[ 1 ] ^^ ( 2002/1/10 下午 04:26:00 )

在聖經詩篇五十篇13節記載『我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？』，是什麼樣的情境之下寫出這一句？請小博士解釋。謝謝！

[ 2 ] 岡薔 ( 2002/1/14 下午 11:37:00 )

這一段要從第八節開始看起會比較清楚，

”我並不因你的祭物責備你．你的燔祭常在我面前．
我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊．
因為樹林中百哭是我，千山上的牲畜也是我的．
山中的飛鳥，我都知道，野地的走，哭也都屬我．
我若是飢餓，我不用告訴你．因為世界，和其中所充滿的，都是我的．
我豈喫公牛的肉呢．我豈喝山羊的血呢．
你們要以感謝為祭獻與神．又要向至高者還你的願．

十三節意指神並非要從我們的奉獻得著什麼，而神所喜悅的是要我們長存感謝，以感謝為獻祭給神．

[ 3 ] 岡薔 ( 2002/1/14 下午 11:38:00 )

哦！對不起，我不是小博士，我只是剛好路過．

[ 4 ] 小櫻 ( 2002/1/15 上午 12:35:00 )

本來看到這個題目，發現我也是不知，謝謝妳的回答。

[ 5 ] 岡薔 ( 2002/1/15 上午 08:45:00 )

啊！對不起對不起，發現打錯幾個字，
請自行翻閱聖經吧！

[ 6 ] kuofly ( 2002/1/16 上午 09:01:00 )

說到這一段，最好了解一下亞薩是誰吧
歷代志上,第十五章,第26節,神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛，七隻公羊。
歷代志上,第十五章,第27節,大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍。大衛另外穿著細麻布的以弗得。
歷代志上,第十五章,第28節,這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。
歷代志上,第十五章,第29節,耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。
歷代志上,第十六章,第1節,眾人將　神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裡，就在　神面前獻燔祭和平安祭。
歷代志上,第十六章,第2節,大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，
歷代志上,第十六章,第3節,並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅。
歷代志上,第十六章,第4節,大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉、頌揚、稱謝、讚美耶和華以色列的　神。
歷代志上,第十六章,第5節,為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲。
歷代志上,第十六章,第6節,祭司比拿雅和雅哈悉常在　神的約櫃前吹號。
歷代志上,第十六章,第7節,那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄，以詩歌稱頌耶和華，說：
歷代志上,第十六章,第8節,你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。
歷代志上,第十六章,第9節,要向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙的作為。
歷代志上,第十六章,第10節,要以他的聖名誇耀。尋求耶和華的人，心中應當歡喜。
歷代志上,第十六章,第11節,要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。
歷代志上,第十六章,第12節,他僕人以色列的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。
歷代志上,第十六章,第13節,
歷代志上,第十六章,第14節,他是耶和華我們的　神，全地都有他的判斷。
歷代志上,第十六章,第15節,你們要記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代，
歷代志上,第十六章,第16節,就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
歷代志上,第十六章,第17節,他又將這約向雅各定為律例；向以色列定為永遠的約，
歷代志上,第十六章,第18節,說：“我必將迦南地賜給你，作你產業的分。”
歷代志上,第十六章,第19節,當時你們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。
歷代志上,第十六章,第20節,他們從這邦游到那邦，從這國行到那國。
歷代志上,第十六章,第21節,耶和華不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，
歷代志上,第十六章,第22節,說：“不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。”
歷代志上,第十六章,第23節,全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩。
歷代志上,第十六章,第24節,在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。
歷代志上,第十六章,第25節,因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬　神之上，當受敬畏！
歷代志上,第十六章,第26節,外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。
歷代志上,第十六章,第27節,有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。
歷代志上,第十六章,第28節,民中的萬族啊，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
歷代志上,第十六章,第29節,要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的妝飾（註：“的”或作“為”）敬拜耶和華。
歷代志上,第十六章,第30節,全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。
歷代志上,第十六章,第31節,願天歡喜，願地快樂！願人在列邦中說：“耶和華作王了！”
歷代志上,第十六章,第32節,願海和其中所充滿的澎湃；願田和其中所有的都歡樂。
歷代志上,第十六章,第33節,那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。
歷代志上,第十六章,第34節,應當稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！
歷代志上,第十六章,第35節,要說：“拯救我們的　神啊，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。”
歷代志上,第十六章,第36節,耶和華以色列的　神，從亙古直到永遠，是應當稱頌的！眾民都說：“阿們！”並且讚美耶和華。
歷代志上,第十六章,第37節,大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分。

[ 7 ] kuofly ( 2002/1/16 上午 09:13:00 )

基本上神不需要人們的祭物，祂也不直接來拿當獻給神的份，但是我們應當樂意的奉獻，使神的家(尤其是服侍神的人)有餘，獻得樂意的，是有福氣的。
歌裡面的 [我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？] 都是指獻祭之物。