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[ 1 ] Henry(主末) ( 2006/5/8 下午 10:24:00 )
本會教規 1、凡欲入教者必須立定志願遵守真耶穌教會教規 2、必須面向下受全身的洗禮 3、必須求受聖靈洗說出方言(靈言)算為憑據 4、必須守禮拜六的安息聖日 5、必須求得醫病趕鬼的大權 6、吃聖餐必須擘開;勿用刀切 7、必須兄弟彼此實行洗腳的禮 8、必須實行按手的禮 9、安息日宣講不限鐘點 10、聚會均可輪流講論 11、聚會祈禱時大家均可發聲 12、求聖靈啟示立監督長老執事 13、傳教人無一定的工價 14、應當將身心錢財捐給主,聖徒有無相通,至少也得十分之一獻給主 以上教規略表必須實行遵守方為真基督徒也。
[ 2 ] Henry(主末) ( 2006/5/8 下午 10:31:00 )
各公會教規之錯誤 1、用一點水施洗大錯矣。 2、不求聖靈的洗更錯矣。 3、不遵守禮拜六為真安息聖日是犯誡命矣。 4、不求醫病之能錯矣。 5、不求趕鬼之大權錯矣。 6、不求說方言,無受聖靈洗之憑據,未有真先知講道之能更錯矣。 7、更能說預言,就是未來的事,已經準應驗的話大有膽量權柄能力審明眾人心裡的隱情,方算為真先知講道之能矣。 8、就是面向上受全身洗禮都是大錯處。 9、給人施洗若說奉聖父聖子聖靈的名說三回者更錯矣。 10、稱上帝當真神是妄稱真神的名。稱天主者更錯矣。 11、天主教傳錯的教規更多欲言不盡矣。 12、回教的錯處也不少。 13、佛教,道教瞎胡鬧,儒教不知靈魂得救之法最苦矣。 14、尼姑喇嘛不能得救苦矣。 15、中國三教九流七十二門雜亂無章害人非淺。 16、各國耶穌教種種的會名,都是分門結黨違背聖經大錯矣。 17、稱牧師者就是假基督徒。 18、給傳道人每月一定的工價大錯矣。 19、雇工一定不是好牧人,好牧人的為羊舍命!聖徒若不實行有無相通大錯矣。 20、教會開設醫院,顯然不信耶穌更錯矣。 21、禮拜聚會限一定鐘點不合主耶穌和使徒傳道聚會的規矩大錯矣。 22、正禮拜特打捐錢等事阻擋聖靈大錯矣。 23、聚會不許眾人發聲禱告更錯矣。 24、禮拜日聚會不許他人發言講道錯矣。 25、記名半年之久或一年才給領洗大違背主的教規,除教之規矩,更不合主的慈心,猶大賣耶穌時主未說除他的教還說凡陷人在罪裡的是有禍的。 26、不實行按手禮錯矣。 27、女人上台講道錯矣。 28、女子祈禱不蒙頭錯矣。 29、男子祈禱不摘帽錯矣。 30、沒有實行弟兄洗腳的禮錯矣。 31、吃聖餐的餅用刀切開錯矣。
[ 3 ] Henry(主末) ( 2006/5/8 下午 10:33:00 )
陸 更正要件 1、信徒願進神國作得救的人,當快受面向下的全身洗禮:也必得受聖靈的洗,以方言為證:(約3:5;可16:16-17) 2、信徒願得屬靈的各樣恩賜,當守禮拜六的真安息聖日,因安息日是主特別降福的日子,(創2:1-3;林前12:7、11) 3、信徒有病宜切實求主,或請屬靈的人代禱,萬勿吃藥請醫生,又不當賣藥開設醫院(雅5:14、16) 4、靈洗信徒願斷絕情欲,並得趕鬼醫病的全能,非禁食祈禱不能得勝。(可9:29) 5、屬靈聚會,領會人宜求辨別諸靈的恩賜,否則會中易受迷惑,而亂真道。(林前12:10約壹4:12;羅16:17-18。) 