哈利路亞,感謝主恩典,本會神學院自成立以來造就了不少專業的傳道工人,使教會興旺、被建立;而為普及聖經的神學教育,又有短期神學訓練班大專組和社會組、延伸組的開辦,也造就了許多聖工人員來協助教會的聖工,然而由於大專、社會、延伸組中的成員素質不一,屬靈程度不齊,觀念上有所偏差,檢討原因,大都是因為對於聖經神學教育的認知不清所致,為此僅依聖經查考出來,提供給參加神學訓練班的兄姊們共勉!
一、神學教育的吩咐者──真神
神曾向亞伯拉罕說:我眷顧他,為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道,秉公行義,使我所應許的都成就了(
創十八19)。神在何烈山向摩西說:至於你,可以站在我這裏,我要將一切誡命、律例、典章傳給你;你要教訓他們,使他們在我所賜為業的地上遵行。耶和華你們神所吩咐你們行的,你們都要去行,使你們可以存活得福,並使你們的日子在所要承受的地上得以長久......(
申五31~33,六1~3)。主耶穌升天前也吩咐門徒說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(
太二十八20)。主耶穌基督吩咐我們,要教訓眾人遵守神的道而得應許的福,所以我們今天要以「聖經真理」來教育眾人行道,亟需舉辦各種神學教育的訓練課程,以造就同靈兄姊。
二、神學教育的目標──明白聖經真理
保羅勉勵提摩太說:但你所學習的,所確信的,要存在心裏,這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧(
提後三14~17)。寫信勉勵羅馬教會中的猶太人說:你稱為猶太人,又倚靠律法,且指著神誇口。既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,是黑暗中人的光,在律法上有知識和真理的模範(
羅二17~20)。聖徒接受聖經神學教育,心竅習練通達仁義的道理,能分辨好歹,按著真理來判斷是非,成為神的使者(
來五13~14;結四十四23~24;瑪二7)。這些就是聖經神學教育的目標,所以「聖經各卷」應為神學教育必修課程,故於其他語文、歷史、教育、事工、輔導、文宣、詩頌等應為按個人恩賜的選修,如此本末一貫才合經訓,以造就人。
三、神學教育的教師──聖靈
主耶穌曾勉勵門徒說:你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄......也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊就是基督(
太二十三7~8)。這位師尊就是耶穌(
約一38、39),主的聖靈是訓慰保惠師,要將一切的事指教我們,讓我們明白真理,參透神奧祕的事(
約十四16~17、26,十六13;林前二10),聖靈顯在各人身上,說智慧言語,傳福音給人(
林十二4~11;摩三8,七15)。神曾向以賽亞先知說:主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏,你眼必看見你的教師,你或向左,或向右,你必聽見,後邊有聲音說:這是正路,要行在其間(
賽三十20~21)。我們順服聖靈才能明白聖經中摩西的律法,先知的書和詩篇上所記指著耶穌的話都必須應驗的見證真理(
路二十四44、45;啟十九10)。如同使徒約翰在異象中向大力的天使手中取過小書卷,拿著喫盡了,肚子發苦,口中甜如蜜。天使向他說:「你必指著多民多國多方王再說預言」(
啟十8~11)。真教會福音要傳遍普天下,自多民、多國、多王再說預言,而我們眾同靈兄姊就應當向神取聖經書卷來吃盡了,明白聖經,有得救的智慧和能力,這樣所有同靈兄姊,走遍世界,皆為奉聖靈所差遣的福音工人(
徒十三2~4),所以我們當依靠聖靈竭力研習聖經書卷中之真理,為當務之急!
