不忠於新主人。
2.諸王懷疑大衛居心(3~5):外人無論如何不能被推心置腹,何況大衛有打死非利士民族英雄──歌利亞、大敗非利士人的記錄(參十七1~55),敵人臥底、陣前策反的事古今中外都有,誰不擔心?但神卻藉此為大衛解困。
3.亞吉的保證得不到諸王的認同(6~10):外人無論如何不能被推心置腹,神讓諸王堅持,盟主也無可奈何。
4.大衛只好退出戰場(11):在人看來這是大衛的挫敗,其實神在救他免於兩難、成為民族罪人(註⑥),可見他平時的信心仍得神的悅納。
四、洗革拉被掠
1.回洗革拉發現妻兒盡失(三十1~3):求功過切,精銳盡出,未置留守部隊;神也藉此給大衛小懲罰,同時教他體認前後一體的觀念。
2.大家痛哭、責備大衛(4~6):大衛自覺失策,但大將究竟不同凡響;靠神鎮定,急謀對策;接受部下責備、不吭聲。
五、得神之助救回妻兒
1.求神指示、得神應許(7~8):從有祭司隨行可知,大衛在亡命中也不忘敬拜神、求問神,而大家也靠神得以轉危為安、救回妻兒。
2.只好再帶疲憊軍兵去找妻兒(9~10):有二百人已無力繼續前進。
3.神賜埃及人帶路(11~16):他求靠神的心得神喜悅,賜給契機。
4.妻兒平安攜回(17~20):結果有驚無險、大家平安;救回妻兒、又擄獲大量戰利品。
六、榮耀歸神、平安歸人
1.大衛榮耀神、認為此次成功是神的帶領(23):認為是神將敵軍交給他們的、戰利品是神所賜的。
2.大家分享神恩、不分大小強弱(22~25):體認留守部隊的重要、不分前後線、有福共享,並定為國家法律;並認為神的恩典要大家分享、不可獨得。
3.更讓朋友分享神恩(26~31):附近的朋友都有份,過去打擾過的、幫過他的都藉機謝恩,這感恩的舉動更使他廣獲民心,成為日後登基為王時的基本助力。(註⑦)
現代人的省思
一、當時大衛真的非到非利士地不可嗎?
1.神國再差也比外邦好,因為有神看顧、保護、代伸冤。
2.當時除猶大地外,尚有北至但城很多其他支派的同胞之地可供他避難,可惜他心中一急就忘掉了這些。
在教會、家庭之中難免有齒咬舌之事,但只要暫時一避鋒頭即可度過,切勿輕言出走;外面有獅、狼等著吞吃孤羊;欺侮弟兄的等於是把弟兄趕去交給獅狼吃。
二、大衛歸順亞吉的作法好嗎?
1.從「敬畏神」(大衛的基本原則)而言,這是違心的作法(會打擊神民國度)。
2.從「民族大義」(以色列人的基本原則)而言,這是與同胞為敵的作法。幫敵人打自己同胞是逆倫之舉。
3.對非利士人而言,敵人的大將根本無法合作無間。
對己、對敵、對同胞都是很不好的事;而大衛卻作了!顯然是狗急跳牆之舉、錯誤的決定。
三、結果如何?
1.大衛陷入兩難之間:隨亞吉王打同胞不好,不打又怎樣讓亞吉王信任他?他真是「兩面不是人」。
2.神不喜悅,給予懲罰:妻兒被擄。
3.備受部下責備,甚至想打死他;讓他傷心、著急。
4.還好,神只給小教訓:虛驚一場,最後仍把妻兒平安救回。
平時良好的信仰下一時的錯失,神會原諒、照顧,因此我們平時的信心很重要。
四、大衛如何看此事件?從此學到甚麼?
1.他認為這是神的幫助、神的賜與。
2.神恩要普遍分享、不要獨得。
3.體認留守的重要,功勞與前線一樣。
4.過去幫過忙的都要記得藉機答謝。
他因此體認到外邦實非久居之地,這是他此次最大的收穫,結果不久掃羅死亡,他就回到猶大地。
歸納
從大衛的這一系列遭遇,可以讓我們深深體會到無論家庭、教會,弟兄總要一味相愛、和睦相處;更不可傷和氣、彼此殘殺。若因此讓弟兄無法保守在神國裡就是逼他離開神,後果十分嚴重。弟兄間偶有爭執,最好迴避一陣,切勿負氣離開神國;更不可進入敵人陣營,反過來攻擊神國。不然神的懲罰就在門口,最後是自取滅亡,不可不慎。外邦實非久居之地,那裡無神的保護、寸步難行。但求神讓我們的家庭、教會充滿和氣,全體大小都在主裡分享神恩。
註釋
1.神既然應許他為王,斷不會讓他喪命。
2.猶大山地之北直到黑門山邊尚有廣大的以色列各支派的居地。這都在神的照顧之下,而離掃羅的勢力範圍較遠,可供他一時避難。
3.非利士人當時有五大城,各城是一城邦,各有城王。而各王共推迦特城之王亞吉為盟主,領導全非利士人侵略鄰國、欺侮猶大人,是當時猶大人的最大敵人。
4.洗革拉在非利士平原,迦特南邊。
5.大衛此次所攻諸城從三十29可知都是猶大人的屯墾區;且都與大衛素有交往、互為朋友;而他竟予侵擾,可謂賣友求榮、有違倫常。
6.若因此得罪猶大人,將來正式登基為王後全國之向心力將大受影響。
7.大衛此次的感恩可補償過去侵擾之過。