一、尊貴的以弗得

尊貴華麗的以弗得極其美麗，色彩鮮豔，原料相當講究。大祭司進入至聖所之時，必須穿上以弗得才能供職，而且大祭司須先自潔贖罪，然後才能進入聖殿為眾百姓獻上贖罪祭。

又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的，給亞倫作衣服，使他分別為聖，可以給我供祭司的職分（出二八3）。給祭司穿的衣服稱為「聖服」，材質、樣式、使用什麼顏色的線，出埃及記第二十八章有詳盡的描述，穿上聖服使祭司分別為聖，聖有分別、區分的含意，指的是要聖潔，並要與世俗有所區別。

身為被揀選的族類，我們每一位都是祭司，都應該穿上屬靈的衣服，隨時自省，常常注意自己的動作、行為和言語是否清潔無虧？而非盲目隨從世界潮流，甚至走在罪惡邊緣，一不小心則被吼叫的獅子所吞吃。總要記得神早已把我們分別出來，乃是用重價買來的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭（彼前二5）。

因此，穿上尊貴的以弗得，最重要的是人應當內外清潔，做聖潔的祭司，如此獻上的祭才得蒙神悅納。



二、祭司身穿以弗得卻不配得

神差派神人對以利說：在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？（撒上二28-29）。

此處提到神人受差派指責以利，雖然祭司穿了以弗得，按理說應該尊貴榮耀，神也看重祭司的職分，豐盛賞賜給祭司的家庭，但他們卻不珍惜，反倒踐踏神的祭物，過於尊重孩子、不尊重神，反倒以祭物肥己。

踐踏，就是藐視神恩，失了敬神的心。

你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王（撒上十五23）。

肥己，就是專顧自己，失了憐恤的心。

這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？（該一4）。

家族藐視神恩，家長過於尊重孩子，更悲慘的是孩子不認識神。聖經上記載：「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華」（撒上二12），又責備：「因為他們藐視耶和華的祭物（或作：他們使人厭棄給耶和華獻祭）」（撒上二17）。做為祭司卻不認識神，自己藐視神的祭物，也讓獻祭的人跌倒，使人厭棄獻祭給神，換句話說，若是我們沒有做好應盡的職責，甚至隨便看待聖職、聖物，反倒使信徒跌倒不敬拜神了。不認識神的以利的兩個兒子，不但搶走祭物（撒上二13-17），甚至在會幕門前發生淫亂的惡事（撒上二22）。無怪乎神大發烈怒，咒詛以利的家族。

現今的世代比起從前更為複雜、罪惡，法律不斷鬆綁，早已偏離聖經教訓，做為家長的不能像以利眼目昏花看不分明，應當負起教育子女的責任，引導孩子認識神、明白真理，也不可過分尊重孩子。做為孩子的要懂得追求信仰，與清心禱告神的人來往，逃避少年的私慾，懂得分別為聖，竭力追求屬靈的恩賜，勤勉不懈怠，如此才不虧負神賜給我們的以弗得。



三、撒母耳穿細麻布的以弗得

因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」（撒上三9-10）。

神四次呼喚童子撒母耳，撒母耳不知道那是神在呼喚他，所以每一次被神呼喚的時候，他就去詢問以利是否呼喚他，直到第三次以利知道那是神在呼喚童子，隨即教導童子應當如何回答。這是侍立在神面前的孩子，第一次親耳聽見神的聲音，以利教導他應當回應神：「請說，僕人敬聽」，讓童子明白這是神的呼喚，學習態度恭敬地回應神，仔細聆聽神的話語，並且誠實無偽地表明。

那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他（撒上二18-19）。

孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他（撒上二26）。

侍立在神面前的撒母耳，他身穿細麻布的以弗得，雖然這件以弗得沒有華麗的裝飾，但是神與人越發喜愛他。撒母耳願意謙卑在神面前，遇到疑惑不斷地尋求解答。我們知道蒙神喜悅的重點，在於人的行為，聖經也提到，神沒有看中該隱的供物，乃是因為該隱的行為不好（創四7）。

他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他（撒上二19）。

撒母耳的母親每一年為撒母耳製作小外袍，他的父親與母親每年都會守節並探望，代表撒母耳有家人支持與關心。撒母耳身上有應盡的職分（細麻衣的以弗得），也有家人的關心與支持（母親作的小外袍），這樣栽培的工人才能走得長遠。



結語

教會如今面臨交棒的時候，工人也需要從小栽培，隨著疫情解封，各區、各地的活動也都恢復往常，少特班、學生靈恩會、各種進修課，都是為了栽培我們的工人。孩子們如同穿上細麻衣的以弗得，學習一切屬靈的知識，家長隨時關心孩子的生活所需，提供保護與支持，家長自己也作好典範，遵守誡律典章、尊重聖日節期、謹守安息聖日。神期待我們都能穿上那件尊貴華麗的以弗得，在神家裡用心服事。再對比以利兩個兒子隨意叉肉、使人厭棄獻祭、行淫亂之事，雖然身穿神所賜尊貴的以弗得，卻沒有行出相配得宜的典範，甚至敗壞信仰使族人跌倒。值得我們深思與警惕！

我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前（撒上二35）。

因此，我們要從內而外準備，如果沒有內在的敬虔，就沒有資格穿以弗得。忠心的祭司指的是配得穿戴尊貴的以弗得，乃是按照神心意而行的好僕人，同時神要賜福給這個家，並堅固這個蒙大恩的家庭。