前言
現今社會快速變遷,人際關係錯綜複雜,價值觀混淆不清,道德觀墮落淪喪,到底家庭是什麼?婚姻又是什麼?現代人好像剛從醉夢中微醒的一代,試著從許多破碎的記憶中,找尋婚姻的藍圖美景!
認清婚姻的危機
自從伊甸園裏人類第一對夫妻的婚姻開始,撒但就想盡詭計破壞人類的婚姻,使安定和諧的家庭生變。時至今日,任何階層的社會,人世間多數的婚姻生活,飽受撒但的攻擊與摧殘,以致愁雲慘霧,令人悲哀心酸!
聖經上說:「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善。」(
提後三1-3)。由於人性敗壞、倫常失喪,導致家庭破碎,夫妻離異,兒女出走,真令人痛心疾首。誠如聖經所云:「我的帳棚毀壞;我的繩索折斷。我的兒女離我出去,沒有了。無人再支搭我的帳棚,掛起我的幔子。」(
耶十20),基督徒更應在這家庭與婚姻生活支離破碎的世代中,謹慎自守,站立得穩;作光作鹽,榮神益人,將婚姻生活建造在基督的磐石與真愛的根基上。
尊重聖經的真理
聖經是信仰的根基,人生的明燈,更是婚姻生活的基礎。聖經對婚姻的教訓具有最高的權威,《希伯來書》的作者提到「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(
來十三4),作者一則糾正當時禁慾主義者,鄙視婚姻,以婚姻為不聖潔的事;另為警告縱慾主義者,不可行淫亂、不道德的性行為。
不論多夫、多妻、隨意離婚、同性戀、亂倫、試婚等,都是可憎惡、被禁止的。尊重婚姻應有貞潔的生活,性關係只能在婚姻之內,婚前或婚外的性關係都是罪,都是淫行、得罪神,也得罪自己的身體(
林前六18-20),更不尊重神、不尊重自己,也不尊重他人,不尊重真理的行為。
尊重婚姻就是尊重神是婚姻的中心。尊重神所設立的婚姻制度,也尊重夫妻二人在神面前訂立之神聖盟約(
瑪二14),理當相互體諒,在互助、互敬、互愛中,追求美滿恩愛的生活。
神立定的婚姻
按聖經的記載,神是婚姻的起源,是創立者,是肇始者,神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(
參:創二18-25)。神創造男女,彼此相輔相助,藉婚姻關係,表達神創造人類的目的,婚姻是為了人類的恩惠、好處(
箴十八22),和神的榮耀(
弗五22、23),而賜給人類的禮物。婚姻是神所設立,所配合,所祝福的,故被稱為「天作之合」、「天賜良緣」、「佳偶天成」。
依聖經的真理,婚姻制度是一夫一妻,是指一男一女的婚姻生活。雖然神有靈的餘力能造多人,祂不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是祂願人得虔誠的後裔,所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐對待幼年所娶的妻(
瑪二15)。可見神是有能力為亞當多造幾個妻子,或為夏娃多造幾個丈夫,但祂並未這樣作,因為祂認為一夫一妻的生活是最美好的婚姻生活(
林前七2)。
創世之初,神照自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女(
創一27),神在創造第一對人類,就立定了婚姻永久的條例與神聖的規範。主耶穌向質問祂的法利賽人鄭重宣告:「那起初造人的,是造男造女,並且說:『因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎?既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體了。所以,神配合的,人不可分開。」(
太十九4-6)
神所「配合」是指一男一女終身的契合,人「不可分開」見證婚姻的誓約是永久性,只有死才能分開(
羅七2),因此,離婚無疑是違背真神設立婚姻的旨意(
創二24)。
聖經上說:「人要離開父母」,離開是指長大而獨立,男大當婚,女大當嫁,正如一個新生的嬰孩,他的臍帶需剪斷,與母親分開,才算獨立。夫妻生活要長大、長進、長成,應從父母的家庭中獨立發展出來,但並非指棄父母而不顧,理當善盡孝道,婚後不使父母掛心擔憂。
希伯來文的「連合」,字義是附著、黏著,黏在一個人的身上,夫妻如同兩張紙用漿糊黏在一起,若是拆開已經連合的夫妻,非但夫妻雙方受害,連小孩亦無辜遭殃!夫妻的連合,應是婚姻生活中最親密的相愛,最體貼的關懷。