6、凡願意靠主絕財,絕色,絕自己意思的,是有大福的。(羅8:13) 7、凡立志為主的更正教舍身流血的人有大福了。(太10:28) 8、更正教是神的聖旨,天下萬國都當遵行,凡遵守真耶穌教會命令,聖意,教規者,定必得救。 9、本會已遵守古聖徒保羅之吩咐,婦女祈禱時,均是蒙著頭。(林前11:5-6) 10、本會男女實行各自彼此洗腳相愛之聖禮。(約13:4、14) 11、信徒不成聖潔,不能得救,主耶穌明明的叫人都做完全人,(太5:48) 12、信徒沒有為主舍命的心,並不改生氣,好色,貪財之大病,就是魔鬼的兒女。(約壹3:1、17) 13、凡不遵守主旨意誡命的,都得下地獄,(太7:21、23)。 14、信徒不將所有的房屋,事業,錢財以及生命都獻給主就是假的,(太6:19、24;19:23;提前6:17、19)。 15、傳教人好住高樓大廈,而不肯為主耶穌吃苦者,都是魔鬼,(彼前4:12;5:1) 16、明知傳錯了教,並入錯了教,而硬心不肯改者,都得下地獄。
[ 4 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/8 下午 10:43:00 )
TO HENRY兄 這些真是好資料 對真耶穌教會殺傷力超大 那真耶穌教會就不攻自破 冒昧請教 這些資料是否可以提出來源網站或書名 貴會否會說這資料來路不明? 懇請HENRY兄能提出更具體來源 謝謝
[ 5 ] Henry(主末) ( 2006/5/8 下午 10:50:00 )
是website 來的，你去google,找"真耶稣教会卅年纪念专刊"我也不post website,因為藍翁三次 CalvinPacker(藍波蓑笠翁) 2006/5/8 上午 07:14:51 72.75.35.106 主末兄您好 我一打網址,已被砍掉三次. 請您用google查 “真耶稣教会卅年纪念专刊” 第六筆資料.
[ 6 ] WESLEY(祥) ( 2006/5/10 下午 12:11:00 )
0.0 挖 網路上找的到聖靈真見證集耶... 但 ~"~ 這有啥殺傷力?? 有很多 都改了阿 女人不上台講道阿.. 男生禱告戴冒..女生蒙頭.... 很多阿 !!
[ 7 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/10 下午 12:32:00 )
WESLEY(祥) 2006/5/10 下午 12:11:39 219.91.86.86 0.0 挖 網路上找的到聖靈真見證集耶... 但 ~"~ 這有啥殺傷力?? 有很多 都改了阿 女人不上台講道阿.. 男生禱告戴冒..女生蒙頭.... 很多阿 !! 貴會怎敢刪除聖靈豈是的規定? 魏保羅張靈生當時都宣稱聖靈啟示 貴會不承認? 若貴會已刪除 那貴會就已不是當時的真耶穌教會 就是變質的教會 還是貴會[選擇性刪除]? 若貴會沒刪除還再續用中 那wesley不是再講廢話?
[ 8 ] JR特急 ( 2006/5/10 下午 02:34:00 )
我又路過這邊...haha 在這邊有點小疑問... 魏保羅張靈生當時都"宣稱"聖靈啟示 但是真的是聖靈啟示嗎..??? 我相信一句話"真理是越辯越明" 但是現在好像變成不是在辯聖經上的真理了ㄟ...
