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 [青年團契]「聖」與「俗」問答（下） ◎撰文／黃家真整理 ◎期數:228期 ◎1996.09號
1.若好友至外國旅遊，帶回一些藝術品，在當地是有偶像意味的，是否可以擺在家中？ 別國的藝術品，若因未信者認為是偶像，而影響基督徒的身分或看法，就要因著這個緣故，而把他丟棄。若不能造就人的事，寧可不作。聖經記載：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（林前十23-24） 2.有主耶穌被釘十字架的項鍊，可以戴嗎？ 一般單純的十字架是可以戴的，但各人信心不同，照各人心中酌量去作即可；至於十字架上有耶穌像的不要戴，以免將之偶像化。 3.有未信主的親友離世，是否可以對死者敬禮？ 因本會遵守第二誡：「不可雕刻、跪拜偶像。」所以主張不可對死人敬禮及捻香參拜；但若還有未信主的親人離世，若不做膜拜會遭親友的指責，那麼就要看自己的信心來決定。若有信心面對，則不論親友如何指責辱罵，也不因逼迫而屈服。如明知自己很脆弱，禁不起打擊，就不要前去接受試探；或者可找信心較好的同靈，一同禱告之後陪同前往。有個信徒在禱告後，正當家人在拜拜時，他剛好適時暈倒而逃過一劫。如果存著敬畏神的心，建議儘量避免前往。若有信心前往，則站在一旁默哀即可。 4.如果二十歲的信徒身為長孫，被迫去端香爐時，該如何是好？ 最好找藉口躲掉。因魔鬼要加害我們，往往是我們製造機會給牠，所以只要逃離現場，我想大人的憤怒也只是暫時的。話說回來，一個孩子不幸受威權逼迫，一個口令，一個動作，但他並非出於自己心甘情願去做，只要懂得向神認罪悔改，相信神有慈愛的心腸，必憐憫他。拜偶像是要視自己的心意問題，出於自願才能稱得上。 5.任職於未信主的人的公司，要問公司準備拜偶像的物品，市否可以？ 這是不合宜，最好是拒絕替老闆準備。例如有位弟兄為避免此事，則在拜拜當天請假。或者可用自己平日的好行為，去取得老闆的諒解，不勉強你去作惹神怒的事；再者，在求職時即表明自己是基督徒的身分，和老闆商量不要派此類的工作給我們，而在其他事上，身為基督徒當格外勤勞。 6.公司每年都有黃曆出刊，若客戶向我們信徒索取，是否要贈與之？ 送黃曆等於是在助長迷信之風，故我們信徒最好不要牽涉，因神是忌邪的；但遇客戶來索取時或可贈與本會傳單、小册，並作適切見證。我們是神的兒女，所以要把聖俗分別出來。聖經記載：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿。就如同神曾說：『我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。』又說：『你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。』這是全能的主說的。」（林後六14-18） 7.若家中僅一人信主，但父母央求我們協助祭拜的事宜，我們是否去幫忙？ 要用最短的時間告訴父母，拜的東西絕不可吃，拜偶像的事情絕不可做。凡聖經告訴我們不可以去行的，就萬萬不可以行，因我們謹守真道遵照聖經而行，相信神必因你內心尊主為大，無奈肉體軟弱，無力拒絕；念在你不是自願而憐憫你的罪，因此要向神懺悔認罪，求主免去試探。 8.基督徒可以學氣功或用氣功治病嗎？ 初級外丹功或瑜珈術是以運動為主，有益身體健康，許多年長的信徒也流行此類運動，因為氣功初步基礎階段好像有氧體操一樣。但進到某一個層次之後，常有邪靈會掺雜運行（如「外丹功」、「瑜珈術」），故不宜深入學之。氣功治病之處，若沒有擺神壇祭拜偶像，那麼讓他看病是無妨的，但怕的是氣功治病有邪靈工作。 9.有外邦人贈送他們拜過的食物，我們該如何處置？ 我們就退還並婉拒說：「我們是信耶穌的，不吃拜拜的東西，謝謝您的好意。」假設收了之後才曉得是祭拜過的就送還或將之丟棄。 10.拜過的東西自己不吃，可不可以拿給別人吃？ 因為吃祭物等於讓吃的人跟魔鬼的關係更密切，並給魔鬼留地步，所以自己不吃拜過的食物，也不要拿給別人吃。所謂「己所不欲勿施於人」。 11.有的學校或公司硬性規定要打禪、練瑜珈時，身為基督徒的我們該如何自處？ 表明我們信主耶穌，不能打禪及打坐，如果老闆仍堅持考慮換不違背信仰的工作。若在學校則向老師聲明自己是基督徒，因為信仰的關係我們不做這些事。 12.掃墓時，到墳前可以獻花或在禱告中和死人說話嗎？ 其實人死了靈魂就離開肉體，所以向死人說話毫無果效，等於是自言自語。若心存「死人會來聽你說話」的心，則會演變成和魔鬼說話，這樣做是不對的。向死人獻花也是不對的，因墳墓裡的是屍體，親人的靈魂並不在此。