「通達人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是自嘆。」(
箴十四8)
正值新的學年前夕,莘莘學子為了美好前途,正埋首於課本的堂奧;社會青年汲汲於職場的經營。不知現在的你,是正在經積極地準備,還是準備好了呢?
在邁向公元2000年的今天,有許多的機關團體,正思索著如何迎接新世紀的挑戰,並為跨世紀的來臨,打造美好又動人的口號。不知現在的你,構思了多少遠景呢?不管你的意向在哪裏,準備好信仰的挑戰,是不容忽視的課題(
參:帖前五2-14)。
一、當明確自己的身分
不久之前《聯合報》有一則報導,談到奧古斯丁的原罪概念與影響,文中表示:「因人的不完美性──對自我的缺陷、不完美有著深刻的體會,於是發展出謙卑自我反省。」這是西方世界所存在的價值觀,如此的價值模式,使人能認識自己的身分和限制。
這個世代正是罪惡侵蝕、物慾高漲、人心頹喪之際。基督徒更當明白蒙恩的緣由,認清自己的重生,總要警醒謹守著信仰和盼望,在信心和愛心上多下工夫,成為世人的榜樣,因為我們是光明之子的身分,不是屬於黑夜和幽暗的(
參:羅十三12-14)。
二、當參與團契的活動
俗話常說:「近朱者赤,近墨者黑。」團體的效應是很容易改變人的想法和行為,犯罪學理論中──次級文化團體,即有此一說。於是每逢漫長的暑假,救國團總是舉辦各類活動,藉由良好的團隊生活,引導青年從事正當活動,以培養、陶冶性情。
那麼,教會的團契生活,何嘗不是如此呢?筆者軍旅生活數十年,只遇少數幾位同靈而已,今在人海茫茫的社會,基督徒有幾個呢?這樣懸殊的對比下,更應積極參與團契生活,以勉勵灰心和扶助軟弱的人,彼此勸慰,攜手同行天路(
參:提後二22)。
三、當重視靈修生活
每每提到靈修生活,似乎是偏重個別性生活;然而仔細思考一番,靈修生活就是拆牆的生活,也就是說:「拆除彼此之間,那道無形的心牆。」這是一件互相效力的工程(
參:傳十10;羅八28)。
主耶穌在十架上成全的救恩,拆毀了中間隔斷的牆,而使神與人、人與人之間得以合好(
弗二14-18)。如此三贏的局面,就是美好的拆牆靈修生活。所以凡是愛神的人,必定追求良善,不以惡報惡築牆的人(
參:羅十二17-21)。
(原[青年團契]1999年08月號)