[ 9 ] nwo5300(阿凱) ( 2006/5/10 下午 04:00:00 )
聖靈月刊4、5、6 有看「真理一次交付逐漸顯明」 有興趣者、有心者 請看
[ 10 ] a-how(翁傳道) ( 2006/5/10 下午 05:37:00 )
大家平安： 以下是台灣對於「真耶穌教會創立三十週年紀念專刊」再版序，特此公告。 再版序 近年來各地教會(尤其海外同靈)對本會歷史資料索取甚殷，唯本會歷史資料儲藏不多，其重要者有「真耶穌教會總會十週年紀念專刊」(一九三七年四月一日上海總部發行)及「真耶穌教會創立三十週年紀念專刊」(一九四七年十二月卅一日南京總會發行)係本會在大陸正式對外公開發行之特刊，是具有保存及參閱價值之歷史資料。 因這是歷史刊物，故不做任何修改，亦不下任何批判，僅把原本複製再版，以供研究之資。本會之發源已模糊不清，難以考究，現在只能知道其大概而已。藉這本特刊或許可以窺伺教會從誕生、幼稚、成長至成熟的過程之一斑。故過去之幼稚不需要去責難，僅可當作可愛的事去欣賞。又書中對個人之褒貶或有過分誇張或有是非顛倒，亦不置評，讓研究歷史的人去批判。 歷史是一面鏡子，失敗可作前車之鑑，成功可作榜樣。但願同靈能從教會所走過的路程拾取教訓，為教會之未來創造新的璀璨之明天。 真耶穌教會台灣總會總負責 林奉來 識於台灣台中 一九八八年十月
[ 11 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/12 上午 09:33:00 )
TO 翁傳道 再版序 近年來各地教會(尤其海外同靈)對本會歷史資料索取甚殷，唯本會歷史資料儲藏不多，其重要者有「真耶穌教會總會十週年紀念專刊」(一九三七年四月一日上海總部發行)及「真耶穌教會創立三十週年紀念專刊」(一九四七年十二月卅一日南京總會發行)係本會在大陸正式對外公開發行之特刊，是具有保存及參閱價值之歷史資料。 INRI回覆: 真耶穌教會能承認是貴會所出版的刊物就好 如上文所提的有[保存及參閱價值]之歷史資料 那應做更多的討論研究 因這是歷史刊物，故不做任何修改，亦不下任何批判，僅把原本複製再版，以供研究之資。本會之發源已模糊不清，難以考究，現在只能知道其大概而已。藉這本特刊或許可以窺伺教會從誕生、幼稚、成長至成熟的過程之一斑。故過去之幼稚不需要去責難，僅可當作可愛的事去欣賞。又書中對個人之褒貶或有過分誇張或有是非顛倒，亦不置評，讓研究歷史的人去批判。 INRI回覆: 引述上文:本會之發源已模糊不清，難以考究 這顯示貴會的身世是個[謎] 既其發源難考究 那貴會的聖靈親自設立之說應也是個[謎] 作者以[知道其大概]形容對貴會史跡真相 作者都無法明確認其史跡真相 何來聖靈親自設立之說? 引述上文:從誕生、幼稚、成長至成熟的過程 那請問現今貴會在哪階段? 您對成熟定義為何? 引述上文:故過去之幼稚不需要去責難...去欣賞 貴會自稱是聖靈啟示真理之教會 難道作者暗示著過去貴會所被啟示是幼稚的? 現今的作者都認為過去幼稚 今天貴會的道理成熟? 為何聖靈啟示的道理今天貴會還敢修改? 這點WESLEY的文章可證實 難道聖靈啟示的需要人審核更正? 歷史是一面鏡子，失敗可作前車之鑑，成功可作榜樣。但願同靈能從教會所走過的路程拾取教訓，為教會之未來創造新的璀璨之明天。 INRI回覆: 真耶穌教會台灣總會總負責 林奉來 識於台灣台中 一九八八年十月 INRI回覆: 據了解 林奉來傳道[現今長老] 家中成員有兩位犯姦淫 其子乃赫赫有名黑道大哥 等更醜陋的暴料待查中 可見官高難料家務事 還能管教會事[這是經訓] 難怪失敗可作前車之鑑，成功可作榜樣 這也給非貴會信者作榜樣? 若貴會常說非貴會也常發生這等事 那貴會何必自命清高? 唯盼貴會能自省
[ 12 ] mimidion(迷你龍) ( 2006/5/12 下午 04:28:00 )
INRI回覆: 據了解 林奉來傳道[現今長老] 家中成員有兩位犯姦淫 其子乃赫赫有名黑道大哥 等更醜陋的暴料待查中 可見官高難料家務事 還能管教會事[這是經訓] 難怪失敗可作前車之鑑，成功可作榜樣 這也給非貴會信者作榜樣? 若貴會常說非貴會也常發生這等事 那貴會何必自命清高? 唯盼貴會能自省 ---- 經求証後 好像不是INRI您所說的這樣 沒有黑道大哥 也沒有姦淫..