在我們掃墓整理環境的同時，順便插一束花美化環境是無妨，但不要獻花敬禮，做一些不必要的動作。 13.在會堂舉行婚禮時，可做放禮炮、撒紙花的舉動嗎？ 不應該有此舉動，如此會破壞了會堂應有的敬虔肅穆氣氛。如聖經記載：「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人，都當在祂面前肅敬靜默。」（哈二20），但在會堂外撒紙花是可行的，只要別忘了結束時加以清掃。 14.在會堂可嬉戲、唱遊嗎？ 嬉戲不敬虔是不可以的，但唱遊則要看情況與動作，如韓國詩班來訪時，他們跳得很純真、很得體，不是在會堂亂蹦亂跳，而違背敬虔肅穆的原則。 15.若是在會堂辦的惜別晚會，可以點蠟燭？ 點蠟燭是為了營造氣氛，但在會堂是不適當的。我們只要以誠實的心靈敬拜神即可，不必用人的方法去製造氣氛，因神看重的是人的內心。 16.生日蛋糕上，可以點蠟燭嗎？ 在年輕人好玩喜新鮮的心理因素下，也無可厚非。平心而論，生日要懷著一顆感恩的心，感謝父母及神的看顧。譬如：母親生你時難產，在禱告中平安生產，可以過生日時紀念神的恩典。或著長輩藉生日時見證神的恩典給未信主的家人聽，藉此激勵他們來親近神，這樣的立意很好。但不要把過生日看得比聚會還重要，更不可把做生日當成榮耀自己的機會，而忘了神。在生日宴會中喝酒、奢華宴樂，惹神憤怒就更不好了。 17.在會堂中應避免那些不敬虔的舉動？ (1)不要在會堂內或聚會中作買賣。 (2)不要利用聚會機會，進行標會或借貸款項。 (3)不要在聚會場所內發請客柬帖。不要以聚會場所為宴客場所。和屬肉利益有關的事都不要做。 (4)不要隨地吐痰、丟紙屑，或讓小孩嬉戲追逐，要保持會堂的肅靜與清潔。 (5)勿穿戴不正派、不端莊的服裝進會堂。在衣著上穿戴上，男女當有分別。 18.有人在不違背自己是基督徒的原則下，隨從風俗在廟宇中拿香，但是把香橫拿不拜拜，這樣好嗎？ 把受造之物當作神來敬拜事奉這就是拜偶像的定義，若心裡拜則是在拜偶像。若不敢承認自己信主，這問題就大了；既是基督徒就不要違背自己的信仰，不要去拿香。為了怕人家生氣而隨俗行事太鄉愿，這樣就沒有分別為聖。其實只要平時敢承認主耶穌，分別為聖的事就已做好了。例如：抽菸、喝酒的誘惑，只要告之我是基督徒不抽菸、喝酒，事情就解決了。所以只要大膽的言明自己是基督徒，則可避免許多困擾，因主必同在幫助。 19.元宵節有提燈籠、舞龍舞獅等，非常熱鬧，身為基督徒，可以去參與盛會嗎？ 正月十五日是元宵節，又稱上元節，是國內第一個大節。大家都以迎春的愉快心情，舉行各種慶祝來歡慶良宵。這一夜除吃湯圓外，看花燈、舞龍舞獅、放煙火、猜燈謎，構成夜的奇觀，有聲有色，熱鬧無比。自古以來，有許多習俗是不好的，如今我們是蒙恩人，有些異端邪說，便應當脫離。如聖經記載：「那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放蹤肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」（弗二2-3）。 漢朝末年有位張天師（張道陵），將宇宙分為天、地、人三界，因此有三界公。而上元節即是天官堯帝的生日，相傳堯帝在位時，政通人和，因此認為堯帝能賜福氣，俗語說：「堯天晴朗，風調雨順。」所以大家盼望上元時，堯帝能賜福，使新的一年能風調雨順、國泰民安。其實賜福氣不在堯帝，乃在天上真神。如經云：「你若留意聽從耶和華，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。你在城裡必蒙福，自田間也必蒙福。你身所生的、地所產的、牲畜所下的，以及牛贖、羊羔，都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。」（申二十八1-6）。 賜福是在宇宙主宰、造天地萬物的神。只要行事為人討神喜悅，謹守祂的道，祂必使我們超乎萬民之上，成為神的兒女，並且蒙神賜下一切的福氣。反之，若不聽從神的話，則神要用種種的苦難來刑罰作惡的人。如經云：「你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。」（申二十八15）。 「耶和華因你行惡離棄他、必在你手裡所辦的一切事上、使咒詛、擾亂、責罰臨到你、直到你被毀滅、速速的滅亡。耶和華必使瘟疫貼在你身上、直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你．這都要追趕你直到你滅亡。你頭上的天、要變為銅、腳下的地、要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨、變為塵沙、從天臨在你身上、直到你滅亡。」