[ 1 ] lin10117(林) ( 2006/10/13 上午 03:55:00 )

曾聽過"自潔"這個名詞

略略知道大概是自我約束的意思吧
可是我也不確定
也希望可有一個完整的解釋
麻煩知道的人解釋一下囉!!

[ 2 ] chkusin(阿香) ( 2006/10/27 上午 10:30:00 )

創世記 第三十五章
第2節 雅各就對他家中的人，並一切與他同在的人說：“你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。
出埃及記 第十九章
第10節 耶和華又對摩西說：“你往百姓那裡去，叫他們今天明天自潔，又叫他們洗衣服。
出埃及記 第十九章
第14節 摩西下山往百姓那裡去，叫他們自潔，他們就洗衣服。
出埃及記 第十九章
第22節 又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。”
出埃及記 第三十二章
第29節 摩西說：“今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。”
利未記 第二十章
第7節 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。
民數記 第十一章
第18節 又要對百姓說：‘你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃？我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉喫。
約書亞記 第三章
第5節 約書亞吩咐百姓說：“你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。”
約書亞記 第七章
第13節 你起來，叫百姓自潔，對他們說：‘你們要自潔，預備明天，因為耶和華以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住。
撒母耳記上 第十六章
第5節 他說：“為平安來的。我是給耶和華獻祭，你們當自潔，來與我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。
歷代志上 第十五章
第12節 對他們說：“你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬到我所預備的地方。
歷代志上 第十五章
第14節 於是，祭司利未人自潔，好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。
歷代志下 第五章
第11節 當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。
歷代志下 第二十九章
第34節 但祭司太少，不能剝盡燔祭牲的皮，所以他們的弟兄利未人幫助他們，直等燔祭的事完了，又等別的祭司自潔了。因為利未人誠心自潔，勝過祭司。
歷代志下 第三十章
第3節 正月（註：原文作“那時”）間他們不能守，因為自潔的祭司尚不敷用，百姓也沒有聚集在耶路撒冷。
歷代志下 第三十章
第17節 會中有許多人尚未自潔，所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔，使他們在耶和華面前成為聖潔。
歷代志下 第三十章
第18節 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，18-19二節）
歷代志下 第三十章
第19節 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，18-19二節）
歷代志下 第三十一章
第18節 又按家譜計算，分給他們會中的妻子、兒女，因他們身供要職，自潔成聖。
以斯拉記 第六章
第20節 原來祭司和利未人一同自潔，無一人不潔凈。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。
約伯記 第一章
第5節 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：“恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。”約伯常常這樣行。
以賽亞書 第一章
第16節 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡，
以賽亞書 第五十二章
第11節 你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物，要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。
約珥書 第二章
第16節 聚集眾民，使會眾自潔；招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。
提摩太後書 第二章
第21節 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

當時刻自我檢討 悔改 求主耶穌赦免 追求聖潔 直到主耶穌再臨

[ 3 ] v84776185(Joshua) ( 2006/10/31 下午 11:37:00 )

太11:12

從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。









"自潔" 是什麼意思呢？

我想
某人懂得不會比我之前的的修士修女同學來得多
也不會比我的神父學長與神父老師們懂得多
( 個人覺得：大部分的他們 都是"真的"很不錯的 ~ ~ )
可能
懂得也不見得比您多

很想聽聽其他弟兄姊妹的見解
不過好像大家都太客氣了
某人me 只好自不量力、野人獻曝.....一番了









讓我們先從聖經的記載來看：


提後2:21

人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。









『人若自潔』：

此一語 帶有"假設性"意味
意味著
人可以自潔 也可以不自潔
選擇權在人自己 不可把責任都推託給神
人有( 神所賜的)自由意志
要如何選擇 每個人都可以有自己的選項



申11:26~28

看哪，我(摩西)今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。

你們若聽從耶和華─你們神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。

你們若不聽從耶和華─你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。




申30:15~20

看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。

吩咐你愛耶和華─你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。

倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，

我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約但河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。

我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；

且愛耶和華─你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。










『脫離卑賤的事』：

什麼是卑賤的事呢？


羅1:28~32

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作：陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；

又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或作：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。

無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。

他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。








該如何脫離卑賤的事呢？


提後2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。


詩37:1 （大衛的詩。）不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。


詩32:5 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）



多3:2~8

不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。

我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。

但到了神─我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，

他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的，

好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。（或作：可以憑著盼望承受永生）。

這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明，使那些已信神的人留心做正經事業（或作：留心行善）。這都是美事，並且與人有益。





彼前2:1~3

所以，你們既除去一切的惡毒、（或作陰毒）詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，

就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。

你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。






林前6:18~20

你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎﹖這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；

因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。