[ 1 ] Himmelbjerget(koschka) ( 2006/5/6 上午 08:27:00 )

親愛的弟兄姊妹們 平安
此地既名為聖經學堂 請容我
野人獻曝 分享讀經心得


近又讀尼西米記 頗有所感
和倫人參巴拉真是可惡啊 他到底想幹什麼?
但尼西米也不跟他多攪和:
"天上的 神必使我們成功; 我們是他的僕人,
我們要起來建造, 但你們在耶路撒冷無分, 無權, 無人紀念."
聞之深感安慰
是啊 何必憂愁呢
要記得主是大而可畏的



大家晚安 安息日後再續

[ 2 ] INRI(SHLOMO) ( 2006/5/7 下午 12:03:00 )

ｔｏ　Himmelbjerget(koschka)

您的心得我很讚賞

想當年保羅自以為主大發熱心
奉命到處強行拉人入獄
逼害主徒無數
貴會也當省思
唯恐貴會就是保羅
[自稱]唯一得救
[暗示]非貴會不能得救


曾想過
現今您很熱心
過不多時就像以利亞跪倒樹下求死
這種信仰起伏不定
在貴會傳聞不少
說不定您的熱心也只是短暫

[ 3 ] JR特急 ( 2006/5/7 下午 09:05:00 )

抱歉...路過這邊看到這篇文章..

小弟我對聖經不熟..

總是聽到保羅是神的好工人...

但是這邊INRI兄為什麼說保羅是自以為主大發熱心的人呢...???

莫非聖經上說的都是不對的..????

[ 4 ] v84776185(Joshua) ( 2006/5/7 下午 11:15:00 )

教會 之所以能夠提供救贖
乃是靠著主耶穌基督的寶血救贖
也就是必須靠著 神的大能方可

功勞是在獨一的真神
也就是那藉著祂自己道成肉身--聖言成血肉 降生為人 啟示給世人的 道路、真理、生命 --我們的主耶穌基督
(如果我們有功勞 那也只是守本分傳福音活出基督的樣式--而非爭執歧見與誤解--相形於主的犧牲與救贖大工 我們還真的可以說是什麼也都沒做)

有一首詩歌很不錯
大意是說 如果我們用十輩子來報答主恩都嫌不夠了
更而況我們 只有一輩子
豈能不更加愛主 報答主的大恩大德呢



教會仍未完全
有時有分別(有時分別是必要的) 有時有紛爭(有時紛爭是必經的) 有時有歧見(有時歧見是難免的)
但主寶貴教會 心疼教會 珍愛教會
並以無限的慈愛 耐心 歡喜 面對 等候著祂的淨配(佳偶)--教會
是祂自己洗淨了祂所建立的教會
是祂自己救贖了祂所珍愛的教會


當有一天 【人子】再來
也就是那真正的君王【主耶穌】獨一的救世之君 萬君之君 萬主之主 萬王之王 再來之時
凡屬祂的聖潔教會(--教會整體就是主的新婦佳偶)
將被主所迎娶



啟示錄

19:7 我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。

19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。

19:9 天使吩咐我說、你要寫上、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說、這是　神真實的話。




使徒行傳

10:34 彼得就開口說、我真看出　神是不偏待人．

10:35 原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納。

10:36 　神藉著耶穌基督（他是萬有的主)傳和平的福音、將這道賜給以色列人。

10:37 這話在約翰宣傳洗禮以後、從加利利起、傳遍了猶太．

10:38 　神怎樣以聖靈和能力、膏拿撒勒人耶穌、這都是你們知道的．他周流四方行善事、醫好凡被魔鬼壓制的人．因為　神與他同在。

10:39 他在猶太人之地、並耶路撒冷、所行的一切事、有我們作見證．他們竟把他挂在木頭上殺了。

10:40 第三日　神叫他復活、顯現出來、

10:41 不是顯現給眾人看、乃是顯現給　神預先所揀選為他作見證的人看、就是我們這些在他從死裏復活以後、和他同吃同喝的人。

10:42 他吩咐我們傳道給眾人、證明他是　神所立定的、要作審判活人死人的主。

10:43 眾先知也為他作見證、說、凡信他的人、必因他的名、得蒙赦罪。

10:44 彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。

10:45 那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．

10:46 因聽見他們說方言、稱讚　神為大。

10:47 於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢。

10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。




希伯來書

1:1 　神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、

1:2 就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．

1:3 他是　神榮耀所發的光輝、是　神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．

1:4 他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。




教會發展至今
縱有風風雨雨
但這無損於教會被主所設定的屬天的角色
都是奉主名而來的
而這主耶穌基督的名乃是神所賜至高尊貴的名
是無與倫比
至高無上的



我們的主耶穌既在我們還做罪人的時候就為我們受死
那麼主所彰顯的愛是何等的大呢
所抱持的耐心與慈愛又是何等的長闊高深呢
祂所希望我們所能活出的喜樂與盼望又是何等的堅定堅強呢




羅馬書

5:1 我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。

5:2 我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。

5:3 不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐．

5:4 忍耐生老練．老練生盼望．

5:5 盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將　神的愛澆灌在我們心裏。

5:6 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。

5:7 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。

5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。

5:9 現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去　神的忿怒。

5:10 因為我們作仇敵的時候、且藉著　神兒子的死、得與　神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。

[ 5 ] Himmelbjerget(koschka) ( 2006/5/9 上午 03:00:00 )

親愛的弟兄姊妹們 平安
請容我再次來和大家分享個人淺薄的讀經心得


西番雅書

我聽見了摩押人的辱罵之言
聽見了亞捫人的毀謗之語
他們辱罵我的子民
又自誇自大侵犯他們的境界

因此神說
我的子民必擄掠他們 要得著他們為業
由於他們的狂傲 因為他們的自誇自大
.....

但摩押 亞捫人也不要自暴自棄啊
神不是也已應許 在他起來指證的日子
"那時我要使萬民有潔淨的嘴唇
他們全都可以呼求神的名
同心合意侍奉神" ?


而天上耶路撒冷的居民啊
神的靈住在你們裡面
不會再像從前
不能服從神的律法
惹神的憤怒了



稍後再續 大家平安