[ 13 ] CalvinPacker(藍波蓑笠翁) ( 2006/5/14 上午 12:34:00 )
翁傳道您好, 既然貴會重印過這本書,那就不是什麼忌諱了! 魏保羅的主張全部冠上"聖靈明說", 包括主耶穌四年再來. 這種妄稱主的名, 在舊約是要被當做假先知打死的, 而不是什麼可愛! 既然貴會教義與教導包括"唯一教會論"都是由他而來, 那就是有可能是繼承假藉聖靈之名的錯誤教義, 難道貴會不當重新全盤檢討嗎? 如果依樣畫葫蘆又教導信徒教義是聖靈啟示,不就是順從假先知的教導而得罪神嗎?
[ 14 ] pisgah(Pisgah) ( 2006/5/14 下午 06:22:00 )
To 藍波蓑笠翁: 1.你不是研究社會科學的，所以我不會太苛責。要研究歷史的人，第一步就是確認史料的真實性、與可信度。第一關過不了，其他的不管是幾分的真假參雜，都失去了意義。 要證明一份史料是真的，比要證明它是假的，要難多了，不幸的是，一般人沒有懷疑史料的習慣，他們很容易相信任何看的見的東西，所以這世界假的東西，永遠比真的多。北真耶穌教會網上的這份文件，就是這樣一份真假明顯參雜的文件。本貼文不是在做文件的考證，但如果你有興趣，可以從集刊的”序集”部份，找出許多可疑之處，它們那裡可疑呢? 你很喜歡挑剔真耶穌教會的毛病，只要有十分之一的用心，你就可以找出一堆毛病。 2. 其次，.文獻的真實，不代表內容的可信。就以最近熱門話題的猶大福音來說，所有的科學考證，都證明這份文件的歷史年代是真實的，但這不代表它的內容是可信的，我相信，基督教界也不可能因為這份文件的問世，而重新改寫聖經。 3 真耶穌教會台灣總會對三十週年專刊的再版序，很含蓄的指出，這份專刊的真實性存疑，也暗示其中有「過分誇張或有是非顛倒」，因此告誡讀者不宜全盤相信，姑且讀之即可。我們把他當成一份歷史文件，但就像猶大福音一樣，你可以看，但你不要相信它的內容，因為它與聖經的教訓不合。 4. 你一直要把魏保羅等同於真耶穌教會，事實上，真耶穌教會根本沒有「先知崇拜 」的情結，我們沒有召會的倪弟兄、李弟兄，也沒有新約教會的「先知以利亞」，魏保羅真正以真耶穌教會的名義工作，只有兩年時間，然後就離世了，他所留下的，在我們看來，只是一些由神啟示的原則性教導，但是真正的聖經的考查與檢驗，與教義的建立，乃是後來的人在聖靈的帶領下，逐漸顯明出來。 全世界的真耶穌教會，都沒有魏保羅是本會建立人或創辦人的說法，只有你，為自己扎了了一個稻草人，然後對著它猛出拳。雖然很認真，但是看在我眼裡，卻有些幼稚。 關於我們對魏保羅的看法，你可以參考下列網站: http://www.smzg.com.cn/tjc/jbxy/zysjh/073254634.shtml 聽聞他曾有”耶穌四年再來”的預言，但我對這件事的可信度高度存疑，原因如下: a.在他生前，沒有任何正式文獻、或書信提到這個說法。 b.萬國更正教與聖靈報的發行，才剛開始，他當年即已過世，說這種預言，無異是混淆神所託付的使命。 c.真耶穌教會從來沒有說預言的”傳統”，不像有些教會的所謂”神的僕人”，每年年初，就會說一些關於2006年如何如何?或台灣如何如何的預言，所以你考察真耶穌教會的文獻，根本看不到任何預言的記載；不信的話，你可以告訴我，你還聽過魏保羅的什麼預言 ? 換句話說，這個所謂”耶穌四年再來”的預言，極有可能是無中生有、以訛傳訛的”唯一預言”。 我們要問，過去沒有任何說預言的歷史，也沒有留下任何說預言記錄的人，忽然冒出一個莫名其妙的預言，這種”事件”的可信度有多高? 它是事實的機率，比它不是事實的機率，那個大? 你只根據這一個靠不住的說法，一個不知從何而來的預言，就說他是假先知。然後，在魏保羅是假先知的基礎上，你的結論是，真耶穌教會是依據假先知的教訓而成立的教會。你的立論點何其薄弱，未免太不嚴謹、太主觀、太武斷了！ 這個教會是不是假先知的教會? 面對這樣的問題，你應該學習迦碼列在使徒行傳所陳述立場，因為很可能你不小心就攻擊了神的教會。 