（申二十八20-24）。 福禍不都出於至高者的口嗎？活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們誠心向天下的神舉手禱告（哀三38-41）。 人會遭遇災禍福氣，都是出於至高者的口來命定的，所以凡事要禱告，做錯要悔改，神才會賜福。 上元節有許多習俗是不良的，諸如： (1)提燈籠：提燈籠的習俗，其實有很多不好的地方。例如：「穿過燈籠下能生男丁；偷摘蔥嫁好尪，偷拔菜嫁好婿。」為了此俚語而起了偷竊營為，因不好的風俗而成了魔鬼迷惑人的工作。我們不要效法世俗不好的風俗，因為我們是主裡新造的人，要心意更新而變化，不去做迷信的事，要做蒙神喜悅的事。如經云：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）。 (2)舞龍舞獅：舞龍舞獅不合乎聖徒的體統，不要去湊熱鬧。世人以龍做屬天的象徵，但信徒不要信以為真，因大龍本有殘忍害人及吞吃神兒女的原意，而古蛇有引誘人犯罪、迷惑世人違背神之意，而魔鬼有毀謗神、誣告人的意思，而撒但有抵擋良善、反對真神之意，所以在聖經裡，龍並不是好的。如聖經記載：「大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。」（啟十二9）。中國人有畫龍點睛之習俗，要先祭拜再點睛，所以本身就存有魔鬼的工作，我們信徒不要去參與，湊熱鬧。如聖經記載：「務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔鬼、如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞喫的人。」（彼前五8） (3)烽炮：在烽炮現場，炮火滿天飛，所以死傷不少，因此觀眾要裝戴齊備才不致受傷，這是神所不喜悅的，所以不要試探神，去做神不喜悅的事。我們身為基督徒，務要謹慎謹守，因魔鬼如吼叫的獅子。聖經記載：「不可試探主你的神。」（太四7）。 (4)猜燈謎：有些粗魯嬉笑的謎語，是不合宜的。基督徒要有虔誠的表現，如此符合聖潔的基督徒行事為人的原則，淫亂、狂妄、嬉笑、辱罵、不敬虔的話都不相宜，總要說感謝的話，粗俗鄙陋的話不要出自於聖徒的口。經云：「至於淫亂、並一切污穢、或是貪婪、在你們中間連提都不可、方合聖徒的體統。淫詞、妄語、和戲笑的話、都不相宜、總要說感謝的話。」（弗五3-4）。 (5)聽香：就是到夜深人靜時，婦人點香，再燃燭，擲筊，占卜，再依指示方向前行，聽路人說話，回來再依別人的話，再擲筊。例如：求長壽，聽路人說：「麵線」。以為麵線很長，就可以長壽。實際上生死福禍並不在於聽香，乃在神是否降福。凡事都在神的手中，並不是聽香就可預知未來。因此，這些都是異端邪說。正如經云：「耶和華使人死、也使人活，使人下陰間、也使人往上升。他使人貧窮、也使人富足．使人卑微、也使人高貴。」（撒上二6-7）。 (6)照月光：上元節之夜，讓月光照耀則容易受生子，這些都是無稽之談。其實人要有幾個兒女是神所賞賜的，神要人懷孕就能懷孕，生男生女也是神的旨意，不是照月光就能懷孕，這些都是迷信的行為。如聖經所言：「兒女是耶和華賞賜的產業，所懷的胎，是他所給的賞賜。」（詩一二千3）。 生命在主裏面，生命是人心裏的光。藉主寶血洗淨人的罪，使人有新生命，成為新造的人。只要我們守道理，不離開主，有一天，我們便能永遠活在天國，享受永生。如經云：「我們若說自己無罪、便是自欺、真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。」（約壹一8-9）。 20.基督徒在日常生活應注應哪些事項？ (1)為保守聖潔，不要參加社交舞會。 (2)不可賭博，亦當避免旁觀。 (3)切勿進入或逗留不正當的娛樂場所。 (4)日常生活宜多聚會、禱告、讀經、查經，少交際、應酬。 (5)當作正經事業。 (6)除非職業或學業上不允許，否則應嚴守安息日，儘量參加星期五的晚間聚會。 21.若故意避孕，不生小孩，是否違背神的法則？ 故意不生小孩是不對的。因神說要生養敬虔的後裔，結婚不生小孩就不合常理，要順其自然生幾個，因兒女是神賜的產業，不能以人意來阻擋神的旨意。如聖經記載「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎、是她所給的賞賜。」（詩一二七3）。 總之，有許多事的原則，都要依據聖經的準則來拿捏，要以榮神益人、敬神愛人為主，並不使人跌倒為要，且須與世俗人分別為聖，以得主喜悅。  |
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