主耶穌回答了門徒有關世界末了有何預兆的問題之後,以兩句話作為結語:
「惟有忍耐到底的必然得救。這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(
太二十四13、14)
主耶穌的話,很清楚地指明,在末期來到之前,有兩件事極為重要:
第一、要忍耐到底恆守所信的道。
第二、要往普天下去,對萬民見證天國的福音。
第一件乃屬於個人信心的事,每位信徒對主的信心要堅固,忍耐到底永不動搖,恆守所信的道,就不致失去福音的盼望─得救。第二件是關乎往普天下傳福音拯救萬民的大工,也是神託付末世真教會的大使命,全球真信徒應齊心努力的職責與目標。為了讓眾聖徒更清楚深切地體認這神聖的大使命,首先必須對神救贖大經綸有整體的認識,然後再以我們全球宣道工作狀況,進一步探討。
本文將針對三方面加以介紹,祈望末世真信徒能明白神的旨意,同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力(
腓一27)
神救贖的大經綸
神在萬世以前,按祂在基督耶穌裏的旨意,為世人計劃救恩(
弗三6-11)。為了完成這救贖萬民的大計畫,分為兩大時期:即舊約時期與新約時期。
一、舊約時期:應許和預備(羅一1-3)
當亞當夏娃犯罪之後,神就開始了祂救贖的工作,親自來到伊甸園尋找失喪的人,並為亞當夏娃用皮子作衣服給他們穿,這是救恩的預表。當人在世上生養眾多時,世人在神面前敗壞,地上滿了強暴,神觀看世界,見是敗壞,凡有血氣的人,在地上都敗壞行為。於是神按祂的公義要毀滅那個世代的人,在審判之前吩咐敬畏神的挪亞造方舟,他一家八口人均得救。這是預表末世審判與救贖。
洪水消退之後,挪亞一家出方舟,開始人類第二個世代。於是神開始積極地進行救贖的工作。首先與挪亞和他的後裔立約;今後不再用洪水滅世,並以虹為記號。因此地還存留的時候,稼穡、寒暑、晝夜,就永不停息。這是為了配合神完成救贖的大工(
彼後三6-7)
接著神便從閃的後裔中揀選亞伯蘭,呼召他離開本地、本族、父家,往神所要指示的地去。同時應許要賜福給他,並且地上萬族都要因他得福(
創十二1-3)。亞伯蘭就照著神的吩咐前往,經過了二十四年的歷練,亞伯蘭在九十九歲時,神立他作多國之父,給他改名叫亞伯拉罕,應許他的後裔要出君王,並且告訴他明年他要生一個兒子,要起名叫以撒,神要與他堅定所立的約,作為他後裔永遠的約(
創十七1-19)。從這裏讓我們看見神細心的預備和明確的應許。這應許生的獨生子,預表基督,也預表在基督裏憑應許生的兒女(
參:加三26-29;四22-28)
然後神從以撒揀選雅各(
羅九10-13),藉雅各生出十二支派的以色列人,從十二支派中揀選了猶大,應許他必受弟兄們的讚美,他手要掐住仇敵的頸項,弟兄們必向他下拜(
創四九8)。於是大衛被膏為王,並且應許他的後裔要坐在他的寶座上永遠為王,這一位子孫就是神所預備的耶穌基督(
太一1-16)
主耶穌說:「救恩是從猶太人出來的」(
約四22)。神為了給萬民預備救恩,特別揀選了亞伯拉罕,藉著他傳出猶太民族,使基督耶穌以猶太人的身分降世,成全了神的應許。因此,基督就是律法(舊約)的總結(
羅十4)
二、新約時期:成全與傳揚
神為基督預備身體,是為了成全神在舊約所應許的救恩(
來十5-14)。因此基督在世上時曾對門徒說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成祂的工。」(
約四34)於臨別的禱告中說:「父阿!我在地上已經榮耀祢,祢所託付我的事,我已經成全了。」(
約十七4)
主耶穌成全十字架救恩之後,神叫他從死裏復活,賜給他天上地下所有的權柄(
太二十八18)。在升天之前囑咐門徒,要在耶路撒冷等候聖靈的降臨,領受上頭來的能力,奉差遣得到赦罪的權柄。然後從耶路撒冷開始,猶太全地、撒瑪利亞、直到地極作主的見證(