我們如何看待早期的工人呢? 其實他們都只是神的器皿，即便有些人(如張巴拿巴)後來因心生驕傲，而離開教會，在我們看來，那是他與神之間的事，無損神當初選他作為器皿的原始目的，張巴拿巴後來的下場很悽慘，這只是證明，不管你曾經做了多大的工，神是輕慢不得的，就像掃羅曾是神的受膏者，但後來為神所厭棄，受膏是真的，厭棄也是真的，但無損於神繼續帶領以色列人。 真耶穌教會的整體發展，我想保羅所說的一段話，可以成為一個最佳的註腳: 『亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。[林前 3:5-7]』
[ 15 ] Henry(主末) ( 2006/5/15 上午 12:46:00 )
pisgah(Pisgah) 你說:北真耶穌教會網上的這份文件，就是這樣一份真假明顯參雜的文件。 真耶穌教會分裂了嗎？北真耶穌教會?有大問題就各自飛嗎？劃清界線？ 首先，連自己教會的刊物也想說成假，連自已教會的刊物都不信，不如去推番錯謬教義好了。這刊物是再版，是當時知情的人寫的，又通過什麽全體大會，連當時知情的人和大會的見證你也要推番，請君拿出考證來。 如果你現在也可以說聖經是真假參雜，但聖經是由當代的人寫的，有跟過耶穌的使徒，有使徒的弟兄等等，也在當代被認同，你能說他是假請拿出證據來。這刊物是由魏以撒長老做主編，你也說他假，也沒你辨去！好像有次我跟摩門教的長老說他的創始人有很多妻子，但他說是人家無中生有，沒法子，也沒他辨法，不肯面對。有的認了，但只說：他經歷禱告令他信摩門經是真。 但現在是自已教會出，有當代的魏以撒及全體大會通過，也說他是假的，難道你要說魏氏和全體大會作假見證，如果是真是沒你辨法了，這都不可信，那麽你會信什麼？ (一、本專刊之印行,是由于第九屆理監事會,及本會第十一屆全體大會之決議,但其根源,確由于第十次代表大會;那時原擬在二十六年出版一期本會二十週年紀念專刊,不料被砲火擊阻了,以至又延續了十年之久) (八、本刊主編人魏以撒長老,在一年來,日夜為本刊勤勞,有目共睹。本人忝任總會常務監事,站在真理的立場上,不能不贊一詞,但願父神的大恩慈,祝福本刊,風行天下,賜福人類,與我們同得救恩,阿們。 李正誠 敬 序于總會三十七年元月二十日)
[ 16 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/15 下午 12:21:00 )
mimidion(迷你龍) 據了解 林奉來傳道[現今長老] 家中成員有兩位犯姦淫 其子乃赫赫有名黑道大哥 等更醜陋的暴料待查中 可見官高難料家務事 還能管教會事[這是經訓] 難怪失敗可作前車之鑑，成功可作榜樣 這也給非貴會信者作榜樣? 若貴會常說非貴會也常發生這等事 那貴會何必自命清高? 唯盼貴會能自省 ---- 經求証後 好像不是INRI您所說的這樣 沒有黑道大哥 也沒有姦淫.. INRI回覆: 龍哥 您說沒有很正常 要不要請當事人在主面前說明 跟誰求證的? 怎求證的? 承認敗壞就是勇氣 再告知您好了 貴會林長老可是貴會有超大勢力範圍 要不要在求證 據報他已退休晚輩就不想再談 就點到為止 貴會敗壞不是沒救 只是要承認並收斂點 別內衣褲破大洞還要裝擴 好面子
[ 17 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/15 下午 02:27:00 )
為何真耶穌教會教規違反經訓? 違反了還死鴨子嘴硬 教規是貴會的軟弱? 根據提摩太前書3章2節及同章12節 明明談到[作一個婦人的丈夫] 而且要求監督[長老]和執事[必須無可指責] 可是在真耶穌教會的台灣區史料裡 可以找到像[黃以利沙]及[林悟真]長老享有妻妾 類似的案例真耶穌教會還很多 貴會不承認就算了 盼您們修改教規能符合[唯一得救的教會]
[ 18 ] Jeff(Jeff) ( 2006/5/15 下午 02:33:00 )