「成為一體」的意義,遠超過肉身的連合,婚後,一切所有的,包括思想、情感、喜樂、憂愁、成功、失敗、生活、財物都是彼此分享、同甘共苦、同舟共濟,有如風箏與線,又如頭與身體的關係(
參:弗五22-33),密相契合,藉肉體的親密,更表現生命的結合與成熟的愛,而成為一體。
同承生命之恩
有人說:「婚姻像一道牆,牆外的人,想進去探個究竟,而在牆裏的人,卻又想掙脫桎梏,衝出牆外。」雖然有人將婚姻視為畏途,但婚姻仍具有其莊嚴而神聖性,對生活的滿足,家庭的和諧、社會的安定,具有實質的功能。
當一對男女,由相識、相知、到相愛,自然地步上紅毯,走向婚姻,建立家庭,更需負一軛,走向幸福。婚姻生活不再像婚前充滿羅曼蒂克,到處有鮮花卡片、美妙的音樂、恭維的言語,而是雙方必須面對現實,以愛相互尊重體諒,彼此包容接納,否則婚已結了,不再追求,不再學習,不再成長,而原形畢露,兩人由甜言蜜語到惡言相向,從親切溫柔到大打出手,從海枯石爛到兩敗俱傷,從海誓山盟到離婚收場,原是「愛之窩」卻成為「恨之洞」,真令人懷疑,當初不是信誓旦旦,相愛不渝嗎?其實,婚姻生活有如逆水行舟,不進而退,夫妻應互相尊重,經常以愛澆灌,培養彼此間的感性,愛是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息(
林前十三7、8)。
婚姻是一種親密的關係,是生命的契合,猶如琴瑟和鳴般美妙,婚姻的伴侶,是幫助的伴侶、愛情的伴侶、生命的伴侶、事奉的伴侶,更是終身的伴侶,因為夫妻是一同承受生命之恩(
彼前三7)。
建立婚姻中的心橋
夫妻二人來自不同的家庭,背景、生活、習慣、教育、性格、觀念,互有差異,婚前會加以掩飾或接納,婚後,期夕相處,互動頻繁,彼此隨興,無所顧忌,若缺乏尊重,不善溝通,則容易引發衝突,因此夫妻若能學習溝通技巧,更有機會談心,了解彼此的心聲,化解爭執或誤會,有相處、共識,培養感情的時間,更能分享彼此間的感受與需要。
夫妻應建立婚姻中的心橋──夫妻間的溝通,台灣有句諺語:「床頭吵,床尾和。」說明了夫妻之間衝突的原則,是建立具有建設性的層面,有能力的面對、和解、追求成長,在《幸福園》一書中提到夫妻吵架的祕訣:
1.夫妻間吵架是很難避免,應視為正常;但不可常常,更不可反常。
2.吵架是「角度」問題,不是「是非」問題。
3.夫妻吵架應該「講情」,而不是「講理」。
4.千萬不要在第三者面前爭吵。
5.千萬不要贏,事實上沒有贏者,雙方都是輸家,多留餘地,殘燈重光。
6.敘述事情的真相,不要加油添醋,不要翻舊帳,不要用性、金錢、生命威脅,更不可動武,學習控制自己的情緒與聲量。
7.先認輸,才是勇者,有勇氣向對方道歉、認錯,給配偶多的鼓勵與尊敬,不要為惡所勝,反要以善勝惡,學習「愛與寬恕」,這樣行是「把炭火堆在他的頭上」(
羅十二17-21)。
婚姻生活應當冷靜理智面對問題,輕聲細語、和顏悅色、平心靜氣、態度誠懇,以言語或行為具體表達愛意與尊重,愛在心中口要開!並且記住:處理衝突不在是非或勝負,除非雙贏,否則真是兩敗俱傷。
共同學習聖經的教訓,彼此感化、彼此欣賞、彼此體貼、彼此尊重、彼此代禱(
彼前三1-7),必能使婚姻生活中建立一座美妙和諧的心橋。
營造佳美的婚姻生活
家庭需要建造,更需要看守(
詩一二七1),婚姻也要經常維護,就如汽車、房子需要保養、維修,若不在乎、也不用心經營,婚姻會亮起紅燈,夫妻關係會有危機。美滿婚姻並非垂手可得,是需要不斷地投資,細心的經營;遺憾的是世人常用一生的時間、精力、金錢投資事業,卻忘了用愛投資家庭、經營婚姻,導致家庭與婚姻破產!其實投資家庭與婚姻是更有價值的,而其最大的本錢是愛(
箴十五16、17)。
夫妻並非永遠恩愛,若不培養愛情是會枯萎!愛情需要澆灌,也要加油,以幽默、笑容面對婚姻生活,向配偶表愛的鼓勵、欣賞與感激,常存感恩的心,數算對方的好處,讓愛成為維持婚姻生活的力量,讓婚姻與家庭在愛之窩中,生活得滿足、喜樂、怡然自得。
結語
在這道德敗壞、彎曲悖逆的世代,我們更當靠著神的恩典,來保守神所賜福的婚姻。以基督的愛,在生活中追求長進,更求神賞賜智慧,建立家庭(
箴十四1),遵守聖經的教訓:「我要用智慧行完全的道。……我要存完全的心行在我家中。」(
詩一○一2),作神無瑕的兒女,顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來。
(原[青年團契]1999年06月號)