參:約二十21-23;徒一8)。主耶穌曾對門徒說:「我要從父那裏差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈,祂來了,就要為我作見證。你們也要作見證。」(
約一五26-27)。可見主耶穌成全救恩之後,接下來傳揚福音拯救萬民就是聖靈和門徒的工作(
可一六15-16)
1.秋(早)雨聖靈的工作:撒種建立教會的根基
主耶穌升天之後,五旬節到了,聖靈降臨,門徒被聖靈充滿,起來為主作見證,三千人受洗,教會被建立。門徒恆心遵守使徒的教訓,過團契的生活,福音在耶路撒冷興旺起來(徒一-六)。司提反被打死之後,耶路撒冷教會遭受大逼迫,門徒分散,福音便擴展到猶太全地、撒瑪利亞(徒八)。
為了使福音跨越猶太人的門檻,向外邦推進,主親自揀選了掃羅,儲訓一位外邦的使徒(徒九),同時藉著彼得奉聖靈的差遣到哥尼流的家去傳福音,打開了外邦人接受救恩的門(徒十-十一18)。接著福音便傳至安提阿,建立外邦傳福音的據點(徒十一、十三)。巴拿巴和掃羅奉聖靈的差遣,開始往外邦傳福音,救恩便進入了外邦人時期。
保羅以安提阿教會為外邦宣道的中心,由近而遠積極拓展福音的工作。因此,福音從安提阿傳到加拉太、亞西亞、馬其頓、亞該亞,直到羅馬(徒十三-二十八)。保羅為道極為迫切,一心想儘快把福音傳到當時的地極─士班牙(
羅一五23-24)。期盼早日完成主所託付的使命,以便迎接基督再臨。然而,按照神救贖的計畫,早雨聖靈是撒種建立教會根基的時期(
參:林前三10-11;弗二20-22)。因此使徒們所留下的就是:真道的種子和真教會的根基(新約聖經)。至於宣道工作,僅止於羅馬,等待晚雨聖靈來接續(
徒二十八31)
2.春(晚)雨聖靈的工作:復興真教會完成救贖大工
秋雨聖靈的工作結束之後,教會逐漸俗化,離開了使徒所建立的根基,以致聖靈停降,救贖工作便進入了冬眠。直到一九○○年五旬節運動興起,為末世真教會的復興預備了道路。於一九一七年聖靈藉著魏保羅等初期的工人建立了真耶穌教會,重建了使徒教會的根基(
摩九11)。接續使徒宣道事工,傳揚真道,拯救萬民(
賽二2-3)。得救福音是由中國北方向南方傳揚,於一九四七年,福音已傳至台灣、新加坡、沙巴、馬來西亞、香港、夏威夷、印尼、日本、韓國等地區,這是真教會初期的工作。
一九四八年之後,中國大陸福音工作受阻,進入停工時期。然而真教會的根基卻在台灣蒙受神特別的恩膏,聖工繼續發展,於一九五六年成立台灣總會,一方面積極推展台灣地區的聖工,一方面與自由地區的教會進行連繫。為就是讓真教會合一,共同負起世界宣道的使命,就這樣於一九六七年召開第一屆各國教會代表大會,再於一九七五年建立了國際聯合總會組織,使世界傳道事工能更落實,積極地展開。同時七六年開始大陸教會的復興,聖靈工作活潑,神蹟奇事顯明,信徒日益增多。
尤其自一九九○年之後,隨著大陸經濟開放,信仰有較多的自由,福音興旺更加快速,教會及聚會點遍佈全國各省,圈外之羊聽見主的聲音──真理的道,都紛紛地歸入主的羊圈──真教會,合成一群,歸於一個牧人(
約十16)。大陸人口眾多,是塊福音良田,莊稼遍滿全地,等待主差工人前往收割,就如主對門徒所說:「舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了(
約四35)
現今真教會已遍佈全球五大洲,宣教工作配合各地教會狀況積極推展,如非洲開拓與建立的工作,是由聯總配合美總和英總差派工人前往負責。還有目前的南非、肯亞、迦納、賴比瑞亞、奈及利亞、比寧等國,都已建立教會,除了南非是華人移民的教會之外,其餘都是當地人,生活貧困,物質條件甚為簡陋,社會環境不安全,因此開拓工人非常艱苦,極需眾教會的關懷與代禱。我們的目標是栽培當地教會能自立,訓練福音工人,負起當地的福音開拓工作。