To INRI 你的聖經涵養就是指著這些嗎? 另外 你質疑我們對傳道人的除名制度嗎? 你這般的聽信傳言,百般污蔑我們 你的妻妾又是指的是甚麼?是死了妻再娶,還是同時兩人共事一夫 你既非本會信徒,試問你何時成為[現場目擊證人了] 這就是你們外教會應有的馨香之氣 如今我真的看清楚你的選擇是甚麼 也清楚你在外教會神學院所精通的是甚麼 如果這些就是你的聖經涵養 那麼我勸你回頭吧 剩下的就留給網友自行評斷 因為他們也在看你的選擇是甚麼 Jeff
[ 19 ] Jeff(Jeff) ( 2006/5/15 下午 02:35:00 )
To INRI 原來你跑道這裡來了 我在[如何面對教會的軟弱]一欄等你回應耶 你於2006/5/15 下午 02:08:11言[你怎反對提證事實?] 我不會逃避你的問題 但你卻一直逃避我的問題 ok 現在就請你說說看你所說的[妻妾]指的是甚麼 請說明清楚 不要任意的污蔑與栽贓我們 請說清楚明,我等你的回應 Jeff
[ 20 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/15 下午 02:52:00 )
好啊 我贊同JEFF 讓網友非貴會來評斷 那版主方才為何亂刪文 本提證之文章要面對法律 到時候在開記者會向基督教界交代清楚 並會委託律師處理訴訟 敢嗎? 本文章未違法或版規 請版主別隨便刪文 除非版主公告 本堂是[1言堂]要怎刪[隨版主高興] 本人無話可說 對於貴會長執有妻妾非事實? 明確違反聖經非事實? 你若在[主前]回答非事實 那我退出本堂 貴會信徒犯罪都嚴厲執法 未遵守經訓不是犯罪? 何況貴會[堅守萬教中唯有真理得救的教會] 那更應該接受非貴會的查考 JEFF你們是考生 非貴會是考官 都自稱那麼有實力 來考試啊 絕不刁難 更不放水 JEFF大哥 同意否? 提出只是盼提醒貴會 真金[貴會]不怕火練 敢稱[萬教中唯一得救]就別怕
[ 21 ] mimidion(迷你龍) ( 2006/5/15 下午 03:08:00 )
如果是他之前就娶了 後來才來真耶穌教會受洗 這樣你能說他是有很多老婆嗎？ 他又不是受洗後又再娶的 而且這樣已經毀謗到別人了 你不覺得這樣講別人很嚴重嗎？ 真為你講的話，感到緊張啊..
[ 22 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/15 下午 03:21:00 )
根據提摩太前書3章2節及同章12節 明明談到[作一個婦人的丈夫] 而且要求監督[長老]和執事[必須無可指責] 看你怎解釋? 看清楚點 別亂解
[ 23 ] WESLEY(祥) ( 2006/5/15 下午 03:33:00 )
龍哥 您說沒有很正常 要不要請當事人在主面前說明 跟誰求證的? 怎求證的? 承認敗壞就是勇氣 再告知您好了 貴會林長老可是貴會有超大勢力範圍 要不要在求證 據報他已退休晚輩就不想再談 就點到為止 貴會敗壞不是沒救 只是要承認並收斂點 別內衣褲破大洞還要裝擴 好面子 -- 我認識林長老曾孫子 也跟他說 他說 並沒有 林長老是自己來信主的 其他兄弟都沒有信 有信的 也是林長老兄弟的晚輩跟著來信
[ 24 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/15 下午 03:53:00 )
先證明下你怎認識其增孫子 真有此事 我可認識你啊 台灣藝術大學大3生 近來得知你的資料很意外 小朋友 你曾有說話不誠實紀錄 像主承認吧 不要在說謊了 不然公佈你我MSN的談話內容吧 敢嗎
[ 25 ] WESLEY(祥) ( 2006/5/15 下午 04:32:00 )
呵呵 你回去看看吧 當你說我台大時 我有回你說 "對ㄚ我是台大生嗎? 沒有喔 = =+ 呵呵 我一個字都沒有打到"台大" 而且我現在不算是藝術大學學生 ^^~ 很多人都知道 至於為什麼 你去問問
