[ 1 ] cyh(合百野) ( 2005/10/24 下午 11:15:00 )

有个慕道友,第一次来教会慕道时就得到了圣灵,他也在道理上渐渐明白了,但是他就是迟迟不肯受洗,直到有一天,他会犯了死罪了,他忽然要求受洗,因为他认为受洗有赦罪的功效,此时虽已犯死罪,但主的宝血一定能洗去他的罪,有人也这么对他讲,所以他要求受洗!请问这种说法合理吗?不合理的话,教会应该怎样拒绝他呢?

[ 2 ] 幫傳道貼的 ( 2005/10/31 下午 12:02:00 )

以下是翁傳道的回應：

1)人有原罪與本罪，來自始祖(羅馬書三章23)
2)洗禮當然可以赦罪，也是信仰的本質與根本，也是救主降世的目得
3)道理明白，真知自己有罪，需要耶穌赦免，請按步就班
　　(1)去聚會
　　(2)報名
　　(3)其它交託主、遵重教會
　　(4)深切悔改等候，切勿再犯

[ 3 ] cyh(合百野) ( 2005/11/3 下午 08:44:00 )

可他在道理上已经明白了,也已得圣灵了，他应该是故意不洗礼的,因为他知道洗礼有赦罪的功效.如果这样的人都可以参加洗礼的话,那么希伯来书6章4~6节：论到那些已经蒙了光照、又尝过天恩的滋味，又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了，因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。这话又作何解释呢？那以后大家都等犯了大罪之后、或临死前来洗礼那不是更好吗？

[ 4 ] cyh(合百野) ( 2005/11/3 下午 08:48:00 )

他是已经犯了死罪了，这样子还能受洗吗？

[ 5 ] kawase(路斯) ( 2005/11/3 下午 09:14:00 )

慕道得到聖靈，是何等大的恩典！！而他遲遲不受洗且後來又去犯了死罪，這當中想必聖靈也離他而去了。

但因為他知道受洗有赦罪的功效，所以要求受洗。

如果你的問題是這樣的洗禮有無功效，能否赦罪(包含死罪)？答案是肯定的，奉主耶穌的名受洗是有功效的，因有聖靈做見證，一切罪皆得赦！

如果你的問題是，如此要求洗禮有投機的心態，這樣能否對他洗禮？
這點我覺得你不用想太多，因為每個申請受洗的人，在受洗前都要接受審查，通過的才能接受洗禮。他受洗的條件是否具備，交由審查的人來判定即可。

至於你一開始提到他慕道就有聖靈這件事，這是莫大恩典，而他卻糟蹋了這個恩典，則是他與神的事情，旁人無需加以論斷。

再者，你後面所提，假如這樣能受洗，那大家都要死前在受洗，不就乾乾淨淨，『無罪一身輕』嗎？
的確是這樣，但，你如何保證你能活到幾時呢？你能確知妳明天如何嗎？

今天他如果能夠正式受洗進入神的愛中，是神的恩典。記住，是神揀選人，而不是人揀選神。