其次印度與菲律賓分別由馬新總會和沙巴總會負責推展,泰國則由台總負責牧養與開拓,這幾個地區都是較為貧困,但環境沒有非洲那麼差。所以最大的困難是經濟上依賴心甚重,一直無法自立,這是興旺福音的一大障礙。
大洋洲共有六間教會,澳洲四間,紐西蘭二間,全是華人移民建立的,目前澳洲已經成立聯絡處,負起協助斐濟的牧養工作,因此大部分華人教會都能自立,並且積極地推展當地的福音工作。
亞洲是真教會的根據地,除了中南半島以外,早已建立教會,目前緬甸與越南已有聚會點,正積極差派工人前往栽培現有信徒,並作開拓佈道工作。
其次中南美洲,以阿根廷為中心,在巴西、智利、多明尼加、巴拉圭、玻利維亞等國成立聚會點,積極地展開對中南美洲的傳道工作。
北方莫斯科也有四十多位信徒,但尚未有固定的聚會所,信徒都是大陸的移民,生活環境欠佳,福音開拓不易,不過信徒已在平穩中逐漸長進。
至於歐陸,眼觀只有巴黎和海得堡成立教會,其餘在科隆、伯恩、薩爾斯堡、維也那等處有家庭聚會點,大都是台灣移居的信徒。歐洲是基督教的國家,生活水準高、環境好,真道在此難以傳開;只有巴黎幾家白人來歸真。至於英國有八間教會遍佈於北、中、南,除了倫敦教會和劍橋祈禱所之外,都是香港鴨洲的信徒移居到英國的。雖然積極地向當地人傳福音,但是聽的人有,信的人卻非常少,幾乎所有在白人國度裏的真教會,都遇著同樣的情況,值得全體信徒深思與探討。
真教會雖然在聖靈的帶領之下,已在世界五大洲建立了福音據點,但是與主所說:「這天國的福音要傳遍天下,向萬民作見證。」尚有一大段的距離,需要我們全體真信徒更同心、更盡力地去完成。
展望
傳福音拯救萬民,是神救贖的大計畫,春雨聖靈降臨建立末世真教會,即是為了完成這項救贖的大工。因此我們對世界傳道聖工深具信心,也滿懷期待:
1.深信神的應許
「末後的日子,主殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺,萬民都要流歸這山。」(
參:賽二2,彌四1)。「這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀,在這地方我必賜平安。這是萬軍之主說的。」(
該二9)。「我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:『我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。』」(
賽四六10)
2.期待大家的參與
宣道是選民的職責(
彼前二9),也是主的託付(
可一六15)。是末世真教會神聖的大使命(
太二十四14)。期待每一位同靈都能自覺使命,熱心參與宣道事工。效法保羅為道迫切的心志(
徒一八5),學習腓立比教會同心合意興旺福音的精神(
腓一5),一同為所信的福音齊心努力(
腓一27)。人人都能以傳福音拯救萬民為生活的重心(
林前九23)。
第一:人人每日都不忘為萬人懇求,為眾信徒代求,為傳道者祈求,求神開傳道的門和信道的門(
提前二1;弗六18-20)
第二:人人都能量力甘心為世界傳道經費奉獻,使福音開拓工作能順利推展(
拉一4;六8)。
第三:人人立志將身體獻上,裝備自己,成為聖潔,合乎主用,預備隨時參與各項聖工(
提後二21)
第四:人人儆醒謹守,為主發光,將生命的道表明出來(
腓二14-16;太五15-16)
第五:人人遵守主命,彼此相愛,彼此建立,使眾人認出我們是主門徒(
約一三34-35)
第六:人人熱心響應聯總以及各總會所計畫的事工,並且配合自己的恩賜積極參與。
第七:人人關心世界各地聖工的動態,隨時留意各項有關的報導,能分享其中的苦與樂(
林前十二26)
願眾聖徒都滿心知道神的旨意,不徒受主恩,為完成末世的宣教大使命盡心竭力,儆醒預備等候主再臨。
(原[青年團契]1999年02月號)