四、神學教育的同工──聖工人員
從聖經中看來,執行神學教育的人有文士、祭司、先知、君王、書記、教師等各階層的人都有,也沒有規定是誰教導誰,而是彼此教導的,如父母教導兒女,明白神的道理(
申六4~9;出十二25~28),祭司教導百姓(
利十11;申三十三9、10),君王教導眾子弟(
詩三十四11)。如路加教導提阿非羅大人(
路一1~4),百基拉夫婦向亞波羅講解神的道(
徒十八25~28),保羅在會堂,學房、寓處講論神國的道,叫人聽見主的道,引用摩西律法先知的書和耶穌的事來勸勉人(
徒十九8~10,二十八23~30);約沙法在各城立士師審判官,引導人歸向神(
代下二十九4~11),約西亞王用律法書在聖殿教導人(王下二十二,二十三章),撒母耳教導監管一班先知門徒(
撒上十5、10,十九19~24),文士以斯拉考究聖經後教導人(
拉七6~10),年長的智慧人或年輕的聰明人都當以智慧教訓人,讓人受益(
伯三十二7、8,三十三33,三十四1~4),無論何人,奉主名傳授經訓,要將純正話語的規模教訓人(
提後一5、13),以律法書為訓蒙的師傅(
加三24~25),以基督為師尊,以聖靈為教師勸慰者,用純淨的靈奶餵養人讓人得救(
林前三1、2;來五12、13;彼前二1、2),讓人離開基督道理的開端,竭力進進到完全地步而認識真神耶穌得永生(
來六1;約壹二13;約十七3),事奉真神(
書二十四15),大享平安(代下十五章),這是所有神學教育的同工講員,應當知曉的事。
五、神學教育的學習──隨時隨地
綜觀聖經神學教育的學習,有時是隨時隨地為學,如主耶穌在聖殿裏,坐在教師中間,一面聽一面問(
路二46);有時是隨時為學,如門徒問主說:「對眾人講話,為甚麼用比喻呢﹖」耶穌說:「因為天國的奧祕,只叫你們知道,不叫他們知道。凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。」(
太十三10~13)。有時候隨事為學,如門徒責備人帶小孩來給耶穌按手禱告,而耶穌說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們;因為在天國的,正是這樣的人。」(
太十九13~14)。有時是隨人為學。如門徒跟隨耶穌學習,被聖靈充滿讓官府的人認明他們是跟過耶穌的(
徒四13)。有時是隨心為學,如主叫門徒心裏不要憂愁,主若去為門徒預備了地方,就必再來接門徒到主那裏去(
約十四1~4)。無論是隨地、隨時、隨事、隨人、隨心為學,都要以聖經的訓誨為標準,才能見到聖靈裏預言的真意(
賽八20;彼後一19~21)。至於那些假師傅(彼後二章),所傳的是法利賽人和撒都該人和希律的教訓,是用遺傳、己意、政治利益和不認復活之道的假福音,都是我們神學教育應當棄絕的(
太十六12;加一6~9);或是文士假筆舞弄虛假,棄掉神的話,心中沒有智慧的那些自高之人的教訓,我們都不要去學習(
耶八8;西二8;提前四1~3)。講員存著父母之心,學員存孺子受教之敬,彼此教學相長,在事奉中學習而長進,聯屬在耶穌基督裏,大家成為屬靈主的聖殿,為聖靈的居所(
林前四15;箴十三1;弗二21~22),唯有存此心懷,講員和學員都在主的愛裏共同長進,造就了自己也成就了神的旨意。
結語
耶利米先知向神禱告說:「耶和華──萬軍之神阿,我得著?的言話就當食物吃了,?的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為?名下的人。」(
耶十五16)。神向以西結先知說:「人子阿,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口吃我所賜給你的。人子阿,要吃你所得的,要吃這書卷,好去對以色列家講說。」(
結二8,三1),我們念、聽,遵守聖經真理都是有福的(
啟一3)。今天,我們無論是在神學院為神學生或是參加短期神學訓練班,或是畢業為傳道、長執負責人、聖工人員,眾兄姊都應當以「吃書卷、再說預言」為推動各項聖工的根本理念為依據。試想:未能熟悉聖訓,怎能擬定出合乎神旨意的聖工計畫呢﹖深盼諸兄姊,無論在家、在學、在職,若能隨時地閱讀本會各類神學書籍為研究聖經的參考,相信大家在屬靈智慧、能力、德行上必都能更上一層樓。願我們都在主的恩典和知識上長進,榮耀主